cze 6, 2024 | CHLEB POWSZEDNI
Czwartek 9. tygodnia czasu zwykłego
Święty Norbert, biskup
Ewangelia – Mk 12, 28-34
„Jezus, widząc, jak mądrze mówił, rzekł: »Niedaleko jesteś od królestwa Bożego«”. Jest duża różnica między byciem blisko królestwa Bożego a byciem w królestwie Bożym. Kiedy trzymasz się norm i postępujesz zgodnie z nimi, jesteś blisko królestwa Bożego. Kiedy wykraczasz poza normy, aby kochać innych, stajesz się częścią Królestwa Bożego. To zupełnie co innego. Kiedy wszystkie przykazania są przestrzegane jako normy, jesteś blisko rzeczywistości królestwa Bożego. Ale kiedy używasz każdego przykazania jako sposobu kochania Boga i bliźniego, ma to inny sposób na życie i urzeczywistnianie. Często lubimy trzymać się blisko przykazań, ale nie lubimy używać ich do kochania innych. To jest wyzwanie, które stawia przed nami dzisiejsza Ewangelia. Każda norma czy przykazanie, którym się kierujemy, musi pomagać nam kochać Boga i bliźniego. Zastanówmy się: Czy jesteśmy posłuszni przykazaniom, ponieważ chcemy kochać Boga i kochać innych?
cze 5, 2024 | CHLEB POWSZEDNI
Święty Bonifacy, biskup, męczennik
Środa 9. tygodnia czasu zwykłego
Ewangelia – Jana 10:11-16
Obchodzimy święto św. Bonifacego, który był wielkim misjonarzem i duszpasterzem w obecnych Niemczech. Czytanie tego wspomnienia przypomina o Dobrym Pasterzu, którym jest Jezus Chrystus. On jest Dobrym Pasterzem, ponieważ zna swoje owce. Jesteśmy Jego owcami, znamy Go jako Dobrego Pasterza. To bardzo ważne, aby rozpoznać Dobrego Pasterza. Ponieważ On oddał za nas swoje życie. Poświęcił swoje życie, aby nas zbawić. Miłość tego Pasterza nie może być porównywana z innymi. Ponieważ inni, którym ufamy, uciekną, gdy pojawi się niebezpieczeństwo. Nie można ich dosięgnąć, gdy pojawią się trudności. Ale Jezus, nasz Dobry Pasterz, nie ucieknie, ponieważ nie ma nic ważniejszego od nas. Inni uciekają lub nie pojawiają się, gdy mamy kłopoty, ponieważ udają pasterzy dla własnych egoistycznych interesów. Dobry Pasterz jest bezinteresowny. On oddaje za nas swoje życie. Zastanówmy się: Na ile rozpoznaję obecność Dobrego Pasterza w moim życiu?
cze 4, 2024 | CHLEB POWSZEDNI
Wtorek 9 tygodnia czasu zwykłego
Ewangelia – Marka 12:13-17
„Przejrzawszy obłudę ich, rzekł im: Czemu zastawiacie na mnie tę pułapkę?”. Jezus widzi obłudę. Dlaczego więc jesteśmy obłudni? Przez naszą hipokryzję próbujemy zastawić pułapkę na Jezusa. Potrzebujemy hipokryzji, ponieważ nie chcemy podążać za tym, czego pragniemy. Faryzeusze przyszli i przemówili do Jezusa: „Mistrzu, wiemy, że jesteś człowiekiem uczciwym, że nikogo się nie boisz, bo ranga człowieka nic dla ciebie nie znaczy, i że uczciwie nauczasz drogi Bożej”. Faryzeusze i Herodianie podchodzą do Jezusa z pochlebstwem, uznając Jego uczciwość i bezstronność. Jednak ich prawdziwym zamiarem jest złapanie Go w pułapkę. Ta hipokryzja ujawnia się w ich działaniach i słowach, które nie są zgodne z ich prawdziwymi motywami. Jezus dostrzega ich udawanie. Bezpośrednio obnaża ich hipokryzję, ukazując swoją mądrość i zrozumienie ludzkiej natury. Podkreśla to zdolność Jezusa do rozpoznawania prawdziwych intencji ludzi, kontrastujących z ich zewnętrznym zachowaniem. Fragment ten wzywa nas do zbadania własnego życia pod kątem jakichkolwiek śladów hipokryzji. Czy są obszary, w których nasze działania nie pasują do naszego uczniostwa? Jest to zaproszenie do dążenia do zgodności między naszym uczniostwem a naszym zachowaniem. Wiąże się to z przyznaniem się do błędów, dążeniem do rozwoju i upewnieniem się, że nasze zewnętrzne działania są prawdziwym odzwierciedleniem naszego uczniostwa. Zastanówmy się: Czy w naszym uczniostwie są ślady hipokryzji?
cze 3, 2024 | CHLEB POWSZEDNI
Święci Karol Lwanga i jego towarzysze, męczennicy
Ewangelia – Mateusza 5:1-12
Dziś obchodzimy święto wielkich afrykańskich męczenników z Ugandy, którzy zostali spaleni żywcem w grupie po torturach przez ugandyjskiego króla Mwangę. Charles Lwanga i jego dwudziestu jeden towarzyszy (najmłodszy, Kizito, miał zaledwie 13 lat) zostali straceni za to, że byli chrześcijanami, że skarcili króla za jego rozpustę i zamordowanie anglikańskiego misjonarza, że „modlili się z książki” i że nie pozwolili się rytualnie sodomizować przez króla. A lekturą proponowaną przez Kościół są Błogosławieństwa. Błogosławieństwa są wzorem naszego działania i naszego bycia. To, co robimy, musi być zgodne z Błogosławieństwami, zarówno nasze działanie, jak i nasza reakcja. Co więcej, nasza istota musi być wzorowana na Błogosławieństwach. Jest to wyzwanie, ponieważ zawsze jesteśmy kuszeni, by być z prześladowcą, a nie z prześladowanym. Kiedy żyjemy Błogosławieństwami, nasze ego, standardy społeczne i zewnętrzne naciski będą nas prześladować, abyśmy porzucili nasze świadectwo o Jezusie. Ale nie możemy się poddawać. Święty Karol Lwanga i jego towarzysze są dla nas wzorem. Zastanówmy się: Ile jestem gotów wycierpieć za bycie Błogosławionym?
cze 2, 2024 | CHLEB POWSZEDNI
- niedziela czasu zwykłego
Ewangelia – Marka 2:23-3:6
„Czy jest wbrew prawu w dzień szabatu czynić dobrze, czy czynić źle”. Odpowiedź jest bardzo jasna. Czynienie dobra w szabat nie jest sprzeczne z prawem. Tym stwierdzeniem Jezus uczy nas, że każde prawo musi mieć sposób na czynienie dobra. Człowiek z uschłą ręką siedzi wśród ludzi. Jezus prosi go, aby zmienił swoją pozycję: „Stań na środku”. Ten człowiek, który ma problem, musi stanąć pośrodku społeczności, ponieważ jeśli nie szukamy rozwiązania jego problemu, ale obchodzimy dzień Pański, wydaje się to bez znaczenia. Bez wrażliwości na problemy innych, nasze pobożne świętowanie staje się bezsensowne. Kiedy potrafimy umieścić problemy innych w centrum naszych myśli i staramy się czynić dobro, które możemy uczynić, naśladujemy Jezusa. Ale kiedy jesteśmy uparci jak faryzeusze, będziemy musieli opuścić obecność Jezusa. „Faryzeusze wyszli i natychmiast zaczęli spiskować z Herodianami przeciwko Niemu, dyskutując, jak Go zniszczyć”. Zastanówmy się: Czy jestem wrażliwy na problemy innych i staram się czynić dobro, aby pozostać w obecności Pana?
