Christi Himmelfahrt – Hochfest Lesungen: Apostelgeschichte 1,1–11; Epheser 1,17–23; Matthäus 28,16–20 Das Hochfest Christi Himmelfahrt offenbart, dass der auferstandene Christus nicht aus der Welt verschwunden ist, sondern in die Herrlichkeit des Vaters eingegangen ist, während er auf geheimnisvolle Weise in seiner Kirche gegenwärtig bleibt. In der Apostelgeschichte (1,1–11) wird die Himmelfahrt mit tiefer Einfachheit und Wahrheit beschrieben: „Er wurde vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn vor ihren Augen hinweg.“ Die Wolke bedeutet nicht Abwesenheit, sondern die göttliche Gegenwart und Herrlichkeit, in die Christus eintritt. Die Jünger sehen ihn nicht mehr mit irdischen Augen, doch er herrscht lebendig und erhöht. Im Epheserbrief (1,17–23) wird die Himmelfahrt zu einer Einladung in „die reichen Herrlichkeiten“, die den Heiligen verheißen sind. Christus steigt nicht auf, um sich von der Menschheit zu entfernen, sondern um den Himmel für die Menschheit zu öffnen. Seine verherrlichte Menschlichkeit wird zum Ziel, zu dem wir berufen sind. Im Matthäusevangelium (28,16–20) ist die Himmelfahrt zutiefst missionsorientiert: „Geht nun hin und macht alle Völker zu Jüngern.“ Die Jünger werden nicht aufgefordert, zum Himmel zu blicken, sondern die Mission Christi in der Welt fortzusetzen. Die Himmelfahrt vereint somit Herrlichkeit und Mission: Christus regiert im Himmel, doch seine Gegenwart setzt sich durch die Kirche fort, die mit dem Versprechen „Ich bin immer bei euch“ in die Welt gesandt wurde.
Don Giorgio