Das Hochfest der Heiligsten Dreifaltigkeit – Exodus 34,4–6.8–9; 2 Korinther 13,11–13; Johannes 3,16–18 Am Hochfest der Heiligsten Dreifaltigkeit betrachtet die Kirche keine abstrakte Lehre, sondern das innerste Leben Gottes, das sich durch das Geheimnis der Erlösung offenbart. Im Buch Exodus (34,4–6.8–9) offenbart sich Gott dem Mose als „Gott der Zärtlichkeit und des Mitgefühls“ und zeigt damit, dass das Herz Gottes aus Barmherzigkeit, Geduld und treuer Liebe besteht. Im Zweiten Brief an die Korinther (13,11–13) segnet der heilige Paulus die Gemeinde mit der Gnade des Herrn Jesus Christus, der Liebe Gottes und der Gemeinschaft des Heiligen Geistes und offenbart damit, dass die Dreifaltigkeit eine Gemeinschaft göttlicher Liebe ist, die sich über die Menschheit ergießt. Im Evangelium (Joh 3,16–18) hören wir den tiefsten Ausdruck dieses Geheimnisses: „Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab.“ Die Dreifaltigkeit wird somit im Akt der Erlösung sichtbar. Der Vater liebt, der Sohn wird für das Heil der Welt hingegeben, und der Heilige Geist führt die Gläubigen in die Gemeinschaft mit diesem göttlichen Leben. Das innere Leben Gottes ist nicht in sich selbst verschlossen; es öffnet sich nach außen in Schöpfung, Barmherzigkeit, Erlösung und Gemeinschaft. Das Kreuz, die Auferstehung und die Gabe des Heiligen Geistes offenbaren, dass Gottes Wesen selbst ewige, sich hingebende Liebe ist. An die Dreifaltigkeit zu glauben bedeutet daher nicht nur, eine Lehre zu bekennen, sondern in eine lebendige Beziehung mit dem Vater einzutreten, durch den Sohn, im Heiligen Geist, und zuzulassen, dass die göttliche Liebe unser eigenes Leben in Gemeinschaft, Barmherzigkeit und selbsthingebende Liebe gegenüber anderen verwandelt. Lasst uns darüber nachdenken: Erlaube ich wirklich, dass die Liebe des Vaters, die Gnade des Sohnes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes mich in die lebendige Gemeinschaft mit Gott hineinziehen und mein Leben in selbsthingebende Liebe zu anderen verwandeln?
Don Giorgio