Najświętsze Ciało i Krew Chrystusa – uroczystość (W niektórych miejscach uroczystość ta obchodzona jest w najbliższą niedzielę) Czytania: Księga Powtórzonego Prawa 8,2–3.14–16; 1 List do Koryntian 10,16–17; Ewangelia według św. Jana 6,51–58. W uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa Kościół rozważa głęboką tajemnicę, że Syn Boży stał się człowiekiem, aby ofiarować swoje życie jako pokarm dla ludzkości. W Księdze Powtórzonego Prawa (8, 2–3, 14–16) Izraelowi przypomina się, że Bóg nakarmił swój lud na pustyni, aby nie stał się dumny w sercu i nie zapomniał o swojej zależności od Niego. Eucharystia kontynuuje tę tajemnicę w całej jej pełni: ludzkość nie żyje własną siłą, ale czerpie życie od samego Boga. W Pierwszym Liście do Koryntian (10, 16–17) św. Paweł naucza, że kielich i chleb są prawdziwą komunią w Ciele i Krwi Chrystusa. Eucharystia nie jest jedynie symbolem czy wspomnieniem; jest komunią z wcielonym Synem Bożym, który zjednoczył się z ludzkością. W Ewangelii (J 6, 51–58) Jezus oświadcza z radykalną jasnością: „Moje Ciało jest prawdziwym pokarmem, a moja Krew jest prawdziwym napojem”. Ciało Chrystusa daje życie, ponieważ jest ciałem wiecznego Słowa, które stało się człowiekiem. W Jego Ciele otrzymujemy nie tylko pokarm, ale uczestnictwo w samym życiu Bożym. Eucharystia ma zatem głęboko chrystologiczny charakter: Ten, który stał się Ciałem dla naszego zbawienia, nadal daje tę samą uwielbioną ludzkość jako źródło życia wiecznego. Poprzez swoje Ciało i Krew Chrystus pozostaje obecny, wchodzi w komunię z ludzkością i przemienia wierzących od wewnątrz. Eucharystia objawia, że prawdziwego życia nie znajdujemy w nas samych, ale w trwaniu w jedności z żywym Chrystusem, który całkowicie oddaje się dla życia świata. Zastanówmy się: czy naprawdę przyjmuję Ciało i Krew Chrystusa jako prawdziwe źródło mojego życia, pozwalając, by komunia z Jego wcielonym i zmartwychwstałym człowieczeństwem przemieniła moje serce, uwolniła mnie od pychy i głębiej zjednoczyła mnie z Nim?
Don Giorgio