Siostry Maryi Niepokalanej

Niedziela, 13 września

  1. niedziela zwykła
    Czytania: Księga Syracha 27,33–28,9; List do Rzymian 14,7–9; Ewangelia według św. Mateusza 18,21–35 Dzisiejsze czytania pokazują nam, że przebaczenie nie jest po prostu jedną z wielu cnót chrześcijańskich; jest to sposób na przynależność do Pana. Księga Syracha stawia nam przejmujące pytanie: jeśli odmawiamy miłosierdzia innym, jak możemy oczekiwać miłosierdzia od Boga? Uraza trzyma nas przywiązanych do rany i, w pewnym sensie, do osoby, która ją spowodowała; przebaczenie rozluźnia tę więź i przywraca nasze serce Bogu. Święty Paweł podaje nam podstawę: „Życie i śmierć każdego z nas ma wpływ na innych; jeśli żyjemy, żyjemy dla Pana, a jeśli umieramy, umieramy dla Pana”. Należymy do Chrystusa, dlatego nawet nasze rany, wspomnienia, gniew i relacje muszą stopniowo podlegać Jego panowaniu. W Ewangelii Piotr pyta, ile razy ma przebaczać, a Jezus odpowiada: „siedemdziesiąt siedem razy”, ponieważ miłosierdzia nie da się sprowadzić do zwykłej kalkulacji. Sługa z przypowieści otrzymał niewyobrażalne przebaczenie, ale nie potrafi okazać znacznie mniejszej łaski innemu. Jego tragedią jest to, że przyjmuje przebaczenie pana, nie pozwalając jednak, by serce pana stało się jego własnym. Przebaczenie nie zaprzecza powadze tego, co się wydarzyło, nie znosi potrzeby sprawiedliwości ani nie usuwa bólu w jednej chwili. Oznacza to, że nie pozwalamy, by krzywda, która nas spotkała, stała się panem naszego serca. Osąd pozostawiamy Bogu i na nowo decydujemy się należeć do Chrystusa. Im głębiej uświadamiamy sobie, jak wielkie przebaczenie sami otrzymaliśmy, tym bardziej stajemy się wolni, by przebaczać. Każdy akt przebaczenia jest zatem aktem przynależności: nie należę już do mojej urazy, mojej rany ani mojego pragnienia zemsty; należę do Pana. Zastanówmy się: kiedy zostałem zraniony, czy pozwalam, by uraza opanowała moje serce, czy też wybieram przebaczenie jako akt wolności, powierzając ranę Bogu i przypominając sobie, że należę do Pana?

Don Giorgio