Podwyższenie Krzyża Świętego – święto
Czytania: Lb 21,4b-9; Flp 2,6-11; J 3,13-17 Krzyż pozostaje tajemnicą przekraczającą nasze pełne zrozumienie, ponieważ w nim Bóg łączy rzeczywistości, które wydają się niemożliwe do pogodzenia: cierpienie i miłość, upokorzenie i wywyższenie, śmierć i życie, ludzką słabość i boskie zwycięstwo. Na pustyni ci, którzy spojrzeli na miedzianego węża, zostali uzdrowieni; w Ewangelii Jezus mówi nam, że Syn Człowieczy musi zostać „wywyższony”, aby każdy, kto wierzy, miał życie wieczne. Święty Paweł odkrywa ruch ukryty w tej tajemnicy: Chrystus ogołaca samego siebie, staje się posłuszny aż do śmierci, a nawet śmierci na krzyżu, i właśnie dzięki tej miłości, która jest oddaniem się, zostaje wywyższony przez Ojca. Krzyż nie wyjaśnia zatem cierpienia tak, jakby każdy ból dał się pojąć intelektualnie. Raczej obejmuje cierpienie większą tajemnicą i prowadzi je ku chwale Zmartwychwstania. Przesłanie Chrystusa nie gloryfikuje cierpienia samego w sobie; gloryfikuje miłość Chrystusa, która wkracza w cierpienie, znosi je, przemienia i otwiera w nim drogę do życia. Właśnie dlatego wielbimy Krzyż: nie dlatego, że ból jest piękny, ale dlatego, że żaden ból, upokorzenie, porażka, opuszczenie, a nawet śmierć nie pozostają poza zasięgiem Bożej miłości odkupczej. Kiedy patrzymy na Krzyż, być może nadal nie rozumiemy, dlaczego cierpimy, ale odkrywamy coś większego niż wyjaśnienie: odkrywamy, że Bóg jest z nami w tym cierpieniu i że cierpienie nie ma ostatniego słowa. Krzyż rozciąga się od głębi ludzkiego cierpienia aż po wyżyny boskiej chwały; tego, czego nie potrafimy pojąć, możemy przyjąć w wierze, wiedząc, że w Chrystusie każdy krzyż niesie już w sobie obietnicę zmartwychwstania. Zastanówmy się: kiedy nie potrafię zrozumieć krzyży mojego życia, czy nadal potrafię przyjąć je w wierze, ufając, że Chrystus może przenieść nawet moje cierpienie poza granice mojego pojmowania ku przemieniającej chwale Zmartwychwstania?
Don Giorgio