März 25, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der Karwoche
Evangelium – Johannes 13:21-33,36-38
„Sobald Judas das Stück Brot genommen hatte, ging er hinaus. Es war Nacht geworden. Als er gegangen war, sagte Jesus: ‚Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht worden, und in ihm ist Gott verherrlicht worden. Wenn Gott in ihm verherrlicht worden ist, wird Gott ihn seinerseits in sich selbst verherrlichen, und zwar sehr bald“. Dies ist eine sehr tiefgründige Stelle im Evangelium. Nachdem Judas das Stück Brot erhalten hatte, ging er hinaus, um Jesus zu verraten. Im Evangelium heißt es: „Es war Nacht geworden“. Die Nacht des Verrats war angebrochen. Die Nacht des Schmerzes und des Leidens von Jesus hat begonnen. Aber lesen Sie, was Jesus sagt. „Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht worden, und in ihm ist Gott verherrlicht worden“. Jesus hat die erlösende Seite des Kreuzes und der Leiden, die er ertragen musste, gesehen. Das Kreuz, das er auf sich nehmen würde, ist der Weg zum endgültigen Sieg über den Verrat der gesamten Menschheit. Der Verrat der Menschheit, die gegen den Gott rebelliert, der der Vater eines jeden von uns ist. Jesus kann durch das Kreuz den Sieg des Plans von Gott, dem Vater, sehen. Er hat gesehen, wie die Liebe über die Herzen siegt. Lasst uns darüber nachdenken: Die Karwoche ist dazu da, die Macht des Kreuzes über allen Verrat zu sehen.
März 24, 2024 | Tägliches Brot
Montag der Karwoche
Evangelium – Johannes 12:1-11
„Lass sie in Ruhe; sie musste diesen Duft für den Tag meines Begräbnisses aufbewahren. Ihr habt die Armen immer bei euch, mich werdet ihr nicht immer haben“. Dies ist eine wichtige Lehre von Jesus. Die Pastoraltheologie kann die Christologie nicht ersetzen. Unser soziales Handeln oder unsere Fürsorge für die Bedürftigen kann unsere persönliche Beziehung zu Jesus nicht ersetzen. Unsere karitativen Aktivitäten können nicht an die Stelle unserer persönlichen Zeit mit Jesus Christus treten. Unsere altruistischen Unternehmungen können unser sakramentales Leben nicht ersetzen. Es ist immer eine Herausforderung, das große Ganze zu sehen, wenn wir nur das kleine Bild sehen, das die Bedürfnisse der Situation nahelegen. Maria salbte Jesus und trocknete seine Füße mit ihrem Haar. Daraufhin war das Haus erfüllt vom Duft der Salbe. Unsere persönliche Beziehung zu Jesus bringt einen wunderbaren Duft in unser ganzes Haus. Unsere Beziehung zu Jesus bringt Frieden und Freude für alle im Haus. Die Karwoche ist eine Woche, in der wir unsere persönliche Beziehung zu Jesus stärken, indem wir verstehen und anerkennen, was Jesus für uns getan hat. Lasst uns darüber nachdenken: Nichts darf unsere Beziehung zu Jesus Christus ersetzen.
März 24, 2024 | POSITIVE IMPULSE
Hören Sie auf, sich zu verstellen! Wir tun so, als ob wir Bescheid wüssten, wir tun so, als ob wir unverletzt wären, wir tun so, als ob alles in Ordnung wäre … und die Liste ließe sich fortsetzen. Aber so zu tun, als ob, ist nicht gut. Es bringt Sie in eine Situation, an der Sie nicht beteiligt sind. Gleichzeitig sind Sie aber für die Situation verantwortlich. Oft ist es ein Bewältigungsmechanismus, ein Weg, uns vor unmittelbarem Stress zu schützen oder soziale Situationen besser zu bewältigen. Die Angst vor der Verletzlichkeit und der möglichen Ablehnung oder Beurteilung zwingt uns oft, uns hinter einer Maske zu verstecken. . Es ist ein komplexes Gleichgewicht, da die Gesellschaft in beruflichen und sozialen Kontexten oft ein gewisses Maß an Verstellung erwartet, sich aber gleichzeitig nach Authentizität auf einer tieferen, menschlicheren Ebene sehnt. Dies zu meistern, erfordert Selbsterkenntnis und Mut. Es geht darum, zu erkennen, wann wir uns verstellen, und uns zu fragen, warum. Geht es um Selbsterhaltung, um die Erfüllung gesellschaftlicher Erwartungen oder um etwas anderes? Die Gründe für unser Handeln zu verstehen, kann der erste Schritt sein, um Authentizität zu wählen, wenn es wirklich darauf ankommt. Es mag nicht einfach oder bequem sein, aber ein authentisches Leben kann zu einem erfüllteren und verbundeneren Leben führen.
Don Giorgio
März 23, 2024 | Tägliches Brot
Palmsonntag
Evangelium Markus 11:1-10
Der Einzug Jesu in Jerusalem ist sehr symbolträchtig. „Geh in das Dorf, das dir gegenüber liegt, und sobald du hineingehst, wirst du ein angebundenes Füllen finden, auf dem noch nie jemand gesessen hat; binde es los und bringe es her“. Geht in das gegenüberliegende Dorf und findet das Füllen, auf dem noch nie jemand gesessen hat. Auf diesem Colt zieht Jesus in Jerusalem ein. Das Volk wirft seine Kleider auf den Colt und streut Zweige auf die Straße. Die Menschen teilen, was sie haben, um Jesus willkommen zu heißen. Sie verschönern die Straße, indem sie Zweige ausbreiten. Dann rufen sie Hosanna. „Gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt! Gesegnet ist das Reich unseres Vaters David, das kommt! Hosanna in der Höhe!'“ All dies vermittelt uns das reale Bild, dass das Volk Jesus mit Freude und Hoffnung an seinem Platz willkommen heißt. Die Freude über die Gegenwart Gottes und die Hoffnung auf Gottes Eingreifen in ihr Leben. Das Fest des Palmsonntags versichert uns Gottes Gegenwart in unserem Leben und garantiert uns Gottes endgültiges Eingreifen in unser Leben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Nehme ich an der Liturgie des Palmsonntags mit der Freude über Gottes Gegenwart in meinem Wesen und mit der Hoffnung auf Gottes Eingreifen in meinem Leben teil?
März 22, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 5. Woche der Fastenzeit
Heiliger Turibius von Mongrovejo, Bischof
Evangelium – Johannes 11:45-56
„Es ist besser, dass ein Mensch für das Volk stirbt, als dass ein ganzes Volk vernichtet wird“. Das gilt für den Tod von Jesus Christus am Kreuz für uns alle. Er ist für jeden einzelnen von uns gestorben. Und nicht nur für jeden von uns, sondern auch, um die verstreuten Kinder Gottes in Einheit zu versammeln. Die Einheit der verstreuten Kinder geschieht durch das Kreuz Christi, denn die Kinder Gottes sind aufgrund von Sünde und Selbstsucht verstreut. Die Einheit wird durch das Sühnopfer und das selbstlose Opfer Jesu Christi hergestellt. Jesus am Kreuz vereinigt die Kinder Gottes in Liebe und Selbstlosigkeit. Das ist es, was die Pharisäer beunruhigt. Die Menschen werden in Liebe vereint und nicht um die Gesetze, die sie diktieren. Sie räumen nicht einmal ihre Fehler ein. Sie geben den Römern die Schuld daran. Aber die Menschen suchen Jesus im Tempel, weil sie sich um ihn versammeln wollen. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist dazu da, sich als Kinder Gottes um das Opfer Christi zu versammeln.
