Sep. 20, 2024 | SPIRITUALITÄT
Obwohl wir in Ruda Śląska, in der Nähe von Zgody, wohnen, erfuhren wir erst von Sr. Dulcissima, als unsere Tochter Edyta krank wurde. Pater Piotr, unser Pfarrer, schenkte uns Reliquien, d.h. Erde aus dem Grab von Schwester Dulcissima, der zukünftigen Heiligen, und so kam die Schwester zu uns, zu unserer Familie, und wurde unsere Freundin.
Bei unserer Tochter wurde Magenkrebs diagnostiziert. Das war eine schwierige Diagnose für uns, ein schwerer Schlag, ein Schock. Eine neue, schwer zu akzeptierende Situation. Zuerst hörten wir: Magenkrebs, und nachdem der Großteil des Magens entfernt worden war, stellten wir fest, dass es eine Metastase in der Leber gab. Edyta musste sich drei Operationen, acht Chemotherapien und vielen Arztbesuchen unterziehen. In diesen Kämpfen mit der Krankheit, den Erfahrungen des Leidens, wurde unsere Tochter immer von Sr. Dulcissima begleitet. Mit ihren Reliquien reiste Edyta in alle Krankenhäuser, zu Arztterminen, zu Untersuchungen. Sr. Dulcissima war bei Edyta, sie war jeden Tag bei uns. Auf ihre Fürsprache baten wir um Gesundheit für unsere Tochter.
In diesem Jahr wollten wir in Brzezie den 114. Geburtstag unserer Freundin Sr. Dulcissima feiern. Anlässlich des Geburtstags schlugen uns die Schwestern vor, einen „Brief“ an das Geburtstagskind zu schreiben, und das tat ich. Es war ein großes Ereignis für mich, ich fühlte mich, als hätte ich einen Brief an den Himmel geschrieben. An ihrem Geburtstag waren wir in der Klosterkapelle in der Messe, und ich steckte den Brief an Sr. Dulcissima in einen eigens dafür vorbereiteten großen Umschlag direkt unter dem Altar.
Schon nach kurzer Zeit verbesserte sich der Gesundheitszustand unserer Tochter. Edyta beschloss zusammen mit ihrem Verlobten Dawid, sich kirchlich trauen zu lassen. Wir beschlossen dann, unsere Freundin Sr. Dulcissima zu der Zeremonie einzuladen. Sie begleitete uns in den schwierigen Momenten und so luden wir sie auch zu den glücklichen Momenten ein. Die Hochzeit von Edith und David war etwas ganz Besonderes, weil ihr Gast eine zukünftige Heilige war, eine so tiefe Erfahrung in der Heiligen Kommunion.
Die Schwestern von Brzezie überreichten dem Brautpaar eine Ikone, die Sr. Dulcissima und die heilige Teresa darstellt. Pater Piotr begrüßte die Dienerin Gottes, Sr. Dulcissima, als den wichtigsten Hochzeitsgast, stellte ein Porträt von ihr auf einem eigens dafür vorbereiteten Platz am Altar auf und segnete am Ende der Hochzeitsmesse dieses schöne Geschenk. Sr. Dulcissima war auch bei der Hochzeit dabei und nahm den für sie vorbereiteten Platz im Hochzeitssaal ein.
Wir kündigten unseren Besuch in Brzezie für den 15.09. an. Als ich unser Treffen mit den Schwestern arrangierte, freute sich Sr. Małgorzata, uns mitzuteilen, dass der 16.09. der Namenstag von Sr. Dulcissima ist. Ich habe mich sehr gefreut. Es war kein Zufall, dass auch unsere Freundin uns eingeladen hatte, gemeinsam mit ihr zu feiern. Obwohl wir seit zwei Jahren die Reliquien von Sr. Dulcissima haben und sie jeden Tag bei uns ist, lädt sie uns zu ihren Feiern in ihr Haus in Brzezie ein.
Vielen Dank, Schwester Dulcissima.
Joanna M.
Ruda Śląska, 15,09.2024
Joanna M
Ruda Śląska, 15,09.2024
Sep. 2, 2024 | SPIRITUALITÄT
Liebe Brüder und Schwestern! Heute haben wir uns in diesem Heiligtum versammelt, um Gott unseren Dank auszudrücken für das Geschenk des Priestertums des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider, dem Gründer der Kongregation der Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis. Wir hören heute auch die Worte „Unser Erlöser hat dem Tod die Macht genommen und uns das Licht des Lebens gebracht durch das Evangelium“. Der Tod kam durch den Neid des Satans in die Welt, und Jesus besiegt den Tod und schenkt uns die frohe Botschaft. Das Wort Jesu ist immer ein Wort der Hoffnung. Das Wort Jesu ist ein Wort der Ermutigung, der Stärkung. Das Wort Jesu ist immer lebensspendend, erneuernd.
Im Markusevangelium werden wir heute Zeuge zweier Situationen, die menschlich gesehen hoffnungslos sind. Die Tochter des Jairus, des Synagogenvorstehers, ein zwölfjähriges Mädchen, liegt im Sterben. Eine Situation ohne Hoffnung. Und eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutfluss leidet. Eine Situation ohne Hoffnung. Was sie gemeinsam haben, sind zwölf Jahre. Ein junges Mädchen und eine reife Frau. Das Mädchen war 12 Jahre alt und die Frau litt seit 12 Jahren. Zwölf Jahre. Dies ist nicht nur ein Symbol, sondern auch die Realität, in der sich Israel befand. Die 12 Generationen Israels. Generationen, die Leben schenken sollten, aber leider kein Leben schenkten. Und in einer solchen Situation, menschlich gesehen ohne Hoffnung, ohne Ausweg, erscheint Jesus – das Licht der Hoffnung. Er heilt, rettet, hilft!
Die Tochter des Jairus und die Frau, die seit 12 Jahren an Blutfluss litt, hatten dagegen kein Recht und keine Möglichkeit, Jesus zu begegnen. Das Mädchen war zu krank, um zu Jesus zu kommen, und ihr Vater, der Synagogenvorsteher, durfte nach dem Gesetz nicht zu Jesus gehen und ihn um Hilfe bitten. Eine Frau, die blutete, war nach dem Gesetz unrein.
Was machen der Synagogenvorsteher und die Frau, die seit 12 Jahren an Blutungen leidet, in einer solchen Realität? Sie brechen mit menschlichen Vorschriften. Gegen die Logik, gegen das Gesetz und die Ordnung, die der Mensch geschaffen hat, gehen sie zu Jesus. Was führt sie zu Jesus? DER GLAUBE. Sie glauben, dass Jesus in der Lage ist, sie zu heilen. Nicht durch Gesetze, sondern durch einen Glauben, der von Liebe und dem Wunsch zu leben getragen wird. Die Frau berührt die Kleider Jesu und wird wieder gesund. Und Jesus sagt zu ihr: „Dein Glaube hat dich gerettet“. Das Mädchen ist in einer schlimmeren Situation – sie stirbt, aber Jesus geht zum Haus des Jairus. Und wieder soll er sie nicht berühren, weil sie bereits tot ist. Und Jesus nimmt sie bei der Hand und sagt: „Talitha kum“, das heißt: „Mädchen, ich sage dir: Steh auf!“. Und sie stand auf! „Gebt ihr zu essen“, sagt Jesus. Der Glaube des Synagogenvorstehers Jairus, der Glaube der Frau und die Worte von Jesus – heilsame Worte!
All dies zeigt uns, dass Jesus die Wunder der Liebe Gottes im menschlichen Leben vollbringt, aber es braucht unseren Einsatz, unsere Präsenz, unsere menschliche Entschlossenheit, unser Vertrauen und vor allem, liebe Brüder und Schwestern, unseren Glauben. Das heutige Evangelium zeigt uns, dass für Gott nichts unmöglich ist! Mit einer Bedingung: Gott wird nichts ohne uns tun. Er braucht unsere Herzen, und so erneuert Jesus alles, was der Mensch zerstört hat. In der ersten Lesung haben wir die Worte gehört: „Gott hat alles zum Dasein geschaffen“. Und: „Gott hat den Menschen zur Unvergänglichkeit erschaffen und ihn zum Bild seines eigenen Wesens gemacht“. Alles ist das Werk Gottes, die ganze Welt und unser Leben sind das Werk Gottes.
Liebe Brüder und Schwestern, wie eingangs gesagt, danken wir heute in dieser Kathedrale, der Mutter der Kirchen in Niederschlesien, für das Geschenk des Lebens, der Berufung und vor allem für das Priestertum des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider, und die 27 Jahre seines priesterlichen Dienstes. In diesem Jahr haben wir am 11. Januar den 200. Jahrestag seiner Geburt gefeiert. Ein von Gott begabter Mann mit vielen Talenten, der aus einer einfachen Familie stammt. Das zeigt, dass Gott durch einen einfachen, gewöhnlichen Menschen Großes bewirken kann, unter einer Bedingung – wenn er sich mit ganzem Herzen einsetzt. Wir danken für das Priestertum von Pfarrer Schneider, und vor allem danken wir für das, was Gott durch seinen Dienst getan hat. Er wurde ein Werkzeug in der Hand Gottes. Und da er ein Werkzeug in Gottes Hand war, versuchte er, die Zeichen zu erkennen, auf die Gott ihn in seinem priesterlichen Dienst hinwies. Mädchen, Frauen, das 19. Jahrhundert, Wrocław, die Stadt, das Wachstum der Industrie und der Zustrom von Menschen, Verwirrung – besonders im moralischen Bereich. Pfarrer Schneider liest diese Zeichen und erkennt – man kann diese Menschen nicht allein lassen, man muss ihnen helfen, man muss ein Werkzeug in der Hand Gottes werden. Er beginnt und setzt sich für diese Mädchen und Frauen ein, während er in der Pfarrei seinen einfachen, alltäglichen priesterlichen Dienst verrichtet. Liebe Brüder und Schwestern, wenn wir das Priestertum des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider betrachten, sehen wir, dass er einerseits ein gewöhnlicher, einfacher Priester ist, andererseits aber auch UNGEWÖHNLICH. Sein Weg zum Priestertum war nicht mit Blumen übersät. Er erlebte viele Schwierigkeiten, und später, in seinem täglichen priesterlichen Dienst, auch viele Opfer. Woher hat er seine Kraft geschöpft? Pfarrer Schneider war ein Mann des Wortes Gottes. Er war ein Mann der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments. Er vertraute sein Leben der Unbefleckten Gottesmutter an. Wenn ich mir das Leben von Pfarrer Schneider anschaue, dann sehe ich, wie sehr es der Zeit entspricht, die wir derzeit in der Erzdiözese Breslau erleben. Er war ein Mann der Synode, ein Mann des gemeinsamen Glaubensweges, den er mit den Gläubigen, mit jedem Menschen lebte. „Tu, was der Herr dir sagt.”. Er hörte auf Christus, er betete ihn an und er stand Ihm zur Verfügung, und indem er auf Jesus hörte, indem er das Allerheiligste Sakrament anbetete, schuf er als Priester einfach Gemeinschaft. Er war ein Mann der Gemeinschaft, der Kommunion, der die Menschen um sich versammelte, auch diejenigen, die in der Kirche und für die Kirche etwas mehr tun wollten. Er versammelte auch die Verlorenen um sich – Mädchen und Frauen, die oft ausgenutzt wurden. Er wusste sehr wohl, dass wir alle Kinder des einen Gottes sind. Aber es reicht nicht aus, eine Gemeinschaft zu bilden. Er ging noch einen Schritt weiter. Er formte und öffnete die Herzen, übersetzte, erklärte, predigte das Wort, schuf aber auch Orte der Begegnung, und indem er Herzen formte, bereitete er auf die eigentliche Sendung vor. Die Situation der Frauen zur Zeit des Wirkens des Dieners Gottes Pfarrer Schneider – Mitte des 19. Jahrhunderts – war der Szene des heutigen Evangeliums und auch unserer heutigen Zeit sehr ähnlich. Ein 12-jähriges Mädchen lag im Sterben. Das war auch das Schicksal der jungen Mädchen, die ohne Begleitung von Eltern oder Verwandten in die Stadt kamen. In der Tat waren sie sehr oft dem seelischen und moralischen Tod geweiht. Und es gab Frauen, die, wie die Frau im Evangelium bluteten, deren Herz blutete. Sie wurden missbraucht, ausgenutzt, zurückgelassen und im Stich gelassen. Und was hat Pfarrer Schneider getan? Er setzte sich für diejenigen ein, die sich in einer hoffnungslosen Situation befanden, er brachte ihnen Jesus, der sagte: „Talitha kum“, das heißt: „Mädchen, ich sage dir, steh auf!“, Dein Leben kann schön sein! Er brachte Frauen, die litten, zu Jesus. Zu welchem Zweck? Damit sie durch die Begegnung und Berührung mit Jesus wieder gesund werden konnten. UND DAS IST DIE SCHÖNHEIT VON PFARRER SCHNEIDERS PRIESTERTUM – GEMEINSCHAFT ZU SCHAFFEN, HERZEN ZU FORMEN UND DIE ANDEREN ZU JESUS BRINGEN. DER WEG SEINES KAPLANSDIENSTES WAR DER WEG DER SPIRITUELLEN ERNEUERUNG DES MENSCHEN, und dieser Weg der spirituellen Erneuerung des Menschen ist für die Kirche von Wrocław der Weg ihrer Erneuerung geworden.
HEUTE MÜSSEN WIR AN DAS BEISPIEL SEINER LIEBE ZU GOTT, ZUR KIRCHE UND ZU DEN ANDEREN ERINNERN UND DARAUF HINWEISEN, WIR MÜSSEN DIE SCHÖNHEIT SEINER HINGABE UND SEINES EINSATZES ZEIGEN, WIR MÜSSEN SAGEN, DASS PFARRER SCHNEIDER, DIENER GOTTES, EIN VORBILD AN DIENST, LEBEN UND ENGAGEMENT IST.
Liebe Brüder und Schwestern, tun wir unser Möglichstes, damit wir, wie er, die anderen Menschen sehen, für sie Fürbitte einlegen und sie zu Jesus bringen, damit der Mensch von heute wieder gesund und stark wird. Unser Erlöser hat dem Tod die Macht genommen und uns das Licht des Lebens gebracht durch das Evangelium. Lasst uns Menschen des Wortes Gottes sein und tun, was Jesus uns sagt. Amen.
Aug. 29, 2024 | SPIRITUALITÄT
175. JAHRESTAG DER PRIESTERWEIHE
DES DIENERS GOTTES PFARRER JOHANNES SCHNEIDER
RUDZICZKA, DREIFALTIGKEITSKIRCHE – 23. Juni 2024
Msgr. Waldemar Musioł
Liebe Schwestern und Brüder in Christus!
Ehrwürdige Marienschwestern! Liebe Mitbrüder im geistlichen Amt!
Wenn ich heute vor den Altar des Herrn trete, bringe ich Ihnen, liebe Schwestern und Gemeindemitglieder, von Herzen Dankbarkeit, Erinnerung und Hoffnung mit. Zunächst Dank an Gott für die Person und das Wirken des Dieners Gottes Pfarrer Johannes Schneider, dessen Spuren kindlichen und einfachen Glaubens und Vertrauens in Gott und Maria von dieser Pfarrgemeinde und diesem Heiligtum bewahrt werden.
Geboren 1824 im nahegelegenen Mieszkowice, das heute zur Pfarrei Szybowice gehört, verbrachte er seine Kindheit in Armut und Entbehrungen, aber war umgeben von der Liebe und Unterstützung durch das Glaubenszeugnis seiner Eltern, dem Beispiel des Fleißes seines Vaters auf dem örtlichen Pfarrhof und getragen von den Gebeten und der erzieherischen Unterstützung der Priester, insbesondere von Pater Provinzial Antoni Hoffman. Wie die Biographen unseres Dieners Gottes übereinstimmend berichten, war es unter anderem das Klima dieses Ortes, das seine Spiritualität, seine Einstellung zur Welt und zu den Menschen prägte.Die Keime seiner Menschlichkeit, seines Glaubens und seiner priesterlichen Berufung, die hier gesät wurden und die der örtliche Pfarrer in dem jungen Johannes erkannte und nachdrücklich förderte, gefolgt von seiner Ausbildung am Gymnasium in Nysa und dann seinem Studium in Wrocław, trugen eine hundertfache Ernte ein. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erkannten seine Oberen sein Charisma als engagierter Seelsorger für Frauen, die in der Mitte des 19. Jahrhunderts aus der Armut in die größeren Städte kamen und dort in Fabriken oder als Dienstboten arbeiteten, wo sie ausgebeutet wurden und oft menschlicher Unehrlichkeit zum Opfer fielen oder selbst durch leicht verdientes Geld und die Fallen der Unmoral und des sündigen Lebens in Versuchung geführt wurden. Aus diesem Charisma heraus entstand der Marienverein, um diesen Frauen zu helfen, und schließlich die Kongregation der Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis. Es ist daher legitim, dass wir heute hier gemeinsam mit der nächsten Generation von Bewohnern von Rudziczka und Mieszkowice und der nächsten Generation von Marienschwestern Gott unseren Dank aussprechen. Ich betrachte es als eine große Ehre, zu dieser Gruppe dazu zu gehören.
Wir sind nicht nur aus Dankbarkeit hier versammelt, sondern auch, um uns an einen Tag zu erinnern, von dem der Diener Gottes selbst zu sagen pflegte, er sei „der wichtigste Tag seines Lebens“. Ich meine den 1. Juli 1849, den Tag, an dem Pfarrer Schneider in der Kirche zum Heiligen Kreuz in Breslau von Bischof Melchior von Diepenbrock zum Priester geweiht wurde. Es war der Tag, der seine Sehnsucht und den Weg, den er hier in Rudziczka begonnen hatte, krönte. Die Erinnerung an dieses Ereignis ist für mich heute mit Ihnen und mit den hier anwesenden Priestern eine Danksagung auch für unser Priestertum. Und weil wir angesichts der heutigen Herausforderungen Fürsprecher und Helfer brauchen, finde ich sie heute im Diener Gottes Pfarrer Johannes, dessen Fürsprache ich mich und meine Mitbrüder anvertraue, und ich bitte Sie demütig, für uns zu beten.
In Dankbarkeit und herzlichem Gedenken an den Tag seiner Priesterweihe sind wir auch hier versammelt in der Hoffnung, dass die Frucht vieler Bemühungen, vor allem der hier anwesenden Schwestern, die ich aufrichtig bewundere und segne, die Erhebung des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider, zur Ehre der Altäre sein wird, damit er der ganzen Kirche als Vorbild vieler Tugenden leuchten kann, als Beispiel für die Fähigkeit, die Zeichen der Zeit zu erkennen, als Apostel der Barmherzigkeit gegenüber den Armen und Verlorenen, um die Gnaden zu erhalten, die wir brauchen, um diese Tugenden nachzuahmen. Wir verwandeln diese Hoffnung heute in ein inständiges Gebet um die Gnade der baldigen Seligsprechung von Pfarrer Johannes.
Da jede dieser Regungen des Herzens (Dankbarkeit, Erinnerung und Hoffnung) Gott wohlgefällig ist und von ihm von diesem Altar aus empfangen wird, sollten wir nicht bei ihnen stehen bleiben. Denn wir müssen nicht auf eine offizielle Verlautbarung der Kirche warten, um uns von der Haltung Pfarrer Schneiders im Lichte des Wortes Gottes inspirieren, motivieren und vielleicht sogar beschämen zu lassen.
Der Abschnitt aus dem Markusevangelium, den wir gerade gehört haben, erinnerte uns an das Ereignis des Sturms auf dem See und an die Erfahrung von Lebensangst und Zweifel, die in den Herzen der Jünger aufkamen, als sie Jesus im Boot schlafend sahen.
Der Sturm symbolisiert jene Lebenserfahrungen, die wir Widrigkeiten, Verlust, Hoffnungslosigkeit und Angst nennen. Der Sturm kann entweder der geschichtliche Hintergrund des menschlichen Lebens sein, oder er kann eine ganz persönliche Erfahrung sein. Die eine und die andere Dimension des Sturms auf dem See hat der Diener Gottes Pfarrer Schneider erlebt. Denn turbulent waren die Zeiten, in denen er lebte; Zeiten, die den Hintergrund für sein Priestertum und seine Arbeit zur Verteidigung der Frauen bildeten. Zunächst die aufklärerischen Folgen der Französischen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts und dann die industrielle Revolution in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In Niederschlesien führte dies zu einer extremen Verarmung der Landbevölkerung und veranlassten sie zur Abwanderung in die Städte, zur Arbeit, wo nicht nur Geld lockte, sondern auch die Versuchung, sich von Gott, von seinen Geboten zu entfernen, wo Unmoral und daraus folgende Hoffnungslosigkeit lauerten. Und gegen Ende von Pfarrer Schneiders Leben ein weiteres historisches Phänomen: der Kulturkampf, der sein Lebenswerk im Strom der kirchenfeindlichen Aktivitäten des Reichskanzlers Bismarck fast vernichtete. Es mangelte auch nicht an Wellen, die direkt an das Boot von Pfarrer Schneiders Leben schlugen: In seiner Jugend war es der Skandal der Aufgabe des Priesteramtes durch Pfarrer Johannes Ronge aus Boskupòw, mit dem er in Kontakt stand, und seine kirchenfeindliche Lehre; und später in seinem Priesteramt auch die „Stolpersteine, die der von ihm gegründeten Gemeinschaft von der staatlichen Verwaltung vor die Füße geworfen wurden“, und schließlich – und das muss besonders schmerzhaft gewesen sein – das Missverständnis seitens der Kirche und die Schwierigkeiten, die mit der Gründung einer Ordensgemeinschaft und der Erlangung der entsprechenden Statuten und Genehmigungen für den Gottesdienst in der Klosterkapelle verbunden waren.
In all diesen sozialen und persönlichen Stürmen war die Haltung von Pfarrer Johannes ganz anders als die der Jünger im heutigen Evangelium. Es war nicht Selbstsicherheit oder ein Mangel an Furcht oder Angst, denn Johannes blieb menschlich, aber es war auch nichts vom Vorwurf der Jünger in seiner Haltung zu spüren: „Meister, kümmert es dich nicht, dass wir untergehen? (Mk 4,38). Vielmehr war in ihm die Überzeugung vorhanden, dass Jesus – der im Boot seines Lebens anwesend ist, auch wenn er nach menschlichem Ermessen zu schlafen scheint und ihn nach Gottes Ermessen auf die Probe stellt – helfen wird, die Prüfung siegreich zu bestehen, und die richtige Portion Gnade geben wird, damit die guten Absichten nach seinem Willen gute Früchte tragen. Johannes, der wahrscheinlich durch die ängstliche Haltung der Jünger im Boot gewarnt wurde, folgte dem heiligen Paulus treu bei der Umsetzung der Herausforderung der heutigen zweiten Lesung: „Die Liebe Christi [die sich in seinem Tod und seiner Auferstehung offenbart hat] drängt uns, … damit die Lebenden nicht mehr für sich leben, sondern für den, der für sie starb und auferweckt wurde.» (2 Kor 5, 14-15).
Liebe Schwestern und liebe Brüder! Der Sturm und das, was ihn symbolisiert, ist oft auch die Kulisse unseres Lebens, sowohl historisch als auch persönlich. Ich habe noch keinen treffenderen Kommentar zu der Szene aus dem Evangelium über den Sturm auf dem See gefunden als den von Papst Franziskus an einem Tag, an den wir uns wohl alle hier sehr gut erinnern. Es war der Freitagabend des 27. März 2020. In den ersten Wochen nach dem Ausbruch der Pandemie, als er allein im peitschenden Regen auf dem leeren Petersplatz stand, betete er für die ganze Welt, für die Kranken und diejenigen, die ihnen helfen. Indem er genau den Abschnitt des Evangeliums kommentierte, den wir soeben gehört haben, stellte er eine historische Diagnose des Zustands unserer Zeit; eine Diagnose, die trotz der vier Jahre, die vergangen sind, nicht an Aktualität verloren hat und die mit jedem Jahr noch aktueller zu werden scheint. So hat der Papst gebetet: „In unserer Welt, die du noch mehr liebst als wir, sind wir mit voller Geschwindigkeit weitergerast und hatten dabei das Gefühl, stark zu sein und alles zu vermögen. In unserer Gewinnsucht haben wir uns ganz von den materiellen Dingen in Anspruch nehmen lassen und von der Eile betäuben lassen. Wir haben vor deinen Mahnrufen nicht angehalten, wir haben uns von Kriegen und weltweiter Ungerechtigkeit nicht aufrütteln lassen, wir haben nicht auf den Schrei der Armen und unseres schwer kranken Planeten gehört. Wir haben unerschrocken weitergemacht in der Meinung, dass wir in einer kranken Welt immer gesund bleiben würden. Jetzt, auf dem stürmischen Meer, bitten wir dich: „Wach auf, Herr!“.
Wenn wir die Realität um uns herum mit einem kritischen Auge betrachten, nehmen wir sicherlich alle Phänomene in unserer Gesellschaft, auch in unserem Heimatland wahr. Mehr noch, indem wir selbst die Hektik des Lebens erzeugen, indem wir der Versuchung erliegen, die Güter dieser Welt hemmungslos zu nehmen und zu genießen, indem wir der Schöpfungsordnung Gottes gegenüber gleichgültig sind, indem wir die soziale Polarisierung und die tiefen Spaltungen vertiefen, indem wir die Augen vor der wirklichen menschlichen Armut verschließen, die nicht nur das Brot betrifft, sondern viel tiefer geht, und schließlich indem wir auch ganz persönliche Stürme und Krisen erleben, die hier nicht aufgezählt werden können. – sind wir leider geneigt, Gott dreist der Gleichgültigkeit zu bezichtigen, wie es die Jünger im Boot taten: „Herr, kümmert es dich nicht, dass wir untergehen?“ Wie schmerzlich muss das für Gott sein, der sich wie kein anderer um unser Wohlergehen kümmert? Wie könnte er das Geschenk der Freiheit bedauern, dass er uns gemacht hat, damit wir lernen, richtigen und gute Entscheidungen zu treffen. Aber er bereut es nicht, denn er liebt uns, und er rechnet immer noch mit unserer menschlichen Einsicht und Reue, auch wenn er zu uns sagt: „Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?» (Mk 4, 40).
Wenn wir also im Boot des Lebens bleiben und uns der Winde bewusst sind, die es umtreiben, sollten wir uns fragen: Wie können wir auf diesen Vorwurf reagieren? und heute zusätzlich: Wie können wir uns von der Haltung des Dieners Gottes Pfarrer Johannes Schneider inspirieren lassen, um diese schmerzhafte Feststellung des Papstes zu verbessern? Zwei Dinge möchte ich hervorheben: Glaube und Barmherzigkeit!
Zunächst will ich auf den bereits erwähnten Glauben und das Gottvertrauen von Pfarrer Johannes eingehen, denn er hat sein Leben und sein Priestertum von Anfang an Gott anvertraut; und dann auf sein späteres Wirken, zunächst im Marienverein und dann in der Ordenskongregation – Maria. Seine Primizmesse, die er am 2. Juli 1849 in der Marienkapelle der Kathedrale von Wrocław feierte, war für ihn ein besonderer Moment dieses Engagements. Da wir heute dazu neigen, den Platz Gottes einzunehmen, müssen wir in uns selbst und in anderen das Bewusstsein wecken, dass wir uns nicht selbst genügen, dass wir selbst untergehen, dass wir den Herrn brauchen, wie die alten Seefahrer der Sterne. Möge das Bewusstsein der Unzulänglichkeit menschlicher Bemühungen im Kampf um eine geistige Zukunft (unsere und die der ganzen Menschheit) uns mutiger machen, Jesus in das Boot unseres Lebens einzuladen, um zu erfahren, dass es mit ihm an Bord keine Katastrophe gibt, dass er trotz schwieriger Erfahrungen den Frieden des Geistes in unsere Stürme und Unwetter bringt, dass mit ihm das Leben niemals stirbt. Mögen unser Gottvertrauen, unsere Geduld beim Ertragen von Widrigkeiten, unsere Beharrlichkeit beim Verfolgen unserer Ziele, verbunden mit dem Gehorsam gegenüber der Kirche von Pfarrer Johannes, uns helfen, das Ruder unseres Lebens an Gott zu übergeben.
Im Leben des Dieners Gottes, Pater John Schneider, finde ich ein weiteres Gegenmittel gegen das heutige „von den Dingen verschlungen und von der Eile verwirrt werden“ – sowohl auf historischer als auch auf persönlicher Ebene. Es ist die Barmherzigkeit. Die Autoren der Biografie von Pfarrer Johannes verwenden manchmal den Begriff: „der niederschlesische Apostel der Barmherzigkeit“, um seine Sensibilität und sein Engagement für die geistliche Verteidigung der Frauen zu beschreiben. Seine barmherzigen Augen – nicht in menschlicher, sondern in Jesus ähnlicher, reiner Weise – blickten nicht nur auf seine Gemeindemitglieder, sondern auch auf die Frauen der Zigarrenfabrik in Wiązów, wo er Kurat war, dann auf die Schützlinge des Marienvereins und schließlich auf die Schwestern der von ihm gegründeten Ordensgemeinschaft. Seine barmherzigen Hände – ausgestattet mit dem Wunsch zu dienen und einer gewissen Distanz zu seinem eigenen Wohlergehen und Besitz – öffneten die Taschen und Herzen der Spender, nicht ausgenommen die Großen dieser Welt, die die Arbeit des Vereins großzügig unterstützten. Der Ruf seines wohltätigen Herzens war noch lange nach seinem Tod zu hören, und das nicht nur in Wrocław. Ich kann nicht umhin, hier ein Echo dieses barmherzigen Herzens von Pfarrer Schneider zu erwähnen, nämlich die Beteiligung der Marienschwestern an der Gründung der Stadt der Barmherzigkeit in Branice und die Unterstützung dieses Werkes durch Bischof Joseph Nathan. Es ist unmöglich, dies nicht zu erwähnen, auch weil heute in der zweiten Lesung aus dem zweiten Brief des Paulus an die Korinther die Worte seiner bischöflichen Berufung enthalten sind: „Caritas Christi urget nos – die Liebe Christi treibt uns an“, und er selbst – davon sind wir überzeugt – wird zusammen mit Pfarrer Johannes Schneider die Ehre der Altäre empfangen.
Möge das Beispiel dieser beiden Priester uns heute eine Ermutigung sein, den Schlüssel unserer Barmherzigkeit zu benutzen: barmherzige Augen, Hände und Herzen, um die Türen der menschlichen Herzen und das Tor zur Zukunft der Kirche, unserer Heimat und der Welt zu öffnen. Was ist damit gemeint? Zunächst die Fähigkeit, die menschliche Armut und Entbehrung zu benennen und zu erkennen, die nicht nur ein Mangel an materiellen Dingen ist, und damit die Fähigkeit, die Zeichen der Zeit zu lesen. Dann die Fähigkeit, sich in die Geschichte eines Menschen hineinzuversetzen, um die Echtheit seiner Bedürfnisse zu erkennen. Schließlich müssen wir die ganze Sensibilität und Großzügigkeit in unseren Herzen mobilisieren, damit Gott sie dazu benutzen kann, neue Seiten seiner Heilsgeschichte zu schreiben, der Geschichte seiner Liebe zu den Menschen, zu den Menschen, die „von den Dingen eingenommen und von der Eile verwirrt“ und daher geistig arm sind, sowie zu denen, die andere Formen der Armut, Ausgrenzung und Einsamkeit erleben (wie die Frauen von Wrocław im 19. Jahrhundert).
Liebe Schwestern und Brüder! Es ist wohl an der Zeit, zum Ende zu kommen, auch wenn das Buch des Lebens des Dieners Gottes Pfarrer Johannes Schneider noch viele anregende Seiten enthält. Ich glaube, dass unsere heutige Dankbarkeit, unser Erinnern und Hoffen und schließlich unser Versuch, aus seinem Beispiel für unsere Reise durch die stürmischen Gewässer des Alltags zu schöpfen, dazu beitragen werden, dass Sie, liebe Schwestern und Sie, liebe Gemeindemitglieder von Rudziczko, sich oft diesem Buch zuwenden und daraus tatsächlich eine Methode zur Heiligkeit und einen Weg in die Ewigkeit lesen werden. Amen.
Aug. 22, 2024 | SPIRITUALITÄT
Festtag: 23. August
Geboren: 20. April 1586, Lima, Peru, als Isabel Flores de Oliva
Gestorben: 24. August 1617, Lima, Peru
Heilig gesprochen: 12. April 1671 durch Papst Clemens X.
Schutzpatronin: Stickerinnen, Gärtnerinnen, Floristinnen, Lateinamerika, Peru, Philippinen, Indien, Kalifornien, gegen Eitelkeiten, verspottet wegen der Spötteleien.
Gebet um Fürbitte
Glorreiche Heilige Rose von Lima, du, die du wusstest, was es heißt, Jesus mit einem so feinen und großzügigen Herzen zu lieben.
Du, die du von Kindheit an die Eitelkeiten der Welt verachtet hast, um sein Kreuz zu umarmen, die du mit unermüdlicher Hingabe unsere himmlische Mutter geliebt hast, die du dich mit großer Zärtlichkeit den Armen gewidmet hast, indem du ihnen aus demselben Grund wie Jesus gedient hast.
Lehre uns, Deine größten Tugenden nachzuahmen, damit wir nach Deinem Beispiel Deinen herrlichen Schutz im Himmel genießen können.
Für unseren Herrn, Jesus Christus, der lebt und regiert in Ewigkeit.
Amen
Jan. 31, 2024 | SPIRITUALITÄT
Liebe Brüder in der Priesterberufung,
Liebe Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis, ihr liegt mir so am Herzen,
Brüder und Schwestern in Christus dem Herrn,
Heute danken wir Ihnen für das Leben, für Ihre Berufung und für dieses schöne Werk des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider. Seit seiner Geburt sind zwei Jahrhunderte vergangen, und doch ist dieses Werk auch heute noch von großer Aktualität. Wir können sagen: Das ist die Gabe des Heiligen Geistes, ein Hauch, der bis heute anhält. Wenn wir die Haltung und das Leben des Dieners Gottes Pfarrer Johannes Schneider betrachten, können wir feststellen, wie sehr es der heutigen Liturgie des Wortes entspricht. Aber warum? Die Antwort ist ganz einfach. Weil der Diener Gottes, Pfarrer Johannes Schneider ein Mann des Wortes Gottes war. Er lebte nach dem Evangelium und teilte es mit anderen. Und heute, meine Lieben, erleben wir ein wichtiges Ereignis sowohl im Leben Johannes des Täufers als auch im Leben seiner Jünger. Lassen Sie uns heute Johannes den Täufer mit seinen Jüngern stehen sehen. Er steht. Man möchte sagen: Er hat einen bestimmten Punkt erreicht, an dem seine Mission endet. Er hat seine Aufgabe erfüllt. Diese Haltung des Anhaltens ist nichts Passives. Er hat angehalten, weil er wartet. Er wartet auf Jesus Christus und es kommt der Moment, in dem Jesus vorbeigeht und dann sagt Johannes der Täufer: Siehe, das Lamm Gottes, siehe den, auf den ich warte und auf den du wartest. Johannes wartet, während Jesus weitergeht. Johannes hat den Weg für Jesus bereitet und auf diesem Weg geht Jesus Christus weiter. Das ist das Lamm Gottes. Das ist der eine! Johannes der Täufer, als wollte er seinen Jüngern sagen: Ich kann euch nichts mehr geben. Folgt ihm. Geht weiter, denn Er wird euch führen. Und die Jünger folgten Jesus, und so begann die Reise der Berufung, die Reise des Glaubens für Andreas und den zweiten Jünger. Und dieser Weg des Glaubens ist ein Weg der Berufung, denn Berufung ist ein Weg des Glaubens. Es gibt bestimmte Phasen. Die erste Stufe ist der Wunsch, Jesus nachzufolgen. Sie gingen, weil sie ihn sahen, und dann begann ein Dialog. Jesus stellt eine Frage. Wonach suchst du? Diese beiden Jünger beantworten diese Frage Jesu mit ihrer eigenen Frage, der Frage ihres Herzens. Wo wohnst du? Und Jesus sagt: Kommt und seht. Die nächste Etappe auf dem Weg der Berufung: Sie folgten ihm, sahen, wo er lebte, und blieben bei ihm. Welche Wirkung hatte diese Begegnung mit Jesus? Zeugnis des Glaubens. Sie gehen und sagen: Wir haben den Messias gefunden. Das sagen sie zu Petrus, den sie zu Jesus brachten. Und dann dessen Berufung. Du bist Simon, der Sohn des Johannes. Ab heute wirst du Kephas heißen, Petrus.. Mit Blick auf das heutige Evangelium können wir sagen, dass unsere Aufgabe einerseits darin besteht, Johannes der Täufer zu sein, der den Weg bereitet und auf Jesus hinweist. Und er hält nicht an sich fest. Johannes sagt, dieser ist der Messias. Dies ist das Lamm Gottes und das ist die erste Aufgabe auf dem Weg unseres Glaubens und auf dem Weg unserer Berufung, aber andererseits sind wir auch ständig Jünger Jesu, wie diese beiden, die ihm folgten. Der Weg mit Jesus, wie wir uns gesagt haben: Das ist heute der Weg des Glaubens. So wie Jesus Andreas und den anderen Jünger fragte, stellt Jesus uns eine Frage. Eine sehr wichtige Frage. Über den Sinn und das Wesen unseres Glaubens. Jesus fragt uns: Was suchen wir? Das heißt, was sind unsere Wünsche? Was sind unsere Erwartungen auf dem Weg der Nachfolge Jesu? Wollen wir auf diesem Weg Jesus kennenlernen? Wollen wir sehen, wo Jesus lebt? Und wollen wir sein Haus betreten? Und wollen wir in diesem Haus bei Jesus sein? Wenn wir die heutige Welt und wahrscheinlich auch unser Leben betrachten, hat jeder von uns seine eigenen Erwartungen, wir haben unsere eigenen Pläne, wir haben unsere eigenen Träume. Und heute fragt Jesus: Was suchst du? Was willst du? Dabei geht es nicht nur um unsere Gefühle, sondern auch um unsere spezifische Lebenseinstellung. Wir werden sehen, dass Jesus uns einladen möchte, sein Haus zu betreten, in sein Inneres einzutreten. Was bedeutet das? Das bedeutet, dass Jesus auf dem Weg des Glaubens mit jedem von uns eine persönliche Beziehung eingehen möchte. Jesus lädt uns zu sich nach Hause ein. Liebe Brüder und Schwestern, wen laden Sie zu sich nach Hause ein? Bestimmt keine Fremden. Sie laden jemanden ein, der Ihnen nahe steht, jemanden, dem Sie vertrauen. Deshalb behandelt uns Jesus im heutigen Evangelium als jemanden, der ihm sehr nahe steht, er behandelt uns wie seine Familie, er lädt uns in sein Haus ein und in diesem Haus hat Jesus keine Geheimnisse vor uns. Schauen wir uns an, was das bei Jesus sein für die Jünger bedeutet. Denn nach diesem Treffen im Haus Jesu gingen sie hin und legten Zeugnis über Jesus ab. Sie sagen zu Petrus: Wir haben den Messias gefunden. Das ist Gottes Gesalbter. Und sie brachten diesen Petrus zu Jesus.
Brüder und Schwestern,
Können wir heute sagen: Wir haben den Messias gefunden? Führen wir heute andere zu Jesus? In der Welt, in der wir in der Nachfolge Jesu leben, gibt es unterschiedliche Erwartungen, und Jesus lädt uns zu sich nach Hause ein. Dieses Zuhause ist die Kirche und dies ist der Ort, an dem wir Jesus Christus treffen. Wollen wir in dieser Kirche, in diesem Haus Jesu, sein Eigentum respektieren? Was ist das Eigentum von Jesu Haus? Gebet, Wort und Sakramente. Lassen Sie uns nun das, was wir bisher gesagt haben, in einen Zusammenhang bringen. Das Leben des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider passt in den Kontext des heutigen Evangeliums. 200 Jahre nach seiner Geburt und wenn wir sein Leben noch einmal betrachten, sehen wir einerseits, dass sein Leben dem Beispiel Johannes des Täufers folgte, der auf Jesus hinwies: Dies ist das Lamm Gottes. Das war sein Leben. Er erlag nie der Versuchung, billige Popularität zu erlangen, um sich zu behaupten. Das ist das Lamm Gottes. Andererseits war er bis zu seinem Lebensende ein ständiger Jünger Jesu, der Jesus kennenlernte, in seinem Haus, der Kirche, lebte und andere in dieses Haus führte. Geboren am 11. Januar 1824. Getauft am 13. Januar. Und wir sehen, dass dies kein Zufall ist: Das heutige Evangelium spricht von Johannes dem Täufer, denn der geistliche Führer des Dieners Gottes, Pfarrer Schneider, war einerseits Johannes der Täufer und andererseits ein Jünger Jesu.
Nach dem Universitätsabschluss trat er ins Priesterseminar ein und das war der Moment gegenseitiger Fragen. Einerseits sah er Jesus und folgte ihm, und Jesus fragte ihn: Was suchst du? Der Diener Gottes fragte [Jesus]: Wo wohnst du? Er ging und lebte mit Jesus im Haus Jesu Christi. Die Kirche in Breslau wurde zu diesem Zuhause. Am 1. Juli 1849 wurde er zum Priester geweiht. Die erste hl. Messe wurde in unserem Breslauer Dom gefeiert. Und alle seine Dienste wurden Orte des Hinweises auf Jesus Christus: die Kirche Unserer Lieben Frau auf dem Sand und schließlich diese wunderbare, wunderschöne Kirche, die dem Namen Jesu gewidmet ist. Wir werden sehen, dass an all diesen Gottesdienstorten die Stimme eines eifrigen Priesters zu hören war, der sagte: „Wir haben den Messias gefunden!“ Dies war sein Lebenszeugnis. Es war ein Beweis seines Glaubens. Wir haben den Messias gefunden! Und wer den Messias findet, behält ihn nicht für sich. Er brachte andere zu Jesus. Was das Leben, den Glaubensdienst und die Berufung des Dieners Gottes Johannes Schneider prägte, war, um es modern auszudrücken, oder in der Sprache des Heiligen Vaters Franziskus: Pastoraler Dienst der Präsenz. Er war einfach da. Und wenn man anwesend ist, sieht man viel. Dem Diener Gottes Johannes Schneider fielen vor allem die armen Menschen auf. Und unter diesen armen und bedürftigen Menschen nahmen Frauen, die sich in einer tragischen moralischen Situation befanden, einen besonderen Platz in seinem Leben ein. Es war keine einfache Zeit. Daher hatte der junge Priester Johannes Schneider zunächst einmal ein hervorragendes Verständnis für die Situation. Heute können wir von ihm lernen, die Zeichen der Zeit zu erkennen und im Licht des Wortes Gottes auf sie zu reagieren. Er sah diese Probleme sehr deutlich im Zusammenhang mit der Situation von Frauen und Mädchen, die oft ausgebeutet werden. Es gab so viele Probleme, dass er ganz genau wusste, dass er sie nicht alleine bewältigen konnte. Deshalb gründete er, der Inspiration des Heiligen Geistes folgend, ein wunderbares Werk zur Hilfe für Bedürftige, das er der Heiligen Jungfrau Maria widmete. So wurde die Ordenskongregation der Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis gegründet. Das ist es, was einen Jünger Jesu Christi ausmacht. Er zeigt und wird ein Schüler. Schüler, Missionar. Und wenn wir heute nach zweihundert Jahren auf sein Lebenswerk blicken oder auf Gottes Werk, in dem Gott den Diener Gottes, Pfarrer Johannes Schneider, eingesetzt hat, sehen wir Schönheit, den Weg des Glaubens. Wir sehen den Glaubensweg eines treuen Priesters, aber auch eines Priesters, der großes Leid erlebt hat. Ein Priester, der von vielen missverstanden wurde, aber vor allem haben wir das Bild eines Priesters, der Jesus begegnete und ihm nachfolgte. Er wurde Zeuge seiner Gegenwart. Der Priester, der Jesus Christus den Vorrang einräumte, indem er sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, folge ihm nach.“
Angesichts des Lebens und Dienstes des Dieners Gottes Johannes Schneider, liebe Brüder und Schwestern, bitten wir heute Gott in dieser Kirche, in der er Hirte war, dass es niemals an Menschen mangeln wird, deren Leben dem Beispiel des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider folgen wird. Amen.
Bischof Jacek Kiciński CMF
Breslau, 04.01.2024
Jan. 11, 2024 | SPIRITUALITÄT
Brief an den Vater
Vater Johannes, mit einem Herzen, das Gott selbst widerspiegelt.
O Herz, rein in der Absicht und einfach in der Liebe.
Lege Fürsprache für uns ein.
Vater Johannes, mit einem reinen Herzen – dem Fundament des Tempels des dreieinigen Gottes.
O Herz, gebildet durch gute Werke und klare Vorstellungen
Lege Fürsprache für uns ein.
Vater Johannes, Kind der Unbefleckten Jungfrau Maria,
mit vertrauensvollem und zuversichtlichem Herzen.
Lege Fürsprache für uns ein.
Vater Johannes, tatkräftig und voller Begeisterung ,
mit einem offenen und barmherzigen Herzen.
Lege Fürsprache für uns ein.
Vater Johannes, reich an Talenten und Charismen,
mit einem Herzen, das zu teilen weiß und keine Grenzen kennt.
Lege Fürsprache für uns ein.
Vater Johannes, voller Hoffnung und Güte,
mit einem Herzen, das beständig und von der Fülle Gottes durchdrungen ist.
Lege Fürsprache für uns ein.
Sr. M. Małgorzata Cur SMI
8. Januar 2024
Szafarzu Bożych Tajemnic
