Montag, 1. Juni

Montag, 1. Juni

Der heilige Justinus, Märtyrer Montag der 9. Woche im Jahreskreis Evangelium: Markus 12,1–12 Im heutigen Evangelium (Markus 12,1–12) erzählt Jesus das Gleichnis von den Weinbergpächtern, die die Knechte und schließlich den geliebten Sohn, den der Besitzer des Weinbergs gesandt hat, ablehnen und töten. Die Ablehnung des Sohnes ändert nichts daran, wer er wirklich ist. Er bleibt der geliebte Sohn, unabhängig davon, ob er von anderen angenommen oder abgelehnt wird. Dies offenbart eine tiefe spirituelle Wahrheit: Unsere Identität wird nicht durch menschliche Zustimmung, Anerkennung oder Akzeptanz bestimmt, sondern dadurch, wer wir wirklich vor Gott sind. Die Welt verleitet uns oft dazu, unseren Wert anhand von Erfolg, Beliebtheit, Einfluss oder der Bestätigung durch andere zu messen, doch diese Dinge sind vergänglich und wandelbar. Jesus selbst wurde abgelehnt, missverstanden und verurteilt, doch seine Identität als Sohn des Vaters blieb unberührt. Am Gedenktag des heiligen Justinus, der Christus bis zum Martyrium treu blieb, werden wir daran erinnert, dass Wahrheit und Identität nicht auf öffentlicher Akzeptanz beruhen. Der heilige Justinus hat Christus nicht verlassen, um die Anerkennung der Gesellschaft zu erlangen, denn er wusste, wem er gehörte. Das Evangelium lädt uns ein, in innerer Freiheit zu leben, die nicht in den Meinungen anderer, sondern in der Wahrheit unserer Beziehung zu Gott verwurzelt ist. Nur wenn wir wissen, wer wir in ihm sind, können wir treu bleiben, selbst wenn wir missverstanden, abgelehnt oder allein sind. Lasst uns darüber nachdenken: Lasse ich meine Identität und meinen Wert von der Akzeptanz anderer abhängen, oder bin ich in der Wahrheit dessen verwurzelt, wer ich vor Gott bin, und bleibe treu, selbst wenn ich missverstanden oder abgelehnt werde?

Don Giorgio

Maiandacht in Mieszkowice

Maiandacht in Mieszkowice

Am Dreifaltigkeitssonntag, der auf den letzten Tag im Mai fiel, priesen die Schwestern der Unbefleckten Maria gemeinsam mit den Gemeindemitgliedern aus Mieszkowice und Szybowice Maria an dem Ort, an dem der Diener Gottes, Pater Jan Schneider, zur Welt kam. Gemeinsam beteten wir für seine Seligsprechung und für die Gnaden, die wir selbst benötigen. Es war eine wunderbare Begegnung, die von der geistlichen Gegenwart unseres Dieners Gottes durchdrungen war.

Schw. Barbara

Die Schönheit der Gemeinschaft

Die Schönheit der Gemeinschaft

Die Schönheit der Gemeinschaft spiegelt etwas zutiefst Heiliges wider, denn an ihrem tiefsten Ursprung liegt das Geheimnis Gottes als Dreifaltigkeit. Das göttliche Leben ist keine Einsamkeit, sondern ewige Beziehung – eine vollkommene Harmonie aus Liebe, Selbsthingabe und Einheit. Jede authentische menschliche Gemeinschaft, geprägt von gegenseitigem Respekt, Offenheit und Liebe, wird zu einem kleinen Abglanz dieser göttlichen Schönheit. Wenn Menschen einander jenseits von Selbstsucht und Angst wirklich begegnen, verwandeln sich Beziehungen in Räume des Lebens und der Gnade. Auf diese Weise ist Gemeinschaft nicht bloß menschliche Nähe; sie ist ein Blick auf die Schönheit Gottes selbst, der offenbart, dass Liebe ihre Fülle in der Beziehung erreicht.

Don Giorgio

Sonntag, 31. Mai

Sonntag, 31. Mai

Das Hochfest der Heiligsten Dreifaltigkeit – Exodus 34,4–6.8–9; 2 Korinther 13,11–13; Johannes 3,16–18 Am Hochfest der Heiligsten Dreifaltigkeit betrachtet die Kirche keine abstrakte Lehre, sondern das innerste Leben Gottes, das sich durch das Geheimnis der Erlösung offenbart. Im Buch Exodus (34,4–6.8–9) offenbart sich Gott dem Mose als „Gott der Zärtlichkeit und des Mitgefühls“ und zeigt damit, dass das Herz Gottes aus Barmherzigkeit, Geduld und treuer Liebe besteht. Im Zweiten Brief an die Korinther (13,11–13) segnet der heilige Paulus die Gemeinde mit der Gnade des Herrn Jesus Christus, der Liebe Gottes und der Gemeinschaft des Heiligen Geistes und offenbart damit, dass die Dreifaltigkeit eine Gemeinschaft göttlicher Liebe ist, die sich über die Menschheit ergießt. Im Evangelium (Joh 3,16–18) hören wir den tiefsten Ausdruck dieses Geheimnisses: „Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab.“ Die Dreifaltigkeit wird somit im Akt der Erlösung sichtbar. Der Vater liebt, der Sohn wird für das Heil der Welt hingegeben, und der Heilige Geist führt die Gläubigen in die Gemeinschaft mit diesem göttlichen Leben. Das innere Leben Gottes ist nicht in sich selbst verschlossen; es öffnet sich nach außen in Schöpfung, Barmherzigkeit, Erlösung und Gemeinschaft. Das Kreuz, die Auferstehung und die Gabe des Heiligen Geistes offenbaren, dass Gottes Wesen selbst ewige, sich hingebende Liebe ist. An die Dreifaltigkeit zu glauben bedeutet daher nicht nur, eine Lehre zu bekennen, sondern in eine lebendige Beziehung mit dem Vater einzutreten, durch den Sohn, im Heiligen Geist, und zuzulassen, dass die göttliche Liebe unser eigenes Leben in Gemeinschaft, Barmherzigkeit und selbsthingebende Liebe gegenüber anderen verwandelt. Lasst uns darüber nachdenken: Erlaube ich wirklich, dass die Liebe des Vaters, die Gnade des Sohnes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes mich in die lebendige Gemeinschaft mit Gott hineinziehen und mein Leben in selbsthingebende Liebe zu anderen verwandeln?

Don Giorgio

MUTTER DER HOFFNUNG

MUTTER DER HOFFNUNG

Inmitten der Dunkelheit dieser Welt und der Last vieler unserer Tage, im Strudel der Gedanken, der emotionalen Überforderung und des Kommunikationschaos – über all dem sehnen wir uns dennoch nach Hoffnung.
Maria, du bist die Mutter der Hoffnung, denn du hast gelernt, alles mit den Augen Gottes zu sehen, bist seiner Liebe treu und standhaft geblieben und warst bereit, den Weg des Glaubens weiterzugehen.
„Mit demselben Glauben, den Maria hatte, wollen wir zu Webern der Hoffnung in unserer Welt werden, indem wir teilen, wer wir sind und was wir haben, damit die Gegenwart Jesu unter uns wächst und sein Reich Gestalt annimmt. In demütiger Treue kann auch das Zeitalter der KI zu einer Zeit werden, in der der Heilige Geist die Zivilisation der Liebe in unserem Leben zur Reife führt: Der Herr macht weiterhin alles neu und lässt jeder Epoche die Möglichkeit offen, im Licht der Menschwerdung zur Heilsgeschichte zu werden. Ich vertraue diesen Wunsch der Mutter Christi, der Frau des Magnificat, an, damit sie unsere Schritte in der sich wandelnden Gegenwart begleite und in jedem von uns das Vertrauen in das Evangelium bewahre, damit wir Zeugnis ablegen können von der Schönheit der großartigen Menschlichkeit, in der Gott wohnt.“
/Leo XIV., MAGNIFICA HUMANITAS 245/
Maria, Mutter der Hoffnung – führe uns und bitte für uns