Sep. 25, 2026 | Tägliches Brot
Freitag der 25. Woche im Jahreskreis
Evangelium: Lukas 9,18-22 Im heutigen Evangelium gibt Petrus die entscheidende Antwort auf die Frage Jesu: „Wer, sagt ihr, bin ich?“: „Der Christus Gottes.“ Doch sofort beginnt Jesus, von Ablehnung, Leiden, Tod und Auferstehung zu sprechen. Es ist, als würde er Petrus sagen: Du hast die richtige Antwort gegeben, aber du musst noch entdecken, was diese Antwort wirklich bedeutet. Durch die Passion muss man dem Christus Gottes begegnen. Wir können Jesus nicht allein durch seine Wunder, seinen Trost, seine Lehren oder Momente der Herrlichkeit vollständig erkennen; wir müssen ihm auch als demjenigen begegnen, der bis ins Leid hinein liebt, der treu bleibt, wenn er abgelehnt wird, der sich hingibt, wenn er verwundet wird, und der den Tod selbst durch selbsthingebende Liebe verwandelt. Die Passion offenbart, was für ein Christus Er ist: kein Messias, der dem menschlichen Leiden entflieht, sondern einer, der in dessen tiefste Finsternis eintritt und sie mit der Liebe Gottes erfüllt. Das verändert auch die Art und Weise, wie wir unsere eigenen Momente der Passion verstehen – unser Leiden, unsere Ablehnung, Enttäuschungen, Opfer und Verluste. Sie sind nicht automatisch gut, noch müssen wir sie suchen, aber wenn sie mit Christus vereint sind, können sie zu besonderen Orten der Begegnung mit Ihm werden. Dort dürfen wir einen Christus entdecken, den uns Trost allein niemals offenbaren könnte: den Christus, der bleibt, trägt, vergibt, sich hingibt und schließlich aufersteht. Das Bekenntnis des Petrus wird erst dann vollständig, wenn „der Christus Gottes“ im gekreuzigten und auferstandenen Herrn erkannt wird; ebenso reift unser Glaube, wenn wir entdecken, dass wir durch die Passion tiefer in das Geheimnis dessen eindringen können, wer Christus wirklich ist. Lasst uns darüber nachdenken: Wenn ich durch Leid, Ablehnung oder Opfer gehe, bin ich dann in der Lage, dies als einen Ort zu erkennen, an dem ich dem Christus Gottes, der durch das Kreuz in die Herrlichkeit der Auferstehung eingegangen ist, tiefer begegnen kann?
Don Giorgio
Sep. 7, 2026 | Tägliches Brot
Geburt der seligen Jungfrau Maria – Hochfest
Lesungen: Micha 5,1–4; Psalm 12(13),6–7; Matthäus 1,1–16, 18–23
Heute feiert die Kirche voller Freude die Geburt der seligen Jungfrau Maria, denn ihre Geburt kündigt an, dass das Kommen Christi nahe ist. Micha spricht von der Mutter, die den Herrscher Israels gebären wird, den, der „selbst der Friede sein wird“. Wenn wir also den Geburtstag der Mutter feiern, feiern wir bereits das Herannahen des Sohnes: Marias Leben hat seinen Sinn ganz und gar in der Beziehung zu Jesus. Deshalb kann die Kirche mit dem Psalm singen: „Ich juble vor Freude im Herrn“, denn in Maria beginnt sich ein neues Kapitel der Heilsgeschichte zu entfalten. Die Genealogie im Matthäusevangelium erinnert uns daran, dass Gott durch eine reale Menschheitsgeschichte wirkt, die von Heiligkeit und Sünde, Treue und Versagen, Größe und Schwäche geprägt ist; doch durch all diese Generationen hindurch schreitet sein Heilsplan treu auf Christus zu. Inmitten dieser Geschichte steht Maria mit einer absoluten Offenheit für den Plan Gottes. Sie zwingt Gott nicht ihren eigenen Plan auf, sondern lässt zu, dass Sein Plan zu ihrem Leben wird. Ihre Größe liegt gerade in dieser Verfügbarkeit: Ihr Dasein wird zu einem Raum, in dem Gott ohne Widerstand wirken kann. Weil Maria offen ist, wird das Wort Fleisch; weil sie sich Gott anvertraut, tritt der Friedensfürst in die Menschheitsgeschichte ein. Ihr Geburtstag feiert daher mehr als den Beginn eines außergewöhnlichen menschlichen Lebens: Er feiert die Geburt eines Herzens, das Gott vollkommen zur Verfügung steht. Maria lehrt uns, dass das fruchtbarste Leben nicht das ist, in dem alle unsere eigenen Pläne gelingen, sondern das, das so offen für Gott bleibt, dass Sein Plan in uns gelingen kann. Und wann immer wir Ihm diese Offenheit schenken, kann Christus durch unser Leben erneut in die Welt eintreten und Seinen Frieden bringen. Lasst uns darüber nachdenken: Bin ich, wie Maria, ausreichend offen für Gott, damit Sein Plan – und nicht nur meine eigenen Pläne – in meinem Leben Gestalt annimmt und mich zu einem Werkzeug des Friedens Christi macht?
Don Giorgio
Sep. 7, 2026 | Tägliches Brot
Montag der 23. Woche im Jahreskreis
Evangelium: Lukas 6,6–11 Im heutigen Evangelium begegnet Jesus einem Mann, dessen rechte Hand verdorrt ist. Nachdem er ihn aufgefordert hat, vor allen Anwesenden aufzustehen, gibt Jesus ihm einen einfachen Befehl: „Streck deine Hand aus.“ Menschlich gesehen ist das genau das, was der Mann nicht tun kann; seine Hand ist gelähmt. Doch er diskutiert nicht mit Jesus über seine Einschränkungen und wartet auch nicht, bis er sich dazu in der Lage fühlt, sondern er tut, was Jesus ihm sagt, und seine Hand wird geheilt. Das offenbart etwas Wesentliches über den Glauben: Das Wort Christi fordert uns oft auf, einen Schritt zu tun, der jenseits unserer Kräfte zu liegen scheint, doch die Gnade, ihn zu vollbringen, ist in eben jenem Wort enthalten, das Er spricht. Vielleicht hören wir, wie er uns auffordert, zu vergeben, wenn wir uns unfähig dazu fühlen; nach einem Scheitern neu anzufangen; zu vertrauen, wenn wir Angst haben; zu dienen, wenn wir erschöpft sind; oder unser Herz zu öffnen, nachdem es verwundet wurde. Wenn wir uns nur auf unsere Schwäche konzentrieren, bleiben wir bei der verdorrten Hand stehen; wenn wir seinem Wort vertrauen und danach handeln, schaffen wir Raum für seine heilende Kraft. Der Gehorsam des Mannes hat das Wunder nicht von selbst bewirkt; vielmehr ermöglichte sein Gehorsam der Kraft Jesu, das wiederherzustellen, was er aus eigener Kraft niemals hätte wiederherstellen können. Das Evangelium lädt uns daher zu einem einfachen, aber tiefgreifenden Glauben ein: Wenn Jesus spricht, dann machen wir den Schritt, den Er von uns verlangt. Was in unserer Schwäche unmöglich erscheint, kann durch unseren Gehorsam gegenüber Seiner Gnade möglich werden. Lasst uns darüber nachdenken: Was fordert Jesus heute von mir, dass ich „ausstrecke“, und vertraue ich Seinem Wort genug, um zu handeln, im Glauben, dass Seine Gnade das wiederherstellen kann, was ich aus eigener Kraft nicht heilen kann?
Don Giorgio
Sep. 6, 2026 | Tägliches Brot
23. Sonntag im Jahreskreis Lesungen: Hesekiel 33,7–9; Psalm 95,1–2.6–7.8–9; Römer 13,8–10; Matthäus 18,15–20
Die heutigen Lesungen erinnern uns daran, dass christliche Liebe nicht passiv ist: Sie macht uns füreinander verantwortlich. Durch Hesekiel ernennt Gott den Propheten zum Wächter und zeigt damit, dass wir nicht einfach sagen können, die Entscheidungen und das Leid anderer gingen uns nichts an; die Liebe überträgt uns Verantwortung für das, was um uns herum geschieht, und erfordert manchmal den Mut, die Wahrheit auszusprechen. Doch bevor wir andere zurechtweisen, warnt uns der Psalm: „Verhärtet eure Herzen nicht.“ Wir dürfen uns niemals an unsere eigenen Sünden gewöhnen, denn ein Herz, das sein eigenes Bedürfnis nach Bekehrung nicht mehr erkennt, kann leicht hart im Urteil über andere werden. Der heilige Paulus gibt uns den Grundsatz, der alles leiten muss: „Liebe ist das Einzige, was deinem Nächsten nicht schaden kann.“ Wir dürfen daher niemals müde werden zu lieben, selbst wenn die Liebe enttäuscht, missverstanden oder verletzt wurde. Jesus macht dies im Evangelium ganz konkret deutlich: Wenn ein Bruder gegen uns sündigt, ist die erste Reaktion nicht Verurteilung, Klatsch, Ablehnung oder Rache, sondern ein aufrichtiger Versuch, den Bruder zurückzugewinnen. Selbst nach negativen Erfahrungen sind wir aufgefordert, es erneut zu versuchen, denn Versöhnung ist wichtiger, als unseren Recht zu beweisen. Das bedeutet nicht, Fehlverhalten zu ignorieren oder so zu tun, als gäbe es keine Wunden; echte Liebe sucht Wahrheit, Umkehr, Heilung und Gemeinschaft. Und Jesus verspricht, dass er selbst unter ihnen gegenwärtig ist, wo immer Menschen diesen schwierigen Weg gemeinsam in seinem Namen gehen. Letztendlich kann nur die Liebe die Dinge wirklich wieder ins Lot bringen – eine Liebe, die mutig genug ist, das Wort zu ergreifen, demütig genug, die eigenen Sünden anzuerkennen, geduldig genug, nicht aufzugeben, und barmherzig genug, stets die Wiederherstellung des anderen anzustreben. Lasst uns darüber nachdenken: Wenn ich von anderen verletzt oder enttäuscht werde, ziehe ich mich dann in Urteile und Groll zurück, oder bleibe ich der Liebe verpflichtet und suche gemeinsam mit Christus nach der Wahrheit, Heilung und Versöhnung, die die Dinge wieder ins Lot bringen können?
Don Giorgio
Sep. 4, 2026 | Tägliches Brot
Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Die heilige Teresa von Kalkutta (Mutter Teresa)
Erster Samstag – vertrauen wir uns dem Unbefleckten Herzen Mariens an
Im heutigen Evangelium schließt Jesus die Diskussion über den Sabbat mit einer entschiedenen Erklärung ab: „Der Menschensohn ist Herr über den Sabbat.“ Das christliche Leben findet erst dann seine richtige Ordnung, wenn Jesus nicht nur ein wichtiger Teil unseres Lebens ist, sondern Herr über alles. Unser Gebet, unsere Arbeit, unsere Beziehungen, unsere Verantwortlichkeiten, unser Besitz, unsere Pläne, unsere Erfolge, unsere Leiden und sogar unsere religiösen Bräuche müssen letztlich unter seine liebevolle Herrschaft gestellt werden. Die Pharisäer hatten sich so sehr auf die Einhaltung des Gesetzes konzentriert, dass sie Gefahr liefen, denjenigen aus den Augen zu verlieren, zu dem das Gesetz führen sollte; Jesus erinnert uns daran, dass keine Praxis seinen Platz einnehmen kann. An diesem ersten Samstag zeigt uns das Unbefleckte Herz Mariens, was es bedeutet, Jesus über alles zu stellen: Ihr ganzes Leben war auf ihren Sohn ausgerichtet, von Nazareth bis zum Kalvarienberg und darüber hinaus. Uns ihrem Unbefleckten Herzen anzuvertrauen bedeutet, sie zu bitten, uns zu lehren, ganz Jesus zu gehören, so wie sie es tat. Mutter Teresa lebte dieselbe auf Christus ausgerichtete Einfachheit: Sie erkannte Jesus in den Ärmsten der Armen, weil Er zuvor zum Mittelpunkt und Herrn ihres eigenen Herzens geworden war. Das Evangelium lädt uns daher ein, alles an seinen richtigen Platz zu rücken. Wenn Jesus über allem steht, verlieren wir nicht das, was wir lieben; vielmehr lernen wir, jeden Menschen zu lieben und jede Verantwortung nach seinem Herzen zu erfüllen. Das christliche Leben ist letztlich genau das: Jesus über allem, Jesus im Mittelpunkt von allem und Jesus als Herr über alles. Lasst uns darüber nachdenken: Steht Jesus in meinem Leben wirklich über allem und prägt er meine Zuneigungen, Entscheidungen, Prioritäten und Verantwortlichkeiten als Herr meines ganzen Herzens und meines ganzen Lebens?
Don Giorgio
