Feb. 28, 2026 | Tägliches Brot
2. Fastensonntag
Sonntag der Verklärung
Lesungen: Genesis 12,1-4; 2 Timotheus 1,8-10; Matthäus 17,1-9 An diesem zweiten Sonntag der Fastenzeit offenbart das Wort Gottes in drei Schritten die Bedeutung des Segens. In der Genesis wird Abram aufgefordert, sein Land zu verlassen und auf Gottes Verheißung zu vertrauen. Er wird nicht nur dazu berufen, gesegnet zu werden, sondern auch selbst zum Segen zu werden. Der heilige Paulus erinnert uns daran, dass dieser Segen in Christus Jesus erfüllt und gesichert ist, der uns nicht aufgrund unserer Werke rettet, sondern durch seine Gnade, die uns seit Ewigkeit geschenkt ist. Auf dem Berg Tabor, in der Verklärung, offenbart die Gegenwart des Sohnes unter uns die Herrlichkeit, die im Weg des Glaubens verborgen ist. Die Jünger erkennen, dass sich alles ändert, wenn Christus im Mittelpunkt steht: Angst weicht dem Licht, Unsicherheit dem Sinn, Opfer der Verheißung. Die Fastenzeit führt uns auf diesen Berg und lehrt uns, dass wir durch die Gegenwart des Sohnes berufen, begnadet und verwandelt sind. Bei ihm zu bleiben bedeutet zu entdecken, dass wahrer Segen nicht Bequemlichkeit ist, sondern Gemeinschaft, seine Gegenwart, die unseren Weg erhellt und unser Schicksal neu gestaltet. Denken wir darüber nach: Die Fastenzeit ist ein Weg in vertrauensvollem Gehorsam, auf dem wir zulassen, dass die Gnade Christi und die verwandelnde Gegenwart des Sohnes unser Leben zu einem wahren Segen umgestalten.
Don Giorgio
Feb. 27, 2026 | Tägliches Brot
Samstag der 1. Fastenwoche
Evangelium: Matthäus 5,43-48 Im heutigen Evangelium führt uns Jesus zum Gipfel der christlichen Liebe: „Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen.“ Dieses Gebot übersteigt die natürliche Zuneigung und ruft uns in das Herz des Vaters, der seine Sonne über Guten und Bösen gleichermaßen aufgehen lässt. Die Fastenzeit wird konkret, wenn die Liebe über Vorlieben und Bequemlichkeit hinausgeht, wenn sie gerade dort praktiziert wird, wo Widerstand und Verletzungen bestehen. Nur diejenigen zu lieben, die uns lieben, erfordert wenig Veränderung; einen Feind zu lieben erfordert Gnade. Indem wir uns für Vergebung, Gebet und Wohlwollen gegenüber denen entscheiden, die uns ablehnen oder verletzen, beginnen wir, unserem himmlischen Vater ähnlich zu werden. Christliche Liebe ist kein Gefühl, sondern eine Entscheidung, eine Nachahmung der göttlichen Barmherzigkeit. Auf diese Weise formt uns die Fastenzeit zu Kindern, die die grenzenlose und unparteiische Liebe Gottes widerspiegeln. Denken wir darüber nach: Die Fastenzeit bedeutet, sich dafür zu entscheiden, christliche Liebe zu praktizieren, indem wir sogar unsere Feinde lieben und die grenzenlose Barmherzigkeit unseres himmlischen Vaters widerspiegeln.
Don Giorgio
Feb. 26, 2026 | Tägliches Brot
Freitag der 1. Fastenwoche
Heiliger Gregor von Narek, Abt und Kirchenlehrer
Evangelium: Matthäus 5,20-26 Im heutigen Evangelium definiert Jesus die Authentizität unserer Beziehung zu Gott neu. Anbetung kann nicht von Versöhnung getrennt werden; Gebet kann verletzte Beziehungen nicht umgehen. Wenn wir beim Bringen unserer Opfergabe zum Altar daran denken, dass ein Bruder oder eine Schwester etwas gegen uns hat, sind wir aufgerufen, selbst vor Gott innezuhalten und zuerst Versöhnung zu suchen. Diese Lehre ist radikal: Die Gemeinschaft mit Gott ist untrennbar mit der Gemeinschaft mit anderen verbunden. Am Gedenktag des Heiligen Gregor von Narek, dessen tiefgründige Gebete aus einem durch Reue gereinigten Herzen flossen, werden wir daran erinnert, dass wahre Heiligkeit relational ist. Die Fastenzeit fordert uns auf, nicht nur unsere Frömmigkeit zu überprüfen, sondern auch unsere zerbrochenen Bindungen. Der Altar erwartet uns, aber Gott zieht ein versöhntes Herz einem perfekten Ritual vor. Wenn wir uns für Demut entscheiden und den ersten Schritt in Richtung Frieden machen, wird unser Opfer aufrichtig, und unsere Beziehung zu Gott gewinnt ihre Integrität zurück. Denken wir darüber nach: Die Fastenzeit bedeutet, die Versöhnung mit anderen als das wahre Maß unserer Gemeinschaft mit Gott zu wählen.
Don Giorgio
Feb. 25, 2026 | Tägliches Brot
Donnerstag der 1. Fastenwoche
Evangelium: Matthäus 7,7-12
Im heutigen Evangelium lädt uns Jesus zu einer beharrlichen und vertrauensvollen Beziehung zum Vater ein: „Bittet … sucht … klopft an.“ Diese Verben bezeichnen keine momentanen Handlungen, sondern eine beständige Haltung des Herzens. Die Fastenzeit lehrt uns, im Gebet nicht zu schnell aufzugeben, uns nicht zurückzuziehen, wenn Antworten auf sich warten lassen, sondern weiter zu suchen und weiter anzuklopfen, bis wir wiederentdecken, wer wir wirklich sind: Söhne und Töchter unseres Vaters im Himmel. Die Verheißung lautet nicht nur, dass sich Türen öffnen werden, sondern dass derjenige, der sie öffnet, ein liebender Vater ist, der seinen Kindern Gutes gibt. Unsere Beharrlichkeit im Gebet reinigt allmählich unsere Wünsche und vertieft unser Vertrauen, bis der Glaube nicht mehr eine Bitte um Dinge ist, sondern ein lebendiges Bewusstsein der Zugehörigkeit. Gott aufrichtig zu suchen bedeutet bereits, der Gewissheit näher zu kommen, von ihm geliebt zu werden. Denken wir darüber nach: Die Fastenzeit bedeutet, im Gebet auszuharren und beharrlich Gott zu suchen, bis wir bewusst als geliebte Söhne und Töchter unseres Vaters im Himmel leben.
Don Giorgio
Feb. 24, 2026 | Tägliches Brot
Mittwoch der 1. Fastenwoche
Evangelium: Lukas 11,29-32 Im heutigen Evangelium spricht Jesus von einer Generation, die immer wieder nach Zeichen verlangt, aber denjenigen nicht erkennt, der bereits unter ihnen ist. Das Zeichen des Jona wird gegeben, doch sie bleiben blind für die größere Wirklichkeit, die vor ihnen steht. Die Tragödie besteht nicht in der Abwesenheit Gottes, sondern in der Unfähigkeit, ihn auf einfache und konkrete Weise wahrzunehmen. Während der Fastenzeit wird diese Warnung persönlich. Gott ist nicht fern; er ist in seinem Wort, in den Sakramenten, in den täglichen Aufgaben, in den stillen Aufrufen zur Umkehr gegenwärtig. Das Schlimmste, was uns passieren kann, ist nicht Leiden oder Begrenzung, sondern geistige Blindheit, das Unvermögen, die Gnade zu sehen, wenn sie nahe ist. Die Fastenzeit lädt uns ein, unseren Blick zu reinigen, aufmerksam und demütig zu werden, damit wir die Gegenwart Gottes dort erkennen können, wo sie bereits gegeben ist, ohne außergewöhnliche Zeichen zu verlangen. Denken wir darüber nach: Die Fastenzeit reinigt unseren Blick, damit wir die einfache und konkrete Gegenwart Gottes erkennen können, die bereits in unserem täglichen Leben wirkt.
Don Giorgio
