Der Heilige Geist als Lehrmeister der Einheit

Der Heilige Geist als Lehrmeister der Einheit

Die vielen Gnadengaben und der eine Geist

In seinem 1. Korintherbrief beschreibt der Apostel Paulus das Leben der Gemeinde dort mit den vielen verschiedenen Gnadengaben, die dort zu finden sind, und die zur Einheit verbunden sind durch den einen Geist.

In wenigen Tagen feiern wir Pfingsten. Kann der Heiligen Geist unser Lehrmeister werden, um unsere Einheit zu bewahren und zu vertiefen?

 

Sprachen lernen

Immer wieder begeistert mich die Erzählung vom Pfingstfest in Jerusalem. Mutig und begeistert haben die Apostel von Jesus, dem Auferstandenen erzählt. Und die Apostelgeschichte berichtet: alle konnten sie in ihrer Sprache verstehen. Wie konnte ein Römer, ein Araber oder ein Ägypter einen Juden verstehen? Man kann dies schnell als ein Wunder des Heiligen Geistes abtun. Ein Wunder – dem würde ich zustimmen, aber abtun würde ich es nicht, ganz im Gegenteil. Ich würde von diesem Wunder lernen wollen. Kann ich das auch: in einer Sprache reden, die der andere versteht?

 

Babylon

Die gleiche Sprache – und doch nicht verstehen (wollen)

Wir haben es doch in unserer eigenen Geschichte erlebt: Menschen benutzen das gleiche Wort (z.B. Frieden, Freiheit, Menschenwürde), und meinen etwas ganz anderes. Daraus entstehen Meinungsverschiedenheiten, Konflikte, Krieg.

 

Pfingsten

Eine fremde Sprache – und doch kann ich den anderen verstehen

Doch das andere gibt es auch. Da wollen Menschen aufeinander zugehen, wollen einander verstehen, weil sie von der gleichen Idee – vielleicht auch von dem gleichen Geist – beseelt sind, und es entsteht eine Gemeinschaft. Pfingsten ist also auch heute möglich. Auch heute bewirkt Gottes Geist, dass Menschen einander verstehen wollen und können, und führt sie so zu Einheit.

 

Du bist mein geliebter Sohn (geliebte Tochter)

Der Hl. Geist wird häufig als die Liebe bezeichnet, die Gott Vater mit dem Sohn verbindet. Dies wird sehr eindrucksvoll bei der Taufe Jesu dargestellt. In allen 4 Evangelium wird von der Taufe Jesu im Jordan berichtet. Und in allen Berichten wird der Geist Gottes erwähnt, der in Gestalt einer Taube von oben herabkam. Und eine Stimme sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich mein Wohlgefallen habe.

 

An dir habe ich mein Wohlgefallen gefunden. – Mit diesem Satz wird die tiefe, liebende Beziehung zwischen Jesus und seinem Vater ausgedrückt.

Nehmen Sie die Erzählung von der Taufe Jesu in ihre geistliche Betrachtung! Dazu einige Fragen: Hat Gott schon einmal so zu Ihnen gesagt? Wann? Direkt oder durch einen anderen Menschen? Mit welchen Worten oder auf welche Weise? – Haben Sie diesen Satz zu anderen gesprochen? Welche Erfahrungen haben Sie damit gemacht?

 

 

Alle sollen eins sein

Das Thema „Einheit“ ist neben der Liebe ein wichtiges Thema in den Abschiedsreden Jesu (Joh 15-17), aus denen wir in den Wochen vor Pfingsten oft im Evangelium hören.

In seinen Abschiedsreden, in denen Jesus seinen Jüngern auch den Heiligen Geist verheißen hat, bittet Jesus für die Jünger: „Alle sollen eins sein, wie du, Vater, in mir und ich in dir“ (Joh 17,21). Jesus bittet um die Einheit seiner Jünger, d.h. damit auch um die Einheit der Kirche und aller ihrer Glieder. Das ist bei ihm mehr als ein frommer Wunsch. Seine Bitte um Einheit hat zwei Ziele:

 

damit die Welt glaubt (Joh 17,21)

Der Jesuit Alfred Delp hat es kurz vor seiner Hinrichtung einmal ganz deutlich gesagt: „Wenn die Kirche noch einmal das Bild einer zankenden Christenheit zumutet, ist sie abgeschrieben.“ Mit anderen Worten: dann ist sie nicht mehr glaubwürdig. Umgekehrt können Christen, die in der Einheit leben, andere nachdenklich machen und zum Glauben an Jesus Christus bringen.

 

Damit sie deine Herrlichkeit sehen (Joh 17,22.24)

Schon in den früheren Monatsvorträgen haben wir gesehen, wie ein Bemühen und Vertiefen der Einheit das Leben der Menschen zum Positiven verändern und damit auch glücklich machen kann. Am deutlichsten ist dies beim Thema Versöhnung zu erleben.

 

Keiner soll verloren gehen

In den Abschiedsreden Jesu findet sich noch eine weitere Bitte um Einheit. Da bittet Jesus, dass alle eins sein sollen (Joh 17,11).  Und er fügt hinzu, dass keiner verloren gegangen ist (Joh 17,12). Damit bezieht sich Jesus auf eine frühere Aussage: „Es ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich keinen von denen, die er mir gegeben hat, zugrunde gehen lasse“ (Joh 6,39).

Diese Bitte Jesu kann man grundsätzlich auf das ewige Leben beziehen; also mit anderen Worten: Jesus möchte, dass alle Menschen gerettet werden und in den Himmel kommen.

Doch man kann diese Bitte auch schon auf Erfahrungen im Alltag beziehen: ich will, dass keiner fallengelassen oder abgeschrieben wird. Mit dieser Haltung ist Jesus den Menschen begegnet. Es gab durchaus viele, die von der damaligen Gesellschaft und auch von den Vertretern der Religion abgeschrieben und gemieden wurden: Zöllner, Kranke, Fremde, Aussätzige, Ehebrecher. Mit denen wollte niemand Gemeinschaft haben, deren Einheit war zerbrochen. Jesus hat sich diesen Menschen zugewandt, damit auch oft Anstoß erregt. Doch die Menschen haben gespürt, dass er sie nicht abgeschrieben hat. In seinen Augen (d.h. in den Augen Gottes) waren diese Menschen wertvoll. Und diese Zuwendung hat oft ihr Leben verändert.

 

Prälat Dr. Stefan Dybowski

 

10.05.2021   Monatsvortrag Kloster St. Augustinus, Berlin-Lankwitz

Freiheit ist so schön!

Freiheit ist so schön!

Freiheit ist so schön. Aber die Freiheit ist etwas, das man erst in sich selbst erreichen muss. Sie ist erreicht, wenn Sie sich in jeder Situation loslösen können und die Situation realistisch und vernünftig sehen. Sie befreien sich von dem, was in Ihnen und um Sie herum geschieht. Es ist das Ergebnis einer Vision und Disziplin. Die Vision, sich selbst zu finden und sich im Dienste anderer zu verwirklichen. Wenn es nicht für andere ist, können Sie sich niemals selbst befreien. Dann die Disziplin, sich ständig und mit Ausdauer in dieser Richtung zu halten. Das klingt hart, aber ein Leben ohne Freiheit ist noch härter.

Don Giorgio

Meine Marienschwestern lehrten mich Empathie für andere Menschen

Meine Marienschwestern lehrten mich Empathie für andere Menschen

Mein Name ist Magdalena und ich bin 35 Jahre alt. Die MARIENSCHWESTERN VON DER UNBEFLECKTEN EMPFÄNGNIS  haben mich immer in meinem Leben begleitet.  Schon im Kindergarten unterrichtete mich eine Schwester in Katechese. Als ich in der Grundschule war, leitete Sr. Małgorzata eine kleine Gruppe, „Kinder Mariens“, zu der ich gehörte. Ich weiß noch, dass wir immer blaue Umhänge trugen. Wir waren etwa 25 Kinder. Wir haben aktiv an den heiligen Messen teilgenommen – in der Fastenzeit haben wir den Kreuzweg für Kinder geleitet, im Oktober den Rosenkranz geführt, und im Advent gingen wir in die Roratemesse.Das waren schöne Zeiten.  Später, als Teenager, nahm ich ein paar Jahre an den Exerzitien für Mädchen in Bardo Śląski oder Wrocław teil, die von den Schwestern organisiert wurden (ich bin immer noch in Kontakt mit einigen von ihnen). Ich erinnere mich sehr gut an diese Treffen. Es war eine wunderbare Zeit, die Zeit des Kennenlernens neuer Menschen, die Zeit der Verbindung mit den Schwestern und anderen Mädchen, die Zeit des Kennenlernens des Lebens der Schwestern. Die tägliche Heilige Messe und die Anbetung waren für mich einzigartig, ich konnte Gott näher kommen und die Liebe Jesu besser kennen lernen, das Allerheiligste Sakrament anbeten, mich von Gottes Gegenwart erfüllen lassen.  Als Teenager half ich auch als Freiwillige im Betreuungs- und Behandlungszentrum für Kinder mit geistiger und körperlicher Behinderung, das von den Schwestern geleitet wurde. Während ich die Kinder besuchte, hatte ich auch die Gelegenheit, in die Kapelle zu gehen, um zu beten; manchmal betete ich den Rosenkranz oder das Brevier mit den Schwestern. Ich kam gerne, um Zeit mit den Kindern zu verbringen, mit ihnen zu spielen, sie zu umarmen, ihnen die Zeit angenehm zu machen, ihnen etwas Liebe zu geben, die ihnen fehlte, weil sie oft keine Eltern hatten, die sie besuchen konnten. Es war eine schöne und schwierige Zeit, denn viele der Kinder waren sehr krank, aber jedes von ihnen war wie ein Geschenk, denn sie waren Kinder Gottes.  Durch diese ehrenamtlichen Arbeit mit den Schwestern, fand ich meine Berufung, mit kranken Menschen zu arbeiten. Derzeit bin ich seit 13 Jahren als medizinische Pflegekraft tätig. Auch wenn meine Arbeit manchmal hart ist, gibt sie mir viel Befriedigung, weil ich anderen Menschen, die in Not sind, helfen kann, mich um sie kümmere, lächle, rede, all die pflegerischen Arbeiten erledige, die sie selbst oft nicht tun können.Tatsächlich wissen wir oft nicht zu schätzen, was wir haben, bis wir uns selbst, nach Unfällen oder Schlaganfällen als Kranke und Hilfsbedürftige wiederfinden….     Mein Lebensmotto ist: „Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest“, deshalb versuche ich, die mir anvertrauten Menschen so zu betreuen, wie ich selbst behandelt werden möchte, wenn ich krank würde und ständige Pflege bräuchte. Ich bin sehr froh, dass ich die Gelegenheit hatte, die Marienschwestern kennen zu lernen. Einmal wollte ich sogar selbst Ordensfrau werden, aber ich entdeckte, dass meine Berufung darin besteht, in einer Ehe zu leben. Rückblickend kann ich sehen, dass alles, was ich als Mädchen und später als Teenager durch die Teilnahme an den von den Schwestern organisierten Exerzitien sowie die ehrenamtliche Arbeit in mich „aufgesogen“ habe, in mein weiteres Leben ausstrahlte. Die Schwestern haben mich viel gelehrt, vor allem Geduld und Einfühlungsvermögen in andere Menschen.   Viele Leute fragen ich oft: „Magda, woher nimmst du deinen Optimismus, du lächelst immer“. In der Tat, mein Glaube gibt mir eine Menge und Kraft für die Arbeit, die ich tue. Ich bin gläubig und das wird sich hoffentlich nie ändern! Ich genieße jeden neuen Tag, der mir geschenkt wird.  DIE LIEBE DES HERRN IST GROSS! und ich habe seine Gegenwart in meinem Leben mehr als einmal erfahren. Manchmal beschweren wir uns, dass etwas nicht funktioniert hat… dass wir etwas nicht haben. Und fragen wir uns: „Ist es so wichtig? Sind materielle Besitztümer so wichtig? Bestimmen Position, Karriere oder Ausbildung meinen Wert? Jesus, als er das Kreuz auf seine Schultern nahm – niemand fragte ihn, ob er es auf sich nehmen wollte. Doch Er nahm es auf sich und starb für unsere Sünden. Er beklagte sich nicht, dass es für ihn schwer war, als es ihm schlecht ging.  Denken wir daran, dass das, was dem Menschen unmöglich erscheint, bei Gott möglich ist.

MAGDA

Sakrament des gottgeweihten Lebens

Sakrament des gottgeweihten Lebens

Mit dem Herannahen des Hochfestes des heiligsten Leibes und Blutes Christi kommen mir viele Erinnerungen und Assoziationen in den Sinn, die mit dem Allerheiligsten Sakrament verbunden sind. Es gibt so viele Dokumente, Bücher, Predigten oder Konferenzen über die Eucharistie… Ich weiß nicht mehr, wo ich auf diesen Begriff gestoßen bin: Sakrament des gottgeweihten Lebens. Der Autor begründet es damit, dass es zwei Lebensformen in der Kirche gibt – das Priestertum und die Ehe – die jeweils ihr Sakrament haben, und dass die Eucharistie das eigentliche Sakrament für die geweihten Personen ist, weil sie sich in ihr mit ihrem Bräutigam vereinigen.

Meistens haben wir die Möglichkeit, die tägliche hl. Messe in unseren Ordenshäusern oder den Pfarrkirchen zu besuchen. Die Zeit, in der ich aufgrund von Krankheit oder anderen Umständen nicht teilnehmen kann, ist für mich eine schmerzliche Erfahrung, ein tieferes Wahrnehmen meiner eigenen Armut und menschlichen Grenzen. Viele Gläubige machen ähnliche Erfahrungen, besonders jetzt in der Zeit der anhaltenden Pandemie. Die Teilnahme am heiligen Messopfer ist für viele eine tägliche Quelle der Gnade und des Lichts, die uns durch das Wort Gottes, die Texte der Messgebete, die Anrufungen oder Lieder erreicht. Ähnlich verhält es sich mit dem Brot und dem Wein, die Symbole, die Christus erwählt hat, um sein Leib und Blut zu werden, die uns in der Einfachheit ihrer Materie an Gottes Vorliebe für das Kleine, Bescheidene und Zerbrechliche erinnern. Die Geste des Brotbrechens beim Abendmahlsritus lässt mich an die Demut und Unterwerfung Gottes unter den Menschen denken. Und wenn Jesus in der Hl. Kommunion kommt, lässt er mich seine verwandelnde Nähe und sein Vertrauen in mich, einen schwachen Menschen, erfahren. Ich bin in Gemeinschaft mit Ihm und mit der Kirche, meiner Gemeinschaft. Wenn ich mit vielen Menschen in Kontakt komme, die andere Ansichten, einen anderen Glauben oder einen anderen Lebensstil haben, merke ich, dass, wenn ich zur Eucharistie in die Kirche komme, ich mich umso mehr zu Hause fühle. Das Haus des Herrn ist mein Zuhause. Wenn ich bei der Heiligen Messe bin, handle ich nicht mehr individuell, sondern in der Gemeinschaft. Gemeinsame Riten und Körperhaltungen, gesprochene Worte führen zum Übergang vom „Ich“ zum „Wir“. Ich persönlich entdeckte den verbindenden Wert der Eucharistie seit einigen Jahren mehr in einer kleinen Gemeinschaft, als an Sonntagen in großen Gemeinden, und empfinde es als Gemeinschaftsfest und Auszeichnung, wenn die Messe in unserer Hauskapelle gefeiert wird.

Das Bemühen, in jedem unserer Häuser eine Kapelle mit dem Allerheiligsten Sakrament zu haben, ist ein Ausdruck der Weisheit der Kirche und der Kongregation. Wir leben wirklich unter einem Dach mit unserem Herrn. Seine leise, aber ständige Gegenwart begleitet unsere täglichen Angelegenheiten. Wenn ich in stiller Anbetung in seiner Gegenwart verweile, bin ich ergriffen von seiner Liebe, die im Zeichen des eucharistischen Brotes zum Ausdruck kommt. Ich soll Seine Monstranz sein, wenn ich zu meinen Schwestern gehe, zum Apostolat in der Katechese, immer … und obwohl ich keine geistliche Verzückung erlebe, ist das Sein in Seiner Gegenwart mein Frieden, meine Kraft. Der große Wert für mich ist die tägliche Gemeinschaftsanbetung, die sowohl in meiner früheren kleinen Gemeinschaft als auch jetzt auf der Tagesordnung steht und treu und gern praktiziert wird. Wenn meine Schwestern und ich in Gemeinschaft vor dem Herrn stehen, stärken wir uns gegenseitig mit unserem Zeugnis des Glaubens und der Liebe.

Für das Hochfest Fronleichnam ist eine andere Form der eucharistischen Anbetung charakteristisch – Prozessionen mit dem Allerheiligsten. Wenn ich an den eucharistischen Prozessionen durch die Straßen meiner Stadt teilnehme, bin ich mir seit meiner Kindheit bewusst, dass ich an einer besonderen Form der Manifestation des Glaubens teilnehme. Ich habe das Gefühl der Unterscheidung, wie in der Prozession des Lammes zu gehen, wie der Apostel Johannes darüber schreibt: „Sie folgen dem Lamm, wohin es geht. Sie allein unter allen Menschen sind freigekauft als Erstlingsgabe für Gott und das Lamm.“ (Offb 14, 4 – 5). Und an anderer Stelle: , „Einen Tempel sah ich nicht in der Stadt. Denn der Herr, ihr Gott, der Herrscher über die ganze Schöpfung, ist ihr Tempel, er und das Lamm. Die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, die ihr leuchten. Denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie und ihre Leuchte ist das Lamm. Die Völker werden in diesem Licht einhergehen und die Könige der Erde werden ihre Pracht in die Stadt bringen. “ (Offb 21, 22 – 24). Das Bild von Christus, dem Lamm, das die Stadt und die Völker erleuchtet, passt so gut zu den dicht gedrängten Prozessionen, die an den vier Altären Halt machen, und zu Jesus, der uns im Allerheiligsten segnet.

Die Zeit um Fronleichnam ist in der Regel die Zeit der Erstkommunionfeiern und später deren Jubiläen. Zum Abschluss meiner Überlegungen zu diesem Tag möchte ich noch eine Erinnerung teilen. Am Tag meiner Erstkommunion, nach den Feierlichkeiten in der Kirche wurde ich von einem der Gäste gefragt, was ich gerne werden möchte, wenn ich groß bin. Ohne nachzudenken antwortete ich, dass ich Ordensfrau werden will. Unter den Anwesenden herrschte Verwunderung, denn es gab bei mir keinen Hinweis darauf, noch hatte jemand eine solche Antwort erwartet. Die Zeit verging, und ich weiß immer noch nicht, woher diese Antwort kam, obwohl… heute kann ich mit dem heiligen Paulus sagen: „Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, … nicht ich, sondern die Gnade Gottes zusammen mit mir.“ (1 Kor 15,10).

Sr. Michaela Musiał