Sonntag, 26. November

Sonntag, 26. November

Christus der König – Hochfest
Erste Lesung – Hesekiel 34:11-12,15-17
„Wie ein Hirte seine ganze Herde im Auge behält, wenn er mitten unter seinen verstreuten Schafen aufsteht, so werde ich meine Schafe im Auge behalten“. Heute feiern wir das Christkönigsfest. Christus, der König, ist ein Hirte. Die Lesung ist sehr anschaulich. Christus der König ist kein König, der regiert, sondern Christus der König ist ein Hirte, der sich um die Schafe kümmert. Für diesen Hirten ist jedes Schaf wichtig. Er will, dass jedes Schaf in seinem Blickfeld ist. Er bewahrt sie vor Nebel und Dunkelheit. Er weidet selbst die Schafe. Er lagert die Arbeit nicht aus. Er kümmert sich persönlich um die Schafe. Wenn ein Schaf verloren geht, sucht er es und bringt es zurück. Unser König ist ein wahrer Hirte. Für uns ist es wichtig, Jesus Christus als unseren Hirten zu erkennen. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr gebe ich mich Jesus, meinem König-Hirten, hin?

Samstag, 25. November

Samstag, 25. November

Samstag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Heilige Katharina von Alexandrien, Jungfrau, Märtyrerin
Samstag, Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Erste Lesung – 1 Makkabäer 6,1-13
„Aber jetzt erinnere ich mich an das Unrecht, das ich in Jerusalem begangen habe“. Antiochus zeigt Reue und erkennt an, dass sein Unglück eine Folge seiner schlechten Behandlung der Juden sein könnte. Dies ist der Moment der Reue. In diesem Abschnitt können wir auch die Grenzen der Macht erkennen. Obwohl Antiochus ein mächtiger König war, wird er angesichts seiner Krankheit und seines bevorstehenden Todes als hilflos dargestellt. Dies erinnert uns an die Grenzen der irdischen Macht und die Unvermeidlichkeit der menschlichen Sterblichkeit. Gleichzeitig können wir sehen, dass das Leiden des Königs eine Gelegenheit sein kann, die Schmerzen des anderen besser zu verstehen. Das Leiden hat das Potenzial, zur Selbsterkenntnis und zur Verwandlung zu führen, wenn auch in einem tragischen Kontext in einer bestimmten Geschichte. Hier sehen wir also, dass wir immer die Möglichkeit haben, für unsere Taten Buße zu tun. Und die Kräfte, die wir jetzt haben, sind nicht ewig. Und schließlich, dass unsere Leiden eine Gelegenheit sein können, die Schwierigkeiten anderer besser zu verstehen. Lasst uns darüber nachdenken: Sehe ich meine Leiden als Möglichkeit, die Schmerzen anderer zu verstehen?

Freitag, 24. November

Freitag, 24. November

Heiliger Andreas Dũng-Lạc und seine Gefährten, Märtyrer
Freitag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – 1 Makkabäer 4:36-37,52-59
„Der Jubel des Volkes nahm kein Ende, und die Schmach der Heiden wurde von ihnen genommen“. Der Abschnitt erklärt die Einweihung des Tempels, nachdem er von den Seleukiden zurückerobert worden war. Dieser Vers erklärt, wie sehr das Volk Gottes mit dem Tempel verbunden war. Der Tempel war das Zentrum ihres Lebens. Er gab ihrem Leben einen Sinn. Im Neuen Testament wird dieser Tempel durch die lebendige Gegenwart Jesu Christi im Heiligen Sakrament ersetzt. Jedes Mal, wenn wir die Möglichkeit haben, die Heilige Eucharistie zu besuchen und das Heilige Sakrament zu empfangen, haben wir die Möglichkeit, freudiger zu sein als die Menschen im Alten Testament. Aber das Problem ist, dass wir uns dieser Tatsache oft nicht bewusst sind. Lasst uns nachdenken: Bin ich ausreichend glücklich über die Möglichkeit, in meinem Leben die lebendige Gegenwart Gottes in der Heiligen Eucharistie zu haben?

Donnerstag, 23. November

Donnerstag, 23. November

Donnerstag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Heiliger Clemens I., Papst, Märtyrer
Heiliger Columbanus, Abt und Missionar
Erste Lesung – 1 Makkabäer 2,15-29
„Jeder, der für das Gesetz brennt und für den Bund einsteht, soll ausziehen und mir nachfolgen. Dann floh er mit seinen Söhnen in die Berge und ließ alles, was sie besaßen, in der Stadt zurück“. Dies ist der Beginn des Makkabäeraufstands, des Feldzugs gegen das Seleukidenreich. Mattathias, der jüdische Priester, führt den Aufstand an. Er unterstreicht den Eifer des Volkes für seinen Glauben, das eher bereit ist, zu sterben, als seine Überzeugungen aufzugeben. Sie lassen sich nicht von den Auftraggebern des Königs Antiochus in Versuchung führen. Mattathias und seine Familie ließen alles zurück und flohen in die Berge. In diesen Zeilen sehen wir den Eifer von Mattathias und seiner Familie, den Anweisungen des Bundes Gottes um jeden Preis zu folgen. Ihre Kampfmethode ist nicht das Modell des Neuen Testaments, aber der Eifer für den Glauben ist derselbe. Statt mit Gewalt zu kämpfen, kämpfen wir mit unserem Glauben, indem wir uns selbst aufgeben, um Jesus zu folgen. Wir müssen alles aufgeben, um Jesus am Kreuz nachzufolgen, indem wir die Versuchungen überwinden und alles aufgeben. Lasst uns nachdenken: Wie eifrig bin ich in der Nachfolge meines Glaubens an Jesus Christus?

Mittwoch, 22. November

Mittwoch, 22. November

Heilige Cäcilia, Jungfrau, Märtyrerin
Mittwoch der 33. Woche der gewöhnlichen Zeit
Erste Lesung – Hosea 2:16,17,21-22
In dieser Lesung erfahren wir, wie die Beziehung des Herrn zu dem Menschen ist, der sich dem Herrn ganz anvertrauen will. Der Herr führt diesen Menschen aus allen Unruhen heraus in die Stille der Wüste, damit er zu seinem Herzen sprechen kann. Er möchte mit dieser Person eine Beziehung für immer eingehen. Eine Beziehung mit Integrität und Gerechtigkeit, mit Zärtlichkeit und Liebe. Diese Beziehung des Herrn zu uns ist vollkommen. Es gibt nichts, was er uns vorenthält. Er gibt uns alles. Und die Gerechtigkeit des Herrn ist eine Gerechtigkeit der Barmherzigkeit und des Mitgefühls. Er sieht unsere Fehler und Schwächen, aber er liebt uns trotzdem. In dieser Liebe kommen Integrität und Gerechtigkeit zusammen. Außerdem liebt er uns mit Zärtlichkeit und Liebe. Zärtlichkeit, um unsere Wunden zu heilen, und Liebe, um die Gnade in uns zu stärken. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie sehr wünsche ich mir eine tiefe persönliche Beziehung zum Herrn?