Juni 6, 2024 | Tägliches Brot
Das Heiligste Herz Jesu – Hochfest
Evangelium – Johannes 19,31-37
Heute begehen wir das Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu. Dabei handelt es sich um eine ganz besondere Verehrung Jesu in seiner menschlichen Natur, die sich insbesondere auf das Herz als Sitz der Gefühle bezieht. Die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu entspringt einer unermesslichen Liebe zu der unermesslichen Liebe Jesu zu uns. Und diese Liebe hat etwas Einzigartiges an sich. Es ist Gott, der uns liebt, aber auch mit einem menschlichen Herzen. Sie hat die Kraft der göttlichen Liebe und die Wärme der menschlichen Liebe. Sie hat die Vergebung der göttlichen Liebe und die Zärtlichkeit der menschlichen Liebe. Diese Liebe übertrifft jede andere Liebe. Sie geht tief in das Geheimnis der Erlösung hinein. In der ersten Lesung lesen wir, wie diese Liebe entstanden ist: „Wie ein Kind habe ich ihn geliebt, ich habe meinen Sohn gerufen, ich selbst habe ihn laufen gelehrt, ich habe ihn in meine Arme genommen … Ich habe sie mit Zügeln der Güte geführt, mit Führstricken der Liebe“. Diese unermessliche Liebe, so sagt der heilige Paulus, können wir nur dann ergreifen, wenn Christus durch den Glauben in unseren Herzen lebt, wenn wir in die Liebe eingepflanzt und aus der Liebe erbaut sind, „bis ihr, die Liebe Christi erkennend, die alle Erkenntnis übersteigt, von der ganzen Fülle Gottes erfüllt seid“. Im Kreuzweg brach diese Liebe aus der durchbohrten Seite Jesu hervor. Die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu ist eine Hingabe an dieses Herz, ein Eintauchen in dieses Herz, ein Versinken in diesem Herzen.
Juni 6, 2024 | Tägliches Brot
Donnerstag der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Norbert, Bischof
Evangelium – Markus 12,28-34
„Als Jesus sah, wie weise er geredet hatte, sagte er: ‚Ihr seid nicht weit vom Reich Gottes entfernt.‘“ Es ist ein großer Unterschied, dem Reich Gottes nahe zu sein und im Reich Gottes zu sein. Wenn du dich an die Normen hältst und nach den Normen handelst, bist du dem Reich Gottes nahe. Wenn du über die Normen hinausgehst und den anderen liebst, wirst du Teil des Reiches Gottes. Das ist etwas völlig anderes. Wenn man alle Gebote als Normen beachtet, ist man der Realität des Reiches Gottes nahe. Aber wenn man jedes einzelne Gebot als Weg der Gottes- und Nächstenliebe nutzt, hat das eine andere Art zu leben und zu verwirklichen. Oft halten wir uns gerne an die Gebote, aber wir nutzen sie nicht gerne, um andere zu lieben. Das ist die Herausforderung, vor die uns das heutige Evangelium stellt. Jede Norm oder Vorstellung, der wir folgen, muss uns helfen, Gott zu lieben und unseren Nächsten zu lieben. Lasst uns darüber nachdenken: Halten wir uns an die Gebote, weil wir Gott und den Nächsten lieben wollen?
Juni 5, 2024 | Tägliches Brot
Heiliger Bonifatius, Bischof, Märtyrer
Mittwoch der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium – Johannes 10,11-16
Wir feiern das Fest des heiligen Bonifatius, der ein großer Missionar und Seelsorger im heutigen Deutschland war. Die Lesung dieses Gedenktages erinnert uns an den Guten Hirten, der Jesus Christus ist. Er ist der gute Hirte, weil er seine Schafe kennt. Wir sind seine Schafe, wir kennen ihn als guten Hirten. Es ist sehr wichtig, den Guten Hirten zu erkennen. Denn er hat sein Leben für uns hingegeben. Er hat sein Leben geopfert, um uns zu retten. Die Liebe dieses Hirten kann nicht mit anderen verglichen werden. Denn andere, auf die wir vertrauen, laufen weg, wenn Gefahr droht. Sie können nicht erreicht werden, wenn es Schwierigkeiten gibt. Aber Jesus, unser guter Hirte, wird nicht weglaufen, denn er hat nichts Wichtigeres als uns. Andere laufen weg oder tauchen nicht auf, wenn wir in Schwierigkeiten sind, weil sie vorgeben, Hirten zu sein, um ihre eigenen egoistischen Interessen zu verfolgen. Der Gute Hirte ist selbstlos. Er gibt sein Leben für uns hin. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr erkenne ich die Gegenwart des Guten Hirten in meinem Leben?
Juni 4, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium – Markus 12,13-17
Als er ihre Heuchelei durchschaute, sagte er zu ihnen: „Warum stellt ihr mir diese Falle?“ Jesus durchschaut unsere Heuchelei. Warum also heucheln wir? Durch unsere Heuchelei versuchen wir, Jesus eine Falle zu stellen. Wir brauchen Heuchelei, weil wir nicht dem folgen wollen, was wir wollen. Die Pharisäer kamen und sprachen zu Jesus: „Meister, wir wissen, dass du ein ehrlicher Mann bist, dass du dich vor niemandem fürchtest, denn der Rang eines Menschen bedeutet dir nichts, und dass du den Weg Gottes in aller Aufrichtigkeit lehrst“. Die Pharisäer und Herodianer nähern sich Jesus mit Schmeicheleien und erkennen seine Integrität und Unparteilichkeit an. In Wirklichkeit wollen sie ihm jedoch eine Falle stellen. Diese Heuchelei zeigt sich in ihren Taten und Worten, die nicht mit ihren wahren Motiven übereinstimmen. Jesus durchschaut ihre Heuchelei. Er weist sie direkt auf ihre Heuchelei hin und stellt damit seine Weisheit und Menschenkenntnis unter Beweis. Dies unterstreicht die Fähigkeit Jesu, die wahren Absichten der Menschen zu erkennen, die im Gegensatz zu ihrem äußeren Verhalten stehen. Dieser Abschnitt fordert uns auf, unser eigenes Leben auf Spuren von Heuchelei zu untersuchen. Gibt es Bereiche, in denen unser Handeln nicht mit unserer Nachfolge übereinstimmt? Es ist eine Aufforderung, nach einer Übereinstimmung zwischen unserer Nachfolge und unserem Verhalten zu streben. Dazu gehört, dass wir Fehler zugeben, uns bemühen zu wachsen und sicherstellen, dass unsere äußeren Handlungen ein wahres Spiegelbild unserer Nachfolge sind. Lasst uns nachdenken: Gibt es Spuren von Heuchelei in unserer Nachfolge?
Juni 3, 2024 | Tägliches Brot
Heiliger Karl Lwanga und seine Gefährten, Märtyrer
Evangelium – Matthäus 5:1-12
Heute feiern wir das Fest der großen afrikanischen Märtyrer aus Uganda, die vom ugandischen König Mwanga gefoltert und bei lebendigem Leib verbrannt wurden. Charles Lwanga und seine 21 Gefährten (der jüngste, Kizito, war erst 13 Jahre alt) wurden hingerichtet, weil sie Christen waren, weil sie den König wegen seiner Ausschweifungen und der Ermordung eines anglikanischen Missionars zurechtgewiesen hatten, weil sie „aus einem Buch gebetet“ hatten und weil sie sich weigerten, sich vom König rituell sodomisieren zu lassen. Und die Lesung, die die Kirche vorschlägt, sind die Seligpreisungen. Die Seligpreisungen sind das Modell für unser Handeln und unser Sein. Was wir tun, muss den Seligpreisungen entsprechen, sowohl unser Handeln als auch unsere Reaktion. Auch unser Sein muss den Seligpreisungen entsprechen. Das ist eine Herausforderung, denn wir sind immer versucht, eher auf der Seite der Verfolger zu stehen als auf der Seite der Verfolgten. Wenn wir die Seligpreisungen leben, werden unser Ego, die Normen der Gesellschaft und der äußere Druck uns dazu bringen, unser Zeugnis von Jesus aufzugeben. Aber wir dürfen nicht aufgeben. Der heilige Karl Lwanga und seine Gefährten sind Vorbilder für uns. Lasst uns nachdenken: Wie viel bin ich bereit, für die Seligpreisungen zu leiden?
