Apr. 20, 2023 | Tägliches Brot
Freitag der 2. Woche der Osterzeit
Heiliger Anselm von Canterbury, Bischof
Erste Lesung – Apostelgeschichte 5,34-42
„froh, die Ehre gehabt zu haben, um des Namens willen Erniedrigung zu erleiden“. Dies ist der Punkt des wahren Zeugnisses. Der Punkt echter Nachfolge Christi. Wenn das Erleiden von Demütigung um des Namens Jesu willen zu einer Ehre wird, ändert sich alles in unserem Leben. Demütigung zu erleiden, weil wir dazu verpflichtet sind, ist eine Sache. Demütigung zu erleiden, weil wir keine andere Wahl haben, ist eine Sache. Erniedrigung zu erleiden, weil wir gewisse Vorteile haben, ist eine Sache. Demütigung zu erleiden, weil es eine Freude ist, die Ehre zu haben, Demütigung zu erleiden, ist eine ganz andere Dimension. Es gibt die Freude des Herzens oder die Fröhlichkeit des Herzens und dann gibt es die Ehre des Geistes oder des Intellekts. Und beides wegen der Demütigung um seines Namens willen, nicht wegen irgendwelcher Fehler, nicht wegen irgendwelcher Mängel, nicht wegen irgendwelcher Unzulänglichkeiten, sondern um seines Namens willen. Lasst uns darüber nachdenken: Betrachte ich die Demütigung, die ich um des Namens Jesu Christi willen erleide, als Freude und Ehre?
Apr. 20, 2023 | NACHRICHTEN
Eine ganz eigentypische Tradition ist in Cochem
der Knippmontag – ein Feiertag für jeden Cochemer.
Einmal im Jahr, eine Woche nach Ostermontag, werden alle noch vorhandenen Eier und anderen übriggebliebenen Leckereien von Ostern samt Picknickdecke in einen Rucksack gepackt und auf geht es auf einen Wiesenhang hinter der Reichsburg. Dort macht man es sich auf der Wiese gemütlich, trifft Jung und Alt und es wird in geselligem Beisammen sein gegessen, getrunken, gelacht und musiziert.
Der Sage nach wollten sich einst an diesem Tage vor über 300 Jahren ein junger Burgknecht und seine Liebste im Dorf Faid treffen.
Auf seinem Weg dorthin entdeckte der Knecht auf einer Wiese
(der heutige Knippwiese) schwer bewaffnete französische Truppen. Er schlich sich unbemerkt heran und erfuhr, dass ein Angriff auf die Reichsburg geplant war. So schnell er konnte rannte er zurück und informierte den Burggrafen, der seine Mannen zur Verteidigung rüsten lies. So konnte der Angriff am nächsten Morgen abgewendet und die überraschten Feinde vertrieben werden.
Aus lauter Dankbarkeit ernannte der Burgherr fortan
den Montag nach „Weißem Sonntag“ zu einem Feiertag in Cochem.
Ja und weil unsere Bewohnerinnen und Bewohner alle den Knippmontag auf der Wiese mitgefeiert haben – aber jetzt nicht mehr dort hingehen können – haben wir es in unserem Haus gefeiert.
Schwester M.Felicitas
Apr. 19, 2023 | Tägliches Brot
Donnerstag der 2. Woche der Osterzeit
Erste Lesung – Apostelgeschichte 5,27-33
„Der Gehorsam gegenüber Gott kommt vor dem Gehorsam gegenüber den Menschen“. Dieser Grundsatz macht den ganzen Unterschied in unserem Leben aus. Dieser Grundsatz sollte eine Vision des Lebens und eine Lebensaufgabe sein. Der Grundsatz entstammt der persönlichen Erfahrung des Petrus und der Apostel, die das Handeln Gottes in ihrem Leben und im Leben des Volkes Gottes erlebt haben. Das Handeln Gottes, das alle anderen menschlichen Handlungen überragt. Das Handeln Gottes, das die menschlichen Pläne völlig überwältigt. Der menschliche Plan wollte Jesus Christus für immer begraben, aber er ist auferstanden. Aus dieser tiefgreifenden Erfahrung, dass Gott die Kontrolle über die Menschheit übernommen hat, haben Petrus und die Jünger diesen Grundsatz entwickelt. Der Gehorsam gegenüber Gott kommt vor dem Gehorsam gegenüber den Menschen. Von diesem Grundsatz zur Vision und zum Auftrag. Oft kommen wir nicht zu diesem Prinzip, weder zu dieser Vision noch zu der Mission, weil wir die grundlegende Erfahrung von Gottes Macht in unserem Leben vermissen. Wir vermissen die wirkliche Erfahrung von Gottes Handeln in unserem Leben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Erkenne ich die Macht des Handelns Gottes in meinem Leben, um die Mission aus dem Satz des heiligen Petrus zu machen: Der Gehorsam gegenüber Gott kommt vor dem Gehorsam gegenüber den Menschen?
Apr. 18, 2023 | Tägliches Brot
Mittwoch der 2. Woche der Osterzeit
Erste Lesung – Apostelgeschichte 5,17-26
Diese Episode der nächtlichen Befreiung der Apostel aus dem Gefängnis kann im Licht der Befreiung verstanden werden, die Jesus Christus mit seiner Auferstehung für uns gebracht hat. Das Tor war fest verschlossen, und die Wächter hielten an den Pforten Wache. Aber die Apostel wurden befreit. Materielle Einschränkungen sind für diese Befreiung keine Einschränkungen mehr. Diese Befreiung steht darüber. Und sie wurden zu einem bestimmten Zweck befreit. „Geh und stell dich in den Tempel und erzähle dem Volk von diesem neuen Leben“. In den Tempel zu gehen und über dieses neue Leben zu sprechen. Das Leben, das aus dem Gefängnis befreit wurde und das Leben, das im Tempel sein soll. Das ist das Leben, das der auferstandene Jesus uns anbietet. Ein Leben, das aus dem Gefängnis der Dunkelheit und der Sünde befreit ist. Leben, das dazu bestimmt ist, im Tempel Gottes zu sein. Lasst uns nachdenken: Erkenne ich das Leben, das der auferstandene Christus anbietet, um aus dem Gefängnis meiner Finsternis herauszukommen und im Tempel zu sein?
Apr. 17, 2023 | Tägliches Brot
Dienstag der 2. Woche der Osterzeit
Erste Lesung – Apostelgeschichte 4,32-37
Auch die heutige Lesung vertieft das Engagement für den Ruf, eine Gemeinschaft um den auferstandenen Jesus zu sein. Die ganze Gruppe der Gläubigen war mit Leib und Seele vereint. Keiner beanspruchte etwas für sich, denn alles, was sie besaßen, gehörte ihnen gemeinsam. Diese Einheit des Herzens und der Seele, weil sie Jesus Christus nachfolgen, der gekreuzigt und auferstanden ist. Das konkrete Beispiel für diese Einheit ist, dass man Dinge gemeinsam hat und nicht etwas für sich selbst beansprucht. Was ich habe, wird zu dem, was wir haben. Das „Ich“ verschwindet und das „Wir“ erscheint. Denn in Jesus Christus gibt es keinen Raum des „Ich“ und nur Raum für das „Wir“. Deshalb hat Barnabas, der Levit zypriotischer Herkunft, der ein Stück Land besaß, es verkauft, das Geld mitgebracht und es den Aposteln geschenkt. Was er besaß, verschwand, und es wurde zu etwas, das die Gemeinschaft besitzt. Dieses Aufgeben und Annehmen der Identität des Leibes Christi ist die Verwandlung, die der Glaube an Jesus verlangt. Lasst uns darüber nachdenken: Sind wir bereit, unser „Ich“ in das „Wir“ zu verwandeln, das zum Leib des auferstandenen Christus gehört?
