Juli 21, 2024 | Tägliches Brot
Heilige Maria Magdalena
Evangelium – Johannes 20:1-2,11-18
Heute feiern wir das Fest der heiligen Maria von Magdalena, die eine wichtige Figur in der Auferstehungserzählung ist. Konzentrieren wir uns auf die Figur der Maria von Magdalena, die im Johannesevangelium, Kapitel 20, erscheint. Maria, die sehr früh am ersten Tag der Woche, als es noch dunkel war, zum Grab Jesu kam. Was muss sie bewogen haben, an das Grab zu kommen, wo alle Erwartungen an den Erlöser zunichte gemacht wurden? Ihre Liebe zum Erlöser war größer als ihre Erwartungen. Ihre Hoffnung war bedingungslos. Es ist sehr schön zu lesen, was sie Simon Petrus erzählt: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben“. Sie spricht nicht, als ob es sich um einen Leichnam handelt, sondern um den Herrn. Die Liebe, die sie von dem Herrn empfunden hat, kann niemals sterben. Das ist die Liebe Gottes. Sie kann niemals sterben. Sie spürte diese Liebe, diese bedingungslose, ewige Liebe. Deshalb wurde ihre Hoffnung nie zerstört. Selbst nach der Szene des gewaltsamen Todes Jesu am Kreuz starb ihre Hoffnung nicht, weil sie die ewige, bedingungslose Liebe Gottes von Jesus spürte. Deshalb erschien ihr Jesus und bat sie, den Aposteln als Bote zu dienen: „Geh aber hin und suche die Brüder und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott“. Das Verständnis der bedingungslosen Liebe Gottes gab der heiligen Maria von Magdalena die Gnade der bedingungslosen Hoffnung auf die Liebe Gottes. Lasst uns darüber nachdenken: Ist meine Hoffnung bedingungslos wie die heilige Maria von Magdalena oder schwindet sie, wenn ich sehe, dass meine Erwartungen zunichte gemacht werden?
Don Giorgio
Juli 20, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag in der gewöhnlichen Zeit
Evangelium Markus 6,30-34
„Als er nun an Land ging, sah er eine große Menschenmenge; und er hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe waren, die keinen Hirten hatten, und er machte sich daran, sie ausführlich zu belehren“. Dies ist eine der Stellen im Neuen Testament, an denen wir wirklich sehen können, wie Jesus uns sieht. Wie Gott uns sieht. Am Anfang dieser Episode lesen wir, dass Jesus und seine Jünger beschlossen, an einen einsamen Ort zu gehen, um sich auszuruhen. Sie fuhren in einem Boot zu einem einsamen Ort, an dem sie ganz sie selbst sein konnten, in ihrem privaten Bereich. Aber als sie dort ankamen, fanden sie eine große Menschenmenge vor, die auf sie wartete. Als er sie sah, wurde er mitfühlend. Er vergaß sich selbst und kümmerte sich für lange Zeit um sie. Das ist dasselbe, was bei der Inkarnation geschah. Gott fand uns wie Schafe ohne einen Hirten. Gott wurde Mensch, um bei uns zu sein. Das ist die Art und Weise, wie Gott uns geliebt hat, und diese Liebe wird von uns erbeten – ein kleines bisschen zusätzliche Liebe. Wir sind oft irritiert, wenn unsere persönliche Zeit gestört wird. Wir ärgern uns oft, wenn etwas zusätzliche Liebe verlangt wird oder wenn jemand in unseren persönlichen Raum eindringt, der in Not ist. Das ist der Moment, in dem wir uns an das Bild von Jesus erinnern müssen, der sich selbst vergaß, als er die Menschenmenge sah. Wenn wir uns selbst vor der Not des anderen vergessen, setzen wir diese Liebe Jesu fort. Lasst uns nachdenken: Wie reagiere ich, wenn mein persönlicher Raum von jemandem in Not betreten wird?
Juli 19, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 15. Woche der ordentlichen Zeit
Heiliger Apollinaris, Bischof, Märtyrer
Samstag Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Evangelium – Matthäus 12,14-21
„Viele folgten ihm, und er heilte sie alle, aber er warnte sie, ihn nicht bekannt zu machen“. In diesen Worten des Evangeliums können wir die Art des Umgangs Jesu mit uns erkennen. Er heilte alle, die ihm folgten. Er heilte alle, ohne Unterschied und ohne Diskriminierung. Aber er warnte sie auch, ihn nicht bekannt zu machen. Denn für Jesus ist es wichtig, dass der Vater bekannt ist. Er ist das Gesicht Gottes, des Vaters. Diese beiden Elemente sind in diesem Abschnitt zu erkennen. Und der heilige Matthäus erklärt dies mit der Prophezeiung von Jesaja. Der Geist Gottes ist auf Jesus, und er wird den Völkern den wahren Glauben verkünden, und die Völker werden ihre Hoffnung auf ihn setzen. Denn er hat die Wahrheit zum Sieg geführt. Was ist die Wahrheit, die Jesus zum Sieg geführt hat? Die Wahrheit über die Liebe Gottes. Selbst im Tod am Kreuz hat diese Liebe gesiegt. Am Kreuz ist es der Sieg der Liebe Gottes. Lasst uns nachdenken: Wie viel verstehe ich über den Sieg der Liebe Gottes in meinem täglichen Leben?
Juli 19, 2024 | NACHRICHTEN
Am Freitag, den 19. Juli, endeten die Exerzitien in Suaheli im Generalat. An den Exerzitien nahmen unsere Schwestern aus Tansania teil, die derzeit in Gemeinschaften in Europa leben und in diesem Jahr nicht zu Ferien und Exerzitien in ihr Heimatland fliegen werden. Die Exerzitien wurden von Pater Alfred Shirma geleitet, der gerade sein Studium in Rom beendet hat und in einem Monat nach Tansania zurückkehrt, um sich um die Ausbildung der Seminaristen in seiner Diözese zu kümmern. Für die Schwestern, die an diesen Einkehrtagen teilnahmen, war es eine Zeit der geistlichen Erneuerung, aber auch eine Gelegenheit, gemeinsam in ihrer Muttersprache zu beten. Lasst uns Gott für die Zeit dieser Exerzitien und ihre Früchte danken.
Juli 19, 2024 | Tägliches Brot
Freitag der 15. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium – Matthäus 12,1-8
„Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbat“. Die Worte Jesu machen deutlich, dass die menschlichen Bedürfnisse und die göttliche Absicht über die starre Einhaltung der geltenden Normen hinausgehen. Die Tradition ist nicht dazu da, die Menschheit zu binden, sondern ihren tieferen, geistlichen Bedürfnissen zu dienen. Diese radikale Behauptung stört den Status quo und lädt uns ein, den Zweck unserer routinemäßigen Andachtspraktiken zu überdenken. Was wäre, wenn das Heilige nicht auf bestimmte Zeiten und Rituale beschränkt wäre, sondern stattdessen in das Gewebe des täglichen Lebens eingewoben wäre? Es ist eine Befreiung von legalistischen Zwängen, die uns dazu auffordert, eine dynamische Beziehung zu Gott aufzubauen, die es uns erlaubt, so zu handeln wie David, als er und seine Anhänger hungrig waren. Das fordert uns heraus, die Gegenwart Gottes nicht als eine ferne, Regeln durchsetzende Autorität zu sehen, sondern als eine vertraute, leitende Kraft, die Mitgefühl, Barmherzigkeit und unser Wohlergehen in den Vordergrund stellt. Dieser Aufruf Jesu ist ein Aufruf zur inneren Freiheit. Er ist eine Einladung, sich von den Ketten der Gesetzlichkeit zu befreien und eine Spiritualität anzunehmen, die lebendig, barmherzig und zutiefst auf eine Beziehung zu Jesus in jedem Augenblick unserer Existenz ausgerichtet ist. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Ist meine Beziehung zu Jesus dynamisch genug, um legalistische Zwänge der Tradition zu überwinden?
