Mittwoch, 5. Juni

Mittwoch, 5. Juni

Heiliger Bonifatius, Bischof, Märtyrer
Mittwoch der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium – Johannes 10,11-16
Wir feiern das Fest des heiligen Bonifatius, der ein großer Missionar und Seelsorger im heutigen Deutschland war. Die Lesung dieses Gedenktages erinnert uns an den Guten Hirten, der Jesus Christus ist. Er ist der gute Hirte, weil er seine Schafe kennt. Wir sind seine Schafe, wir kennen ihn als guten Hirten. Es ist sehr wichtig, den Guten Hirten zu erkennen. Denn er hat sein Leben für uns hingegeben. Er hat sein Leben geopfert, um uns zu retten. Die Liebe dieses Hirten kann nicht mit anderen verglichen werden. Denn andere, auf die wir vertrauen, laufen weg, wenn Gefahr droht. Sie können nicht erreicht werden, wenn es Schwierigkeiten gibt. Aber Jesus, unser guter Hirte, wird nicht weglaufen, denn er hat nichts Wichtigeres als uns. Andere laufen weg oder tauchen nicht auf, wenn wir in Schwierigkeiten sind, weil sie vorgeben, Hirten zu sein, um ihre eigenen egoistischen Interessen zu verfolgen. Der Gute Hirte ist selbstlos. Er gibt sein Leben für uns hin. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr erkenne ich die Gegenwart des Guten Hirten in meinem Leben?

Dienstag, 4. Juni

Dienstag, 4. Juni

Dienstag der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium – Markus 12,13-17
Als er ihre Heuchelei durchschaute, sagte er zu ihnen: „Warum stellt ihr mir diese Falle?“ Jesus durchschaut unsere Heuchelei. Warum also heucheln wir? Durch unsere Heuchelei versuchen wir, Jesus eine Falle zu stellen. Wir brauchen Heuchelei, weil wir nicht dem folgen wollen, was wir wollen. Die Pharisäer kamen und sprachen zu Jesus: „Meister, wir wissen, dass du ein ehrlicher Mann bist, dass du dich vor niemandem fürchtest, denn der Rang eines Menschen bedeutet dir nichts, und dass du den Weg Gottes in aller Aufrichtigkeit lehrst“. Die Pharisäer und Herodianer nähern sich Jesus mit Schmeicheleien und erkennen seine Integrität und Unparteilichkeit an. In Wirklichkeit wollen sie ihm jedoch eine Falle stellen. Diese Heuchelei zeigt sich in ihren Taten und Worten, die nicht mit ihren wahren Motiven übereinstimmen. Jesus durchschaut ihre Heuchelei. Er weist sie direkt auf ihre Heuchelei hin und stellt damit seine Weisheit und Menschenkenntnis unter Beweis. Dies unterstreicht die Fähigkeit Jesu, die wahren Absichten der Menschen zu erkennen, die im Gegensatz zu ihrem äußeren Verhalten stehen. Dieser Abschnitt fordert uns auf, unser eigenes Leben auf Spuren von Heuchelei zu untersuchen. Gibt es Bereiche, in denen unser Handeln nicht mit unserer Nachfolge übereinstimmt? Es ist eine Aufforderung, nach einer Übereinstimmung zwischen unserer Nachfolge und unserem Verhalten zu streben. Dazu gehört, dass wir Fehler zugeben, uns bemühen zu wachsen und sicherstellen, dass unsere äußeren Handlungen ein wahres Spiegelbild unserer Nachfolge sind. Lasst uns nachdenken: Gibt es Spuren von Heuchelei in unserer Nachfolge?

Montag, 3. Juni

Montag, 3. Juni

Heiliger Karl Lwanga und seine Gefährten, Märtyrer
Evangelium – Matthäus 5:1-12
Heute feiern wir das Fest der großen afrikanischen Märtyrer aus Uganda, die vom ugandischen König Mwanga gefoltert und bei lebendigem Leib verbrannt wurden. Charles Lwanga und seine 21 Gefährten (der jüngste, Kizito, war erst 13 Jahre alt) wurden hingerichtet, weil sie Christen waren, weil sie den König wegen seiner Ausschweifungen und der Ermordung eines anglikanischen Missionars zurechtgewiesen hatten, weil sie „aus einem Buch gebetet“ hatten und weil sie sich weigerten, sich vom König rituell sodomisieren zu lassen. Und die Lesung, die die Kirche vorschlägt, sind die Seligpreisungen. Die Seligpreisungen sind das Modell für unser Handeln und unser Sein. Was wir tun, muss den Seligpreisungen entsprechen, sowohl unser Handeln als auch unsere Reaktion. Auch unser Sein muss den Seligpreisungen entsprechen. Das ist eine Herausforderung, denn wir sind immer versucht, eher auf der Seite der Verfolger zu stehen als auf der Seite der Verfolgten. Wenn wir die Seligpreisungen leben, werden unser Ego, die Normen der Gesellschaft und der äußere Druck uns dazu bringen, unser Zeugnis von Jesus aufzugeben. Aber wir dürfen nicht aufgeben. Der heilige Karl Lwanga und seine Gefährten sind Vorbilder für uns. Lasst uns nachdenken: Wie viel bin ich bereit, für die Seligpreisungen zu leiden?

Sonntag, 2. Juni

Sonntag, 2. Juni

  1. Sonntag der ordentlichen Zeit
    Evangelium – Markus 2,23-3,6
    „Ist es verboten, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses zu tun“. Die Antwort ist sehr klar. Am Sabbat Gutes zu tun, verstößt nicht gegen das Gesetz. Mit dieser Aussage lehrt uns Jesus, dass es für jedes Gesetz einen Weg gibt, Gutes zu tun. Der Mann mit der verdorrten Hand sitzt mitten unter den Menschen. Jesus fordert ihn auf, seinen Platz zu wechseln: „Steh auf in der Mitte“. Dieser Mann, der ein Problem hat, muss sich in die Mitte der Gemeinschaft stellen, denn wenn wir nicht nach einer Lösung für sein Problem suchen, sondern den Tag des Herrn begehen, erscheint er sinnlos. Ohne Sensibilität für die Probleme der anderen werden unsere frommen Feiern bedeutungslos. Wenn wir die Probleme anderer in den Mittelpunkt unserer Gedanken stellen können und versuchen, das Gute zu tun, das wir tun können, folgen wir Jesus nach. Aber wenn wir stur sind wie die Pharisäer, müssen wir aus der Gegenwart Jesu hinausgehen. „Die Pharisäer gingen hinaus und begannen sogleich, sich mit den Herodianern gegen ihn zu verschwören und darüber zu beraten, wie sie ihn vernichten könnten“. Lasst uns nachdenken: Bin ich sensibel für die Probleme anderer und versuche, Gutes zu tun, um in der Gegenwart des Herrn zu bleiben?
Sobota, 1 czerwca

Sobota, 1 czerwca

Święty Justyn, męczennik
Sobota ósmego tygodnia czasu zwykłego
Ewangelia – Mateusza 5:13-19
„Tak samo i wasze światło powinno świecić ludziom, aby widząc wasze dobre uczynki, chwalili Ojca waszego, który jest w niebie”. Naturą światła jest świecić i oświetlać. Jezus porównuje swoich uczniów do światła. „Wy jesteście światłem świata”. I to światło musi świecić przed innymi. Jezus wyjaśnia również, w jaki sposób światło musi świecić. Musimy świecić poprzez nasze dobre uczynki. Nasze dobre słowa są promieniami światła. Dobre słowa w każdych okolicznościach. Tutaj porównanie ze światłem jest bardzo ważne. Nasze dobre uczynki muszą być jak akcesoria. Dobre uczynki muszą być naszą naturą. Nie jakieś dobre uczynki w ciągu dnia lub od czasu do czasu. Wszystko, co robimy, musi być przedłużeniem dobra w nas jako uczniach Jezusa Chrystusa. Jego światła w nas. Jego miłości w nas. Musimy nieustannie przekazywać to światło przez nas, poprzez nasze dobre uczynki. Tylko wtedy możemy wypełnić nasze powołanie jako światło, będąc światłem w życiu innych. Zastanówmy się: Czy rozpoznaję moje powołanie jako światło w moim codziennym życiu?