Donnerstag, 5. November

Donnerstag, 5. November

Donnerstag der 31. Woche im Jahreskreis, Evangelium: Lukas 15,1–10
Im heutigen Evangelium erzählt Jesus die Gleichnisse vom verlorenen Schaf und von der verlorenen Münze und offenbart damit eine wunderschöne Wahrheit über Gottes Liebe: Niemand ist unbedeutend, und niemand darf ignoriert werden. Der Hirte lässt die neunundneunzig Schafe zurück, um das eine verlorene zu suchen, während die Frau ihr Haus sorgfältig durchsucht, bis sie die verlorene Münze findet. Beide Gleichnisse zeigen, dass Gottes Liebe sich nicht damit begnügt, dass die Mehrheit in Sicherheit ist; sie sorgt sich weiterhin um den einen, der fehlt. Dies stellt unsere Neigung in Frage, Menschen nach ihrer Nützlichkeit, ihrer Bedeutung, ihren Leistungen oder ihrer Nähe zu uns zu bewerten. Wir übersehen leicht diejenigen, die schwierig, distanziert, vergessen oder scheinbar unwichtig sind. Doch Jesus lehrt uns, dass jeder Mensch vor Gott einen unersetzlichen Wert hat. Das verlorene Schaf wird nicht im Stich gelassen, weil es sich verirrt hat, und die verlorene Münze verliert ihren Wert nicht, weil sie fehlt. Die Würde eines Menschen verschwindet nicht aufgrund von Schwäche, Versagen, Distanz oder Sünde. Darüber hinaus wartet Jesus nicht bloß darauf, dass die Verlorenen zurückkehren; er offenbart einen Gott, der aktiv sucht, willkommen heißt und sich freut. Das ist der Kern der Botschaft Christi: Barmherzigkeit, die über unsere Grenzen hinausreicht und sich weigert, irgendjemanden auszuschließen. Unsere Nachfolge muss dieselbe Haltung widerspiegeln. Wir können nicht behaupten, Gott zu lieben, während wir denen gegenüber gleichgültig bleiben, die Er weiterhin sucht. Manchmal ist gerade derjenige, den wir am leichtesten ignorieren, derjenige, der unsere Aufmerksamkeit am dringendsten benötigt. Wahre Liebe misst sich nicht nur daran, wie gut wir uns um diejenigen kümmern, die uns bereits nahestehen, sondern auch an unserer Bereitschaft, auf diejenigen zuzugehen, die vermisst, vergessen oder ausgeschlossen sind. In Gottes Herz zählt jeder Mensch, und die Freude im Himmel wird neu, wann immer auch nur ein einziger Mensch wieder in die Umarmung seiner Liebe zurückgeführt wird. Lasst uns darüber nachdenken: Gibt es in meinem Leben jemanden, den ich übersehen, gemieden oder für unwichtig gehalten habe, und bin ich bereit, den ersten Schritt auf diese Person zuzugehen – mit derselben Aufmerksamkeit, Barmherzigkeit und Liebe, die Gott jedem von uns entgegenbringt?

Don Giorgio

Mittwoch, 4. November

Mittwoch, 4. November

Heiliger Karl Borromäus, Bischof, Mittwoch der 31. Woche im Jahreskreis, Evangelium: Lukas 14,25–33
Im heutigen Evangelium erklärt Jesus: „Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, kann nicht mein Jünger sein.“ Diese Worte laden uns ein, das Kreuz als den größten Ausdruck der Liebe Gottes und als den grundlegenden Wert unserer Nachfolge anzuerkennen. Das Kreuz über alles andere zu stellen bedeutet, die Liebe Christi über jede andere Bindung, jeden Ehrgeiz und jedes persönliche Interesse zu stellen. Das Kreuz ist nicht bloß ein Symbol des Leidens; es ist die Offenbarung einer Liebe, die alles hingibt, ohne etwas zurückzuhalten. Jesus fordert uns nicht auf, unsere Familien, unsere Verpflichtungen oder die Güte des Lebens abzulehnen, sondern sie im Licht seiner eigenen völligen Selbsthingabe zu lieben. Unser Kreuz zu tragen bedeutet nicht, das Leiden zu suchen oder Ungerechtigkeit passiv hinzunehmen. Vielmehr bedeutet es, der Liebe, der Wahrheit und der Güte treu zu bleiben, auch wenn sie Opfer erfordern. Der heilige Karl Borromäus hat dies zutiefst verstanden. Als Bischof nahm er persönliche Opfer, seelsorgerische Schwierigkeiten und die Gefahren der Pest auf sich, um den ihm anvertrauten Menschen zu dienen. Sein Leben erinnert uns daran, dass das Kreuz nicht deshalb kostbar wird, weil Leiden erstrebenswert ist, sondern weil die Liebe dem Opfer Sinn verleiht. Jesus fordert uns auch auf, die Kosten der Nachfolge zu bedenken, und erinnert uns daran, dass die Nachfolge bewusstes und großzügiges Engagement erfordert. Wenn das Kreuz zu unserem höchsten Wert wird, misst sich Erfolg nicht mehr nur daran, was wir gewinnen, sondern daran, wie treu wir lieben. Das Kreuz lehrt uns, dass die größte Errungenschaft im Leben nicht darin besteht, alles zu besitzen, sondern bereit zu sein, alles für das zu geben, was wirklich zählt. Lasst uns darüber nachdenken: Schätze ich das Kreuz Christi mehr als meinen persönlichen Komfort, meine Ambitionen und meine Anhaftungen, sodass seine selbstlose Liebe meine Entscheidungen leitet und den Opfern meines täglichen Lebens Sinn verleiht?

Don Giorgio

Besuch der Generaloberin in Nanjota: eine neue Bibliothek und der erste Erfolg der Katechetenschule

Besuch der Generaloberin in Nanjota: eine neue Bibliothek und der erste Erfolg der Katechetenschule

Aus Tansania erreichen uns Nachrichten über weitere Schritte in der Entwicklung der Region und der Ausbildung unserer Kongregation. Gestern, am 2. November, besuchte die Generaloberin im Rahmen ihres Besuchs in Tansania das Haus in Nanjota. Dieser Ort pulsiert vor jungem Ordensleben, da er als Ausbildungshaus für unsere Kandidatinnen und Postulantinnen dient, von denen es derzeit 14 gibt. Der Besuch bot Gelegenheit, gemeinsam für die sichtbaren Früchte der Entwicklung dieser Einrichtung zu danken, sowohl im materiellen als auch im pädagogischen und spirituellen Bereich. Einer der Höhepunkte des Besuchs der Generaloberin war die Besichtigung der neu errichteten Bibliothek, die im August offiziell für die Schwestern und die in der Ausbildung befindlichen Mädchen eingeweiht wurde. Dieser Ort wird nicht nur der katechetischen Bildung dienen. Die Pläne für diesen Ort reichen weiter. In naher Zukunft wird der neue Raum auch als Ort für Computerschulungen unserer Kandidatinnen dienen. Die Kongregation möchte auf diese Weise die jungen Schwestern mit den digitalen Kompetenzen ausstatten, die für die heutige Evangelisierungs- und Bildungsarbeit unerlässlich sind. Der Besuch fiel zeitlich mit einem wichtigen Ereignis auf Diözesanebene zusammen. In Nanjota fand die Abschlussprüfung der Diözese statt, die den zweijährigen Ausbildungszyklus an der Katechetenschule offiziell abschloss. Der erste Jahrgang des von unserer Kongregation initiierten Kurses hat seine Ausbildung abgeschlossen. Ursprünglich waren die Katechetikkurse ausschließlich für den internen Gebrauch bestimmt – als Teil der Ausbildung unserer Postulantinnen und Kandidatinnen. Gott hatte jedoch einen umfassenderen Plan für dieses Werk. Im Laufe der Zeit, als das große Verlangen und die Bedürfnisse der Ortskirche deutlich wurden, öffnete die Schule ihre Türen für Außenstehende, die ebenfalls ihr theologisches Wissen vertiefen und sich auf den Dienst vorbereiten wollten. Dank des Engagements der Schwestern gewann die Ortskirche eine neue Gruppe gut vorbereiteter Katechetinnen und Katecheten, die bereit sind, ihren Glauben in den dortigen Pfarrgemeinden weiterzugeben.

Nanjota ist erst der Anfang einer intensiven Zeit, die die Generaloberin unter den Schwestern in Afrika verbringt. Ihre Reise durch die Region Tansania dauert noch an, und der Terminkalender für die kommenden Tage ist mit Vorträgen und Begegnungen mit den Schwestern gefüllt.

Dienstag, 3. November

Dienstag, 3. November

Dienstag der 31. Woche im Jahreskreis, Heiliger Martin de Porres, Ordensmann, Evangelium: Lukas 14,15–24
Im heutigen Evangelium erzählt Jesus das Gleichnis vom großen Festmahl, bei dem die Eingeladenen anfangen, Ausreden vorzubringen. Der eine hat ein Feld gekauft, ein anderer hat Ochsen erworben, und wieder ein anderer hat gerade geheiratet. Keine dieser Tätigkeiten ist an sich falsch, doch ihr Fehler besteht darin, dass sie zulassen, dass gute Dinge Vorrang vor dem höchsten Gut haben: der Antwort auf Gottes Einladung. Dieses Gleichnis erinnert uns daran, dass unsere Entscheidungen unsere Prioritäten offenbaren. Oft behaupten wir, dass Gott in unserem Leben wichtig ist, doch unsere täglichen Entscheidungen erzählen möglicherweise eine andere Geschichte. Verantwortlichkeiten, Beziehungen, Arbeit, Besitztümer und persönliche Ambitionen können nach und nach den Platz einnehmen, der Ihm zusteht. Gott an die erste Stelle zu setzen bedeutet nicht, unsere anderen Verpflichtungen zu vernachlässigen; es bedeutet, unserer Beziehung zu Ihm zu erlauben, allem anderen Sinn, Richtung und Wert zu verleihen. Wenn Gott an erster Stelle steht, werden wir treuer in unseren Pflichten, großzügiger in unseren Beziehungen und aufmerksamer gegenüber den Bedürftigen. Der heilige Martin de Porres hat dies auf wunderschöne Weise durch seinen demütigen Dienst gezeigt, insbesondere an den Armen, den Kranken und den Vergessenen. Seine Liebe zu Gott war nicht von seinen täglichen Tätigkeiten getrennt; sie verwandelte diese in Ausdrucksformen der Nächstenliebe. Auch die Einladung zum Festmahl offenbart Gottes Großzügigkeit: Als einige ablehnen, heißt Er die Armen, die Verkrüppelten, die Blinden und die Lahmen willkommen. Gottes Einladung ist immer großzügig, doch unsere Antwort erfordert eine bewusste Entscheidung. Die Botschaft Christi ermutigt uns, nicht nur zu prüfen, was wir für wichtig halten, sondern auch, wofür wir uns tatsächlich entscheiden, wenn verschiedene Prioritäten um unsere Aufmerksamkeit konkurrieren. Unser geistliches Leben wird nicht einfach dadurch geprägt, was wir für am wichtigsten halten, sondern dadurch, was wir konsequent an die erste Stelle setzen. Lasst uns darüber nachdenken: Wenn ich meine täglichen Entscheidungen treffe, bestimmt dann meine Beziehung zu Gott wirklich meine Prioritäten, oder lasse ich zu, dass andere Anliegen – selbst wenn sie legitim und gut sind – den ersten Platz einnehmen, der Ihm zusteht?

Don Giorgio

Montag, 2. November

Montag, 2. November

Gedenktag für alle verstorbenen Gläubigen – Allerseelen, Lesungen: Weisheit 3,1–9; Psalm 23; Römer 8,14–23; Johannes 11,17–27

Heute, am Allerseelentag, gedenken wir unserer geliebten Verstorbenen, nicht nur mit Trauer, sondern mit einer Liebe, die über den Tod hinausreicht, und mit einer Hoffnung, die bis in die Ewigkeit reicht. Das Buch der Weisheit versichert uns: „Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand, und keine Qual wird sie jemals berühren.“ Genau das wünschen wir uns für diejenigen, die wir geliebt und verloren haben: dass sie friedlich in den liebenden Händen Gottes ruhen mögen. Unsere Gebete für sie sind Ausdruck einer Liebe, die der Tod nicht zerstören kann. Der Psalmist verkündet: „Der Herr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln.“ Das Paradies beginnt hier, wenn wir entdecken, dass die Zugehörigkeit zu Gott unsere größte Geborgenheit und unser tiefstes Glück ist. Der heilige Paulus erinnert uns daran, dass wir durch die Taufe zu Söhnen und Töchtern Gottes werden und am Schicksal seines einzigen Sohnes, Jesus Christus, teilhaben, der durch den Tod in die Herrlichkeit der Auferstehung eingegangen ist. Der Tod ist daher nicht die Zerstörung unserer Beziehung zu Gott, sondern der Übergang zu ihrer Erfüllung. Im Evangelium betritt Jesus die trauernde Familie von Bethanien, wo Martha und Maria um ihren Bruder Lazarus trauern. Er tut ihre Trauer nicht ab; stattdessen verwandelt er ihre Begegnung mit dem Tod in eine Begegnung mit der Hoffnung und erklärt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ Jesus verspricht die Auferstehung nicht bloß als ein zukünftiges Ereignis; er offenbart, dass die Auferstehung in seiner eigenen Person verwurzelt ist. Unsere Hoffnung besteht nicht einfach darin, dass uns nach dem Tod etwas erwartet, sondern dass uns jemand erwartet: Jesus Christus, der uns ewig liebt. Deshalb beten wir für die Verstorbenen. Unsere Gebete vertrauen sie der Barmherzigkeit Gottes an und bringen unsere bleibende Gemeinschaft mit ihnen in Christus zum Ausdruck. Der Tod mag unsere Gespräche, unsere Umarmungen und unsere irdische Gemeinschaft unterbrechen, doch er kann der von Gott getragenen Liebe kein Ende setzen. Möge heute, da wir unserer verstorbenen Lieben gedenken, unsere Trauer durch Dankbarkeit gemildert, unsere Erinnerungen durch das Gebet gestärkt und unsere Herzen mit der friedvollen Gewissheit erfüllt werden, dass diejenigen, die wir lieben, in den Händen des Gottes bleiben, der die Auferstehung und das Leben ist. Lasst uns innehalten: Wenn ich an meine geliebten Verstorbenen denke, lasse ich dann zu, dass meine Liebe zu einem Gebet wird, im Vertrauen darauf, dass sie in Gottes barmherzigen Händen bleiben und dass unsere Gemeinschaft in der Liebe durch die Auferstehung Christi eine Zukunft jenseits des Todes hat?

Don Giorgio