Sep. 28, 2026 | Tägliches Brot
Die Heiligen Michael, Gabriel und Raphael, die Erzengel – Fest
Evangelium: Johannes 1,47–51
Das heutige Evangelium verbindet auf wunderschöne Weise die Offenbarung der Engel mit dem Glaubensbekenntnis des Nathanael. Nachdem Jesus offenbart hat, dass er Nathanael bereits kannte, bevor Philippus ihn rief, antwortet Nathanael: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes; du bist der König Israels.“ Nach diesem Bekenntnis verspricht Jesus ihm etwas Größeres: „Du wirst den Himmel offen sehen und über dem Menschensohn die Engel Gottes auf- und absteigen.“ Die Engel offenbaren sich also im Geheimnis Christi: Ihre Gegenwart lenkt unsere Aufmerksamkeit nicht in erster Linie auf sich selbst, sondern auf Jesus, den Sohn Gottes, in dem Himmel und Erde sich begegnen. Nathanael bekennt, wer Christus ist, und Christus eröffnet ihm die Wirklichkeit des Himmels. Das hilft uns, das heutige Fest der Heiligen Michael, Gabriel und Raphael zu verstehen. Michael bezeugt, dass keine Macht Gott widerstehen kann; Gabriel verkündet das Geheimnis Gottes, der in die Menschheitsgeschichte eintritt; Raphael offenbart Gottes heilende und leitende Gegenwart. Ihre unterschiedlichen Sendungen laufen in einem Ziel zusammen: Gottes Heilsplan zu dienen und die Schöpfung zu ihm zu führen. Die Botschaft Christi lehrt uns, dass der Glaube unseren Blick über das unmittelbar Sichtbare hinaus öffnet. Nathanael erkennt Jesus zunächst im Glauben und empfängt dann die Verheißung, die unsichtbare Welt zu sehen, die den Menschensohn umgibt. Je tiefer wir Jesus als den Sohn Gottes bekennen, desto mehr entdecken wir, dass unser irdisches Leben bereits für den Himmel offen ist, begleitet von Gottes Boten und eingebettet in eine Wirklichkeit, die weit größer ist, als unsere Augen sehen können. Lasst uns darüber nachdenken: Öffnet mein Bekenntnis, dass Jesus der Sohn Gottes ist, mein Herz dafür, zu erkennen, dass mein tägliches Leben bereits mit dem Himmel verbunden ist und von der geheimnisvollen Gegenwart und dem Wirken Gottes begleitet wird?
Don Giorgio
Sep. 28, 2026 | Tägliches Brot
Montag der 26. Woche im Jahreskreis
Heiliger Wenzel, Märtyrer
Die Heiligen Laurentius Ruiz und seine Gefährten, Märtyrer
Evangelium: Lukas 9,46–50 Im heutigen Evangelium werden die Jünger dabei ertappt, wie sie nur auf das unmittelbar Sichtbare schauen: Sie streiten darüber, wer unter ihnen der Größte ist, und wollen dann jemanden daran hindern, Dämonen auszutreiben, weil „er nicht zu uns gehört“. Jesus lehrt sie, anders zu sehen. Er stellt ein kleines Kind neben sich und sagt, wer dieses Kind aufnimmt, der nimmt ihn und den Vater auf, der ihn gesandt hat. Jüngerschaft bedeutet, zu lernen, über das Offensichtliche hinauszusehen. Wo die Jünger jemanden sehen, der klein und unbedeutend ist, offenbart Jesus seine eigene Gegenwart; wo sie einen Außenseiter sehen, erkennt Jesus jemanden, der bereits für das Gute wirkt; wo sie Größe in Status und Anerkennung sehen, sieht Jesus Größe in Demut und Dienst. Christus nachzufolgen erfordert daher eine ständige Umkehr unserer Sichtweise. Wir müssen lernen, über Äußerlichkeiten, Etiketten, Gruppen, Erfolge, Misserfolge und erste Eindrücke hinauszuschauen, denn Gott kann gerade dort gegenwärtig sein und wirken, wo wir Ihn am wenigsten erwarten. Auch die Heiligen Wenzel, Laurentius Ruiz und ihre Gefährten lernten, über das Offensichtliche hinauszuschauen: Hinter der Verfolgung sahen sie Treue, hinter dem Verlust irdischer Sicherheit sahen sie den Wert der Zugehörigkeit zu Christus und hinter dem Tod sahen sie das ewige Leben. Der Jünger leugnet die sichtbare Wirklichkeit nicht, sondern blickt tiefer in sie hinein und sucht nach der verborgenen Gegenwart, dem Wirken und den Möglichkeiten Gottes. Wenn wir lernen, mit den Augen Christi zu sehen, kann das Unbedeutende kostbar werden, der Außenseiter zum Gefährten und sogar das Opfer zu einem Weg zum Leben. Lasst uns darüber nachdenken: Beurteile ich Menschen und Situationen nur nach dem, was auf den ersten Blick offensichtlich ist, oder lerne ich als Jünger Christi, tiefer zu blicken und zu erkennen, wo Gott vielleicht bereits gegenwärtig ist und wirkt?
Don Giorgio
Sep. 26, 2026 | Tägliches Brot
- 26. Sonntag im Jahreskreis
Der heilige Vinzenz von Paul Lesungen: Hesekiel 18,25–28; Psalm 24(25),4–9; Philipper 2,1–11; Matthäus 21,28–32
Die Lesungen des heutigen Tages offenbaren eine wunderschöne Wahrheit: Gott knüpft seine Liebe zu uns an keine Bedingungen, doch seine bedingungslose Liebe ruft uns immer wieder zur Umkehr auf, damit wir sie noch tiefer erfahren können. Durch Ezechiel lädt der Herr den Sünder ein, der Sünde abzuschwören und sich für das Leben zu entscheiden – nicht, weil Gott seine Liebe zurückzieht, wenn wir versagen, sondern weil die Sünde unser Herz unfähig machen kann, die Liebe zu erkennen und anzunehmen, die uns bereits angeboten wird. Deshalb fordert uns der Psalm auf, an das Mitgefühl und die Barmherzigkeit des Herrn zu denken: Die Umkehr beginnt nicht mit der Furcht vor einem Gott, der uns ablehnt, sondern mit der Erinnerung an einen Gott, der stets barmherzig war. Der heilige Paulus führt uns dann zur tiefsten Offenbarung dieser Liebe: Christus „entäußerte sich selbst“, erniedrigte sich, wurde ein Diener und nahm sogar den Tod am Kreuz auf sich. Gott bleibt nicht fern und wartet darauf, dass wir seiner Liebe würdig werden; er kommt zu uns herab, damit wir entdecken können, wie sehr wir geliebt werden. Das ist auch der Kern des Gleichnisses Jesu. Der Sohn, der zunächst „Nein“ sagt, wird nicht abgewiesen; er kann seine Meinung ändern und in den Weinberg gehen. Selbst Zöllner und Prostituierte, deren Leben weit von Gott entfernt schien, entdecken, dass die Tür offen bleibt, wenn sie sich ihm zuwenden. Der heilige Vinzenz von Paul hat diese Liebe verstanden und sie sichtbar gemacht, indem er auf die Armen, die Vergessenen und die Leidenden zuging. Die Botschaft Christi ist daher eine Botschaft der unermesslichen Hoffnung: Wir ändern uns nicht, damit Gott uns liebt; wir ändern uns, weil seine Liebe uns erreicht hat, und sobald wir diese Liebe wirklich erfahren haben, wollen wir nicht mehr so bleiben, wie wir waren. Lasst uns darüber nachdenken: Versuche ich, mich zu ändern, weil ich Angst habe, Gottes Liebe zu verlieren, oder weil ich entdeckt habe, dass Er mich bereits bedingungslos liebt und ich mein ganzes Leben zu einer Antwort auf diese Liebe machen möchte?
Don Giorgio
Sep. 26, 2026 | Tägliches Brot
Samstag der 25. Woche im Jahreskreis
Die Heiligen Kosmas und Damian, Märtyrer
Samstag, Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Evangelium: Lukas 9,43-45 Im heutigen Evangelium, während alle über die Taten Jesu staunen, lenkt er die Aufmerksamkeit seiner Jünger auf etwas, das sie lieber nicht hören möchten: „Der Menschensohn wird in die Hand der Menschen ausgeliefert werden.“ Die Jünger verstehen das nicht, und bezeichnenderweise „trauten sie sich nicht, ihn zu fragen“, was er damit meinte. Ihre Angst vor dem Leiden hindert sie daran, tiefer in das Geheimnis Jesu einzudringen. Oft reagieren wir genauso: Das Leiden macht uns Angst, und unser Instinkt ist es, es zu vermeiden, es zu leugnen oder Gott zu bitten, es sofort zu beseitigen. Doch Jesus lehrt uns nicht, das Leiden um seiner selbst willen zu lieben; er lehrt uns, keine Angst vor dem Leiden zu haben, sondern ihm mit Liebe zu begegnen. Genau das wird er in seiner Passion tun: Verrat wird mit Treue beantwortet, Gewalt mit Vergebung, Verlassenheit mit Hingabe an den Vater und der Tod mit einer Liebe, die stärker ist als der Tod. Maria folgt demselben Weg und bleibt ihrem Sohn nahe, auch wenn diese Nähe sie unter das Kreuz führt. Die Heiligen Kosmas und Damian, die dafür in Erinnerung geblieben sind, dass sie ihren Heilungsdienst anderen zur Verfügung stellten und schließlich ihr Leben im Martyrium gaben, erinnern uns ebenfalls daran, dass die Liebe nicht davonläuft, wenn Leid auftaucht. Wir sollten Leid lindern, wann immer wir können, doch wenn es nicht beseitigt werden kann, kann die Liebe dennoch in das Leid eindringen, es begleiten und die Art und Weise verändern, wie es erlebt wird. Leiden wird am beängstigendsten, wenn man ihm allein gegenübersteht; wenn man es gemeinsam mit Christus annimmt und von Liebe umgeben ist, kann es zu einem Ort der Gemeinschaft, der Selbsthingabe, der Heilung und sogar der Hoffnung werden. Lasst uns darüber nachdenken: Wenn Leid in mein Leben oder das Leben eines mir nahestehenden Menschen tritt, lasse ich mich dann von der Angst dazu bringen, mich zurückzuziehen, oder bitte ich Christus um den Mut, ihm mit Präsenz, Glauben und Liebe zu begegnen?
Don Giorgio
Sep. 25, 2026 | Tägliches Brot
Freitag der 25. Woche im Jahreskreis
Evangelium: Lukas 9,18-22 Im heutigen Evangelium gibt Petrus die entscheidende Antwort auf die Frage Jesu: „Wer, sagt ihr, bin ich?“: „Der Christus Gottes.“ Doch sofort beginnt Jesus, von Ablehnung, Leiden, Tod und Auferstehung zu sprechen. Es ist, als würde er Petrus sagen: Du hast die richtige Antwort gegeben, aber du musst noch entdecken, was diese Antwort wirklich bedeutet. Durch die Passion muss man dem Christus Gottes begegnen. Wir können Jesus nicht allein durch seine Wunder, seinen Trost, seine Lehren oder Momente der Herrlichkeit vollständig erkennen; wir müssen ihm auch als demjenigen begegnen, der bis ins Leid hinein liebt, der treu bleibt, wenn er abgelehnt wird, der sich hingibt, wenn er verwundet wird, und der den Tod selbst durch selbsthingebende Liebe verwandelt. Die Passion offenbart, was für ein Christus Er ist: kein Messias, der dem menschlichen Leiden entflieht, sondern einer, der in dessen tiefste Finsternis eintritt und sie mit der Liebe Gottes erfüllt. Das verändert auch die Art und Weise, wie wir unsere eigenen Momente der Passion verstehen – unser Leiden, unsere Ablehnung, Enttäuschungen, Opfer und Verluste. Sie sind nicht automatisch gut, noch müssen wir sie suchen, aber wenn sie mit Christus vereint sind, können sie zu besonderen Orten der Begegnung mit Ihm werden. Dort dürfen wir einen Christus entdecken, den uns Trost allein niemals offenbaren könnte: den Christus, der bleibt, trägt, vergibt, sich hingibt und schließlich aufersteht. Das Bekenntnis des Petrus wird erst dann vollständig, wenn „der Christus Gottes“ im gekreuzigten und auferstandenen Herrn erkannt wird; ebenso reift unser Glaube, wenn wir entdecken, dass wir durch die Passion tiefer in das Geheimnis dessen eindringen können, wer Christus wirklich ist. Lasst uns darüber nachdenken: Wenn ich durch Leid, Ablehnung oder Opfer gehe, bin ich dann in der Lage, dies als einen Ort zu erkennen, an dem ich dem Christus Gottes, der durch das Kreuz in die Herrlichkeit der Auferstehung eingegangen ist, tiefer begegnen kann?
Don Giorgio
