Sep. 24, 2022 | Tägliches Brot
26. Sonntag in der ordentlichen Zeit
Evangelium – Lukas 16,19-31
Der reiche Mann in diesem Gleichnis hat keinen Namen. Der arme Mann hingegen hat einen Namen: Lazarus“. Die arme Person hat eine Identität. Was ist seine oder ihre Identität? Die Identität des Armen besteht darin, dass sein Name Gott bekannt ist. Er ist persönlich. Der Abstand, den man zum Schmerz des Armen macht, ist also der Abstand, den man zu Gott macht. Der reiche Mann in diesem Gleichnis hat keinen Namen. Das bedeutet, dass jeder von uns dieser reiche Mann sein kann, wenn wir versuchen, in unserer Welt des Egoismus zu leben, ohne den Schmerz der Leidenden und Bedürftigen zu sehen. So schaffen wir die große Kluft zwischen uns und Gott. Ein weiterer Punkt zum Nachdenken ist das stille Leiden des Lazarus und das Schreien des reichen Mannes im Hades. Lazarus nahm seine Situation schweigend hin und „sehnte sich nur danach, sich mit den Resten zu sättigen, die vom Tisch des reichen Mannes fielen“. Manchmal finden auch wir uns an der Stelle des Lazarus wieder. Diese Haltung des Lazarus fordert uns immer wieder heraus, unser ständiges Klagen über unsere Schwierigkeiten zu vermeiden. Die Haltung des Lazarus fordert uns immer heraus, mit dem zufrieden zu sein, was möglich ist. Der letzte Punkt der Überlegung lautet: „Wenn sie weder auf Mose noch auf die Propheten hören, werden sie auch nicht überzeugt werden, wenn jemand von den Toten aufersteht“. Erkennen Sie die Stimme des Wortes Gottes an, die bereits in Ihnen ist, und bekehren Sie sich.
Sep. 23, 2022 | Tägliches Brot
Samstag der 25. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 9,43-45
„Aber sie verstanden ihn nicht, als er dies sagte; es war ihnen verborgen, so dass sie den Sinn nicht erkannten, und sie fürchteten sich, ihn nach dem zu fragen, was er gerade gesagt hatte“. Der Abschnitt im Evangelium weist auf einen sehr wichtigen Punkt in der Nachfolge Jesu Christi hin. Wir hören auf, ihm bis zum Kreuz zu folgen, weil wir das Kreuz nicht verstehen. Wir hören auf mit der Frage: „Warum dieses Kreuz, warum dieses Leiden?“. Diese Frage vor dem Kreuz kommt wegen des Mangels an Liebe. Wenn Liebe da ist, wird die Bedeutung des Kreuzes nicht mehr verborgen sein. Eine Mutter mit Liebe versteht den Sinn all des Leids, das für die Erziehung eines Kindes notwendig ist. Der Sinn dieses Kreuzes ist klar. Die Abwesenheit von Liebe führt zu Fragen und noch mehr zu Angst. Angst, selbst nach dem Sinn zu suchen. Wir verschließen uns in dieser Angst und hören auf, Jesus Christus zu folgen. Haben Sie den Mut, Jesus mit Liebe bis zum Kreuz zu folgen. Je mehr Liebe du zu Jesus hast, desto klarer ist die Bedeutung des Kreuzes. Das Schweigen der Mutter Maria unter dem Kreuz ist der beredte Ausdruck ihres Verständnisses für die Bedeutung des Kreuzes.
Sep. 22, 2022 | Tägliches Brot
Heiliger Pius von Pietrelcina (Padre Pio)
Evangelium – Lukas 9,18-22
Als Jesus eines Tages allein in der Gegenwart seiner Jünger betete, stellte er ihnen diese Frage: „Ihr aber“, sagte er, „wer sagt ihr, dass ich bin?“ Jesus betete allein in der Gegenwart seiner Jünger und stellte ihnen die Frage nach ihrer Beziehung zu ihm. Das Gebet ist der Moment, in dem man sich über seine Beziehung zu Jesus klar wird. Er fragte nach anderen und dann nach den Jüngern selbst. Das heißt, unsere Beziehung zu Jesus ist etwas, das wir selbst in der Gegenwart Jesu allein im Gebet entdecken müssen. Hier sind das Gebet und das Alleinsein mit Jesus wichtige Elemente. Es gibt noch ein weiteres Element. Unsere Beziehung zu Jesus ist untrennbar mit dem österlichen Geheimnis verbunden. Das bedeutet, dass wir die Tiefe unserer Beziehung zu Jesus finden können, wenn wir durch die schwierigen Momente des Lebens gehen. Wenn wir in diesen Momenten Licht finden, sind wir in wahrer Beziehung zu Jesus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen. Andernfalls kennen wir Jesus nur durch die Meinung anderer, nicht aber durch unsere eigene Entdeckung in seiner Gegenwart im Gebet.
Sep. 22, 2022 | Tägliches Brot
Donnerstag der 25. Woche im Jahreskreis
Evangelium – Lukas 9:7-9
„Herodes, der Tetrarch, hatte von allem gehört, was von Jesus getan wurde; und er war verwirrt … er wollte unbedingt Jesus sehen“. Von anderen unterschiedliche Dinge über Jesus zu hören. Dann wollte er Jesus sehen. Zwei interessante Realitäten: Die Aktivitäten von Jesus werden zu Neuigkeiten für ihn; Jesus wird zum sichtbaren Objekt. Das passiert auch in unserem Leben. Jesus wird auf Aktivitäten reduziert und er wird zum Studienobjekt. Es sind nicht die Aktivitäten von Jesus, sondern die Person von Jesus, die wichtig ist. Die zweite Person von Trinity, inkarniert in meine Menschlichkeit. Sein Leben wird in der Taufe zu meinem Leben. Es geht also nicht mehr darum, dass etwas außerhalb von mir passiert, sondern in mir, in mir. Wenn unser Glaube nur auf pastorale Initiativen reduziert wird, ohne persönliche Bekehrung, passiert dasselbe. Daher ist die Beziehung zu Jesus nicht etwas, das studiert, sondern gelebt werden muss. Also nicht jemand, der gesehen werden soll, sondern jemand, dem man folgt.
Sep. 20, 2022 | Tägliches Brot
Heiliger Matthäus, Apostel, Evangelist
Evangelium – Matthäus 9,9-13
Als Jesus weiterging, sah er einen Mann namens Matthäus am Zollhaus sitzen, und er sagte zu ihm: Folge mir! Und er stand auf und folgte ihm. Die Liebe Gottes führt Matthäus von seinem Platz weg an einen neuen Platz. Vom Zollhaus auf den Weg Jesu. Wir sehen oft die Grenzen der Person und bleiben dort stehen. Aber Gott sieht die Grenzen des Menschen und bleibt nicht dort stehen. Gottes Liebe geht genau dorthin, wo wir sind, und führt uns dort hinaus. Es gibt keine Grenzen, die die Liebe Gottes nicht erreichen kann. Matthäus antwortet gut. Er steht auf und folgt Jesus nach. Unsere Antwort auf Gottes Liebe verändert unseren Lebensweg. Matthäus sammelt keine Steuern mehr für jemand anderen. Matthäus sammelt die Gnaden der Liebe Gottes für sich selbst und die Menschen um ihn herum. Matthäus ist nicht hochnäsig, sondern er folgt Jesus nach. Er ist befreit. Reagiere auf Gottes Liebe und ändere den Lauf deines Lebens.
