Okt. 26, 2022 | Tägliches Brot
Donnerstag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,31-35
Hier sehen wir einen Konflikt zwischen der weltlichen Macht und der Macht des Charismas. Die weltliche Macht legt Beschränkungen auf, während das Charisma Licht und Liebe einbringt. Jesus verteidigt das Charisma, dass es weiter wirken wird, bis es seine Mission erfüllt hat. Wir müssen das Charisma über die Beschränkungen der Macht unserer Selbstsucht hinweg verteidigen. Die Kirche ist ein Organismus. Das ganze Konzept der Synodalität zielt darauf ab, die Kirche wie einen Organismus funktionieren zu lassen, in dem jeder einzelne Bestandteil seine Rolle spielen kann. Wenn die Macht des menschlichen Egoismus die Rolle übernimmt, verschwindet das Charisma sowohl in der Kirche als auch in unserem persönlichen Umfeld. Deshalb stellt uns das Evangelium die Frage: Bist du mutig genug, die Macht deines Egoismus „Fuchs“ zu nennen und die Mission des Charismas des Evangeliums fortzusetzen?
Okt. 25, 2022 | Tägliches Brot
Mittwoch der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,22-30
„Bemüht euch, durch die enge Pforte einzutreten; denn ich sage euch: Viele werden versuchen einzutreten, und es wird ihnen nicht gelingen“. Das ist ziemlich hart, wenn wir lesen, dass viele versuchen werden, hineinzukommen, und es nicht schaffen werden. Was ist hier also falsch? Sie versuchen es und schaffen es trotzdem nicht. Da stimmt etwas nicht. Ja, irgendetwas stimmt nicht, wenn er wieder sagt: „Wir haben einst in eurer Gesellschaft gegessen und getrunken; ihr habt in unseren Straßen gelehrt“, aber er wird antworten: „Ich weiß nicht, woher ihr kommt. Geht weg von mir, ihr Bösewichte!““. Sie waren zusammen mit ihm und in seiner Gesellschaft. Wir zelebrieren die Heilige Messe und beten. Wir sind in seiner Gesellschaft. Werden wir auch das Gleiche hören? Machen wir den gleichen Fehler? Wenn ja, was läuft schief? Was schief läuft, ist der erste Satz im Evangelium: „Jesus ging lehrend nach Jerusalem“. Er war auf dem Weg nach Jerusalem. Sie aßen seine Gegenwart und hörten ihm zu, aber sie gingen nicht mit ihm nach Jerusalem. Wir feiern die Heilige Messe und beten in seiner Gegenwart, aber wir sind nicht bereit, mit ihm nach Jerusalem zu gehen, um das Kreuz zu tragen.
Okt. 24, 2022 | Tägliches Brot
Dienstag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,18-21
Saatgut und Hefe, beide tragen die Lebenskraft in sich, um zu wirken und eine Wirkung zu erzielen. Was sie brauchen, sind günstige Bedingungen, damit der Same wachsen und die Hefe säuern kann. Das ist es, was das Reich Gottes ausmacht. Das Reich Gottes hat seine angeborene Kraft. Was wir von unserer Seite aus tun müssen, ist, günstige Bedingungen zu schaffen, damit sich das Reich Gottes inkarnieren kann. Aber leider sind wir oft damit beschäftigt, die Rolle des Reiches Gottes zu übernehmen und ignorieren dabei die Pflicht, günstige Bedingungen zu schaffen. Das Problem ist, dass wir das Vertrauen in die Effizienz des Reiches Gottes verlieren, sich selbst zu verwirklichen und das Vertrauen in die Strukturen haben, die das Reich Gottes schaffen. Das Reich Gottes arbeitet in der Stille, und es wird in der Stille arbeiten. Das Reich Gottes braucht nur unsere Fügsamkeit gegenüber dem Wort Gottes. Lassen Sie uns das Wachstum des Reiches Gottes nicht durch unseren übermäßigen Enthusiasmus und unseren Glauben an Strukturen behindern. Das Schweigen des Samens, der unter der Erde wächst, und der Hefe, die das Mehl säuert, ist keine Passivität. Es ist die aktive Verwirklichung des Reiches Gottes unter seinen günstigen Bedingungen.
Okt. 23, 2022 | Tägliches Brot
Montag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Heiliger Antonius Maria Claret, Bischof
Evangelium – Lukas 13,10-17
„‚Es gibt sechs Tage‘, sagte er, ‚an denen gearbeitet werden muss. Kommt und lasst euch an einem dieser Tage heilen und nicht am Sabbat.'“ Der Synagogenbeamte interpretiert die Heilung durch Jesus als Arbeit. Diese Interpretation setzt sich in unserem Leben fort. Auch wir interpretieren unseren Auftrag und unsere Taten der Liebe und Barmherzigkeit als Arbeit. Das Ergebnis ist, dass wir Arbeitszeiten haben, um zu lieben und Barmherzigkeit zu tun. Wir haben angefangen, Urlaub zu machen, um Gutes zu tun. Wenn die Mission in eine Pflicht umgewandelt wird, verliert die Mission ihr Leben. Die Mission ist nicht mehr Teil von uns. Die Mission ist nur ein Mittel, um etwas Gutes zu tun. Das ist nicht die Nachfolge Jesu. Jesus hat die Frau am Sabbat geheilt, weil sein Handeln Teil seiner Liebe und seiner Mission war. Vor der Person, die seine Hilfe braucht, gibt es nichts, was ihn aufhält. Das ist der Auftrag. Nichts kann uns davon abhalten, Gutes zu tun, wenn unsere Mission mit Leben erfüllt ist. Vor diesem Evangelium sollten wir analysieren, wie viel Leben in meiner Mission steckt. Oder finde ich Ausreden, um nicht Gutes zu tun? Oder schiebe ich das Gute, das ich tun muss, auf?
Okt. 22, 2022 | Tägliches Brot
30. Sonntag in der ordentlichen Zeit
Evangelium – Lukas 18,9-14
Jesus erzählt das Gleichnis von denen, die „sich rühmten, tugendhaft zu sein, und alle anderen verachteten“. Sich rühmen, tugendhaft zu sein, das tun wir, wenn wir uns besser fühlen wollen als andere, denn wir sind nicht wirklich besser als andere. Unsere frommen Aktivitäten geben uns also die falsche Sicherheit, dass wir besser sind. Die Qualität des Lebens wird nicht an den frommen Aktivitäten gemessen, die wir tun, sondern daran, wie sehr wir lieben. Es kommt darauf an, wie sehr man demütig ist, um zu lieben. Je demütiger man ist, desto mehr kann man lieben. Die Intensität der Liebe wird an der Stärke der Demut gemessen. Und die Qualität des Lebens misst sich an der Intensität der Liebe. Aber wenn die frommen Aktivitäten keine Liebe erzeugen, zwingen sie uns dazu, alle anderen zu verachten. Denn dann stehst du im Mittelpunkt und der Rest der Welt ist wertlos. Lasst uns demütig sein, um zu lieben, und der Rest unserer Aktivitäten sollte sich um dieses Prinzip drehen.
