Donnerstag, 8. Juni

Donnerstag, 8. Juni

Corpus Christi – Hochfest
Erste Lesung – Deuteronomium 8:2-3,14-16
Die Ansprache des Mose an das Volk Gottes ist genau die ganze Heilsgeschichte. Gott will bei seinem Volk sein. Gott befreit uns. Gott ernährt uns. Gott führt uns. Gott will auch, dass wir demütig genug sind, um unsere Beziehung zu ihm aufzubauen. Wenn Gott uns speist, ist das ein Zeichen. Es ist ein Symbol. Es zeigt, wie sehr wir von ihm abhängig sind. Es zeigt, was in unserem Leben wichtig ist. Es zeigt, wie wir in unserem Leben Entscheidungen treffen sollten. Unser Leben ist ein Leben in Abhängigkeit von Gott. Abhängig nicht im Sinne von Unterordnung, sondern im Sinne einer Beziehung. Gott will uns seine Liebe zeigen und wir müssen diese Liebe mit offenem Herzen annehmen. Das bedeutet in Demut. Nur der Stolz des Herzens verschließt unser Herz vor Gott. Unser Herz soll offen sein für Gott. Die Liebe Gottes kommt vom Himmel als das Manna, das Brot, das man essen kann. Die Liebe Gottes, die in uns verschwinden will, damit wir leben können, damit wir handeln können, damit wir überleben können. Es ist die Demut, die es Gott erlaubt, so zu handeln. Lasst uns darüber nachdenken: Bin ich demütig genug, um das Geschenk der Liebe Gottes anzunehmen, das in Form von Brot zu uns kommt?

Mittwoch, 7. Juni

Mittwoch, 7. Juni

Mittwoch der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Erste Lesung – Tobit 3:1-11,16-17
In dieser Lesung sehen wir, dass der Glaube nicht etwas Subjektives ist, das wie eine Idee im Kopf eines Menschen ist. Der Glaube ist eine Beziehung zu Gott. Mit Gott, der mit uns interagiert. Es ist eine Beziehung zwischen Gott, der mit uns interagieren will, und uns, die wir diese Interaktion brauchen. Unsere Lebenserfahrungen bringen uns dazu, unsere eigenen Schlussfolgerungen und Entscheidungen zu treffen. Aber wenn bei diesen Schlussfolgerungen und Entscheidungen die Beziehung zu Gott fehlt, dann wird es schlecht sein. Wenn aber in diesen Schlussfolgerungen und Entscheidungen Platz für die Beziehung zu Gott ist, können wir Raphael in den Episoden unseres Lebens erkennen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Lässt sich meine Beziehung zu Gott in allen Episoden meines Lebens nachweisen?

Dienstag, 6. Juni

Dienstag, 6. Juni

Dienstag der 9. Woche der ordentlichen Zeit
Heiliger Norbert, Bischof
Erste Lesung – Tobit 2,9-14
Tobit ist mit zwei Herausforderungen konfrontiert. Die erste besteht darin, übereifrig gerecht zu sein, bis hin zum Zweifel an anderen. Die zweite besteht darin, die Frage nach dem Unglück in seinem Leben im Verhältnis zu seinen guten Taten zu beantworten. Übereifer, der so weit geht, dass man an anderen zweifelt, ist eine Zumutung für andere. Seien Sie eifrig dabei, anderen zu vertrauen und nicht an ihnen zu zweifeln. Die Frage des Unglücks in seinem Leben ist von den guten Werken zu unterscheiden. Das Unglück kommt vor, aber wir dürfen es nicht mit den guten Werken in Verbindung bringen. Unglücksfälle haben natürliche Ursachen. Gute Werke sind von der Gnade inspiriert. Gute Werke sind Ausdruck unseres guten Herzens. Lasst uns nachdenken: Bin ich in der Lage, die guten Werke von den Unglücken in meinem Leben zu trennen?

Montag, 5. Juni

Montag, 5. Juni

Heiliger Bonifatius, Bischof, Märtyrer
Montag der 9. Woche der gewöhnlichen Zeit
Erste Lesung – Tobit 1:3,2:1-8
„Siehe, er fürchtet sich nicht mehr“. Das ist Tobit, der auf den Wegen der Wahrheit wandelte und seine Tage mit guten Werken füllte. Als er zu einem guten Essen eingeladen wurde, suchte er sich einen Armen, um mit ihm zu essen. Das ist wirklich ein Vorbild, dem wir folgen sollten. Wenn wir ein gutes Essen, eine gute Situation, eine gute Gelegenheit haben, müssen wir wie Tobit sein. Eine gute Gelegenheit für mich ist eine gute Gelegenheit für mich, für andere großzügig zu sein. Als Tobit dann feststellt, dass ein Toter auf der Straße liegt, verlässt er gerade seine Gelegenheit, das gute Essen zu genießen, und gibt sie auf, um den Toten zu begraben. Das Wort, das wir im Wort Gottes lesen, lautet: „sprang sogleich auf und ließ mein Mahl unberührt“. Das ist sehr bedeutsam. Die Not des anderen treibt mich dazu, aufzuspringen, treibt mich dazu, das gute Essen aufzugeben. Dazu müssen wir auf dem Weg der Wahrheit wandeln. Gute Werke zu tun bedeutet nicht, etwas zu tun, was wir nach unserem Gutdünken tun, sondern sich für die Bedürfnisse der anderen einzusetzen und sogar die besten Dinge in unserem Leben zurückzulassen. Lasst uns nachdenken: Wie sehr stelle ich mich auf die Bedürfnisse der anderen ein und lasse meine Bequemlichkeit zurück?

Sonntag, 4. Juni

Sonntag, 4. Juni

Allerheiligste Dreifaltigkeit – Hochfest
Erste Lesung – Exodus 34,4-6.8-9
Mose rief den Herrn an: „Herr, Herr, ein Gott der Zärtlichkeit und des Erbarmens, langsam zum Zorn, reich an Güte und Treue.“. Gott der Zärtlichkeit und des Erbarmens ist Gott der Vater, der zärtlich ist und Erbarmen hat, ist Gott der Sohn, der Zärtlichkeit und Erbarmen ausdrückt, ist Gott der Heilige Geist, der die Zärtlichkeit und das Erbarmen in unserem Leben verkörpert. Die Heilige Dreifaltigkeit ist der Gott, der uns von Jesus offenbart wird. Er sprach über den Vater, mit dem er eins ist, und auch über den Heiligen Geist, der mit ihm und mit dem Vater eins ist. Das ist die Offenbarung. Wir können Gott nicht anders kennen als durch die Offenbarung. Wenn Gott die Liebe ist, muss er zugleich dreifaltig sein. Derjenige, der liebt, derjenige, der Liebe ist und die Liebe zwischen demjenigen, der liebt und demjenigen, der Liebe ist. Diese Dynamik ist die Dynamik in der Dreifaltigkeit, im dreifaltigen Gott. Das ist der Gott der Zärtlichkeit und des Mitgefühls, langsam zum Zorn, reich an Güte und Treue. Denken wir darüber nach: Wie sehr bin ich dem dreifaltigen Gott zugetan, an den wir glauben?