Nov. 20, 2025 | Tägliches Brot
Die Darstellung der seligen Jungfrau Maria
Freitag der 33. Woche im Jahreskreis
Lesungen: 1 Makkabäer 4,36-37.52-59
Die Weihe des Altars im Buch der Makkabäer, der nach seiner Entweihung wiederhergestellt wurde, wird zu einem kraftvollen Symbol der Erneuerung und der völligen Hingabe an Gott – ein Symbol, das sich im Leben der seligen Jungfrau Maria vollkommen erfüllt. So wie Israel sich über die Reinigung und Wiedereinweihung des Ortes freute, an dem Gottes Gegenwart wohnte, so feiert auch die Kirche die Darstellung Mariens: den Moment, in dem sie, erfüllt von der Gnade ihrer unbefleckten Empfängnis, schon in jungen Jahren ihr ganzes Wesen dem Herrn darbrachte. Maria ist der lebendige Altar, die reine Wohnstätte, in der Gott selbst Fleisch werden würde. Ihre Hingabe war keine einmalige Geste, sondern ein lebenslanges „Ja“, ausgedrückt in Demut, Stille, Mut und unerschütterlichem Vertrauen. An diesem Festtag sind wir eingeladen, neu zu entdecken, was es bedeutet, uns Gott hinzugeben – nicht nur teilweise, sondern ganz und gar, indem wir zulassen, dass seine Gnade unsere Herzen reinigt, wie der Altar gereinigt wurde, und dass sein Geist unser Leben formt, wie er das Leben Marias geformt hat. Wahre Hingabe an Gott trägt immer Früchte in Heiligkeit, Freude und Mission. Denken wir darüber nach: Biete ich mich Gott mit derselben von ganzem Herzen kommenden Offenheit an wie Maria und lasse ich zu, dass seine Gnade mein Leben zu einer Wohnstätte macht, in der seine Gegenwart strahlen kann?
Don Giorgio
Nov. 20, 2025 | Tägliches Brot
Donnerstag der 33. Woche im Jahreskreis
Lesung: 1 Makkabäer 2,15-29
Die Geschichte in 1 Makkabäer erinnert uns daran, dass Treue zum Herrn oft Mut, Klarheit und entschlossene Entscheidungen erfordert. Als die Beamten des Königs von Mattathias und seiner Familie verlangten, ihren Glauben aufzugeben und sich den auferlegten heidnischen Praktiken anzupassen, lehnte er dies ab, nicht aus Sturheit, sondern aus tiefer Loyalität gegenüber dem Bund. Seine Treue war nicht theoretischer Natur, sondern zeigte sich in Taten, Opfern und der Bereitschaft, sich von der Mehrheit abzuheben. In einer Welt, in der Kompromisse einfacher und Konformität bequemer erscheinen, fordert uns diese Passage heraus, die verborgenen Bereiche zu untersuchen, in denen wir vielleicht stillschweigend nachgeben. Treue gegenüber dem Herrn bedeutet nicht, einmal „Ja” zu Gott zu sagen, sondern eine tägliche Verpflichtung, nach seiner Wahrheit zu leben, auch wenn es uns Bequemlichkeit, Ansehen oder Akzeptanz kostet. Gott verlangt keine Vollkommenheit, sondern ein standhaftes Herz, das ihn über alles andere stellt. Treue ist der Boden, auf dem Heiligkeit wächst. Denken wir darüber nach: Bin ich bereit, dem Herrn treu zu bleiben, auch wenn dies schwierige Entscheidungen erfordert, oder gehe ich manchmal Kompromisse ein, um es mir leichter zu machen oder um Anerkennung zu finden?
Don Giorgio
Nov. 18, 2025 | Tägliches Brot
Mittwoch der 33. Woche im Jahreskreis
Lesung: 2 Makkabäer 7,1.20-31
Die mutige Mutter in 2 Makkabäer gibt eines der bewegendsten Glaubenszeugnisse der gesamten Heiligen Schrift. Als sie sieht, wie ihre Söhne den Märtyrertod sterben, gibt sie sich nicht der Angst oder Verzweiflung hin, sondern spricht zu ihnen vom Schöpfer, der Himmel und Erde aus dem Nichts erschaffen und ebenso jeden einzelnen von ihnen ins Leben gerufen hat. Ihr Blick ist auf das Ewige gerichtet, und sie lädt ihre Söhne ein, die Schöpfung mit denselben Augen des Glaubens zu betrachten, mit Augen, die über das Leiden hinaus auf die Barmherzigkeit Gottes blicken, der Leben schenkt und wiederherstellt. Ihre Worte offenbaren eine Liebe, die zugleich zärtlich und heroisch ist: „Fürchtet euch nicht vor diesem Henker ... seid euren Brüdern würdig ... damit ich euch in der Zeit der Barmherzigkeit wieder empfangen kann.“ Das ist der Glaube, der Tragödien in Hoffnung verwandelt, weil er auf den Gott vertraut, der alle Dinge geschaffen hat und der seine Gläubigen in der Fülle seiner Barmherzigkeit wieder versammeln wird. Ihr Beispiel erinnert uns daran, dass wahrer Mut nicht aus Stärke kommt, sondern aus einem Herzen, das im Schöpfer verankert ist und sicher ist, dass nichts, was in Treue getan wird, jemals verloren geht. Denken wir darüber nach: Begegne ich den Prüfungen des Lebens mit dem gleichen Vertrauen in die Macht und Barmherzigkeit des Schöpfers und blicke ich über das gegenwärtige Leiden hinaus auf das ewige Leben, das Gott verspricht?
Don Giorgio
Nov. 17, 2025 | Tägliches Brot
Dienstag der 33. Woche im Jahreskreis
Weihe der Basiliken der Heiligen Apostel Petrus und Paulus
Lesung: 2 Makkabäer 6,18-31
Das Zeugnis Eleazars in der heutigen Lesung ist eine eindrucksvolle Erinnerung daran, dass echte Liebe zu Gott nicht mit auch nur dem kleinsten Kompromiss vereinbar ist. Mit neunzig Jahren wurde ihm ein einfacher Ausweg angeboten, kein echter Verrat, sondern bloße Heuchelei, eine einfache Geste der äußerlichen Anpassung, die sein Leben retten würde. Doch er lehnte selbst diese Illusion ab und sagte, ein solches Verhalten „passt nicht zu unserer Lebenszeit“, was bedeutet, dass die Treue zu Gott in keiner Lebensphase verhandelbar ist, schon gar nicht am Ende des Lebens. Seine Integrität entsprang einem Herzen, das wusste, dass Gott die Wahrheit verdient, nicht den Schein. Am Fest der Weihe der Basiliken der Heiligen Petrus und Paulus erinnern wir uns an zwei Säulen der Kirche, die wie Eleazar Authentizität vor Bequemlichkeit und Wahrheit vor Selbsterhaltung wählten. Ihr apostolischer Mut legte den Grundstein für unseren Glauben; Eleazars Treue zeigt, dass derselbe Mut von jedem Gläubigen verlangt wird. Die Versuchungen von heute verlangen selten eine offene Verleugnung – häufiger laden sie zu Heuchelei, subtilen Kompromissen und kleinen Zugeständnissen des Gewissens ein. Eleazar lehrt uns, dass schon der Anschein von Untreue die Würde unserer Liebe zu Christus mindert. Wahre Jüngerschaft ist transparent, konsequent und in der Wahrheit verwurzelt. Denken wir darüber nach: Widerstehe ich selbst den subtilen Versuchungen, in meinem Glauben „zu heucheln“, und entscheide mich stattdessen für die klare, ehrliche Treue, die Jesus mit meinem ganzen Leben ehrt?
Don Giorgio
Nov. 17, 2025 | NACHRICHTEN
Panel über Schwester Dulcissima Hoffmann im Oberschlesischen Pantheon
Am 5. November 2025 fand in Katowice, im Sitz der Kultureinrichtung – dem Oberschlesischen Pantheon, das sich im Untergeschoss der Christkönigskathedrale befindet, eine Podiumsdiskussion mit dem Titel „Alles aus Liebe” statt. Die Veranstaltung war Schwester Dulcissima Hoffmann gewidmet – einer der bewegendsten und spirituell tiefgründigsten Persönlichkeiten der schlesischen Kirche. Das Ereignis versammelte zahlreiche Geistliche, Wissenschaftler, Publizisten und Gläubige, die ihre Reflexion über ihr Leben, ihre Spiritualität und ihre Botschaft vertiefen wollten. Das Treffen fand im Rahmen des zu Ende gehenden Jubiläumsjahres der Erzdiözese Katowice statt, die ihr 100-jähriges Bestehen feierte, und hatte auch zum Ziel, den laufenden Seligsprechungsprozess von Schwester Dulcissima zu unterstützen. Initiator der Veranstaltung war Adam Kraśnicki, der seit vielen Jahren mit der Redaktion für katholische Programme des polnischen Fernsehens verbunden ist. Die Podiumsdiskussion wurde vom Direktor des Oberschlesischen Pantheons, Ryszard Kopiec, eröffnet, der die Bedeutung der Erinnerung an Schwester Dulcissima für das spirituelle Erbe der Region hervorhob. Unter den Referenten befanden sich Vertreter verschiedener Fachgebiete – Theologie, Philosophie, Kirchengeschichte und Medizin –, die den Teilnehmern das Phänomen der Spiritualität der schlesischen Mystikerin näherbrachten. Ihre Überlegungen zeigten, dass die Botschaft von Schwester Dulcissima auch für den modernen Menschen nach wie vor aktuell und inspirierend ist. Die Podiumsdiskussion wurde von Dominika Szczawińska moderiert, die auch schwierige und manchmal provokative Fragen nicht scheute – nach dem Sinn des Leidens, nach dem Bild Gottes und nach der Haltung des Menschen gegenüber Grenzerfahrungen, wenn der Schöpfer scheinbar Leiden „verlangt”. Die spirituelle und künstlerische Ergänzung des Treffens war das Monodrama „Zwei Schwestern” der Krakauer Schauspielerin Izabela Drobotowicz-Orkisz, musikalisch begleitet von Dominika Salik. Die etwa 20-minütige Aufführung zeigte die spirituelle Verbindung zwischen Schwester Dulcissima und der heiligen Therese von Lisieux. Die Schauspielerin betonte nach der Aufführung: „Die Begegnung mit Schwester Dulcissima ist eine der schönsten. Ihr Ruf hat mein Herz sehr bewegt: ‚Jesus, gib mir den Flug eines Adlers. Ich will nicht wie eine Rebhuhn auf dem Boden sitzen.‘” Die Gegenüberstellung der Gedanken von Schwester Dulcissima und der heiligen Therese half den Teilnehmern, in das Geheimnis des Kreuzes einzutreten – oder besser gesagt, in das Geheimnis der Liebe, zu der der Mensch selbst im Leiden fähig ist, wenn er es zu einem Geschenk an Gott und andere Menschen machen kann. Barbara Gruszka-Zych, Journalistin und Dichterin, wies auf die außergewöhnliche Einstellung von Schwester Dulcissima zum Alltag und zum Leiden hin: „Sie lehrte, dass jeder Tag des Lebens ein Fest ist. Mehr noch – dass sogar das Leiden ein Fest sein kann, weil es ein Geschenk von Jesus Christus, dem Geliebten, ist. Das ist ein großes Geheimnis und eine große Herausforderung. “ Prof. Henryk Olszar betonte seinerseits: „Der Blick auf Schwester Dulcissima, das Erinnern an sie durch die Jugend, ist eine nützliche und lobenswerte Sache. Die Jugend hat in ihr eine Fürsprecherin.” Das Treffen endete mit einer feierlichen Eucharistiefeier in der Kapelle der Heiligen Therese von Lisieux an der Theologischen Fakultät der Schlesischen Universität, die von Bischof Marek Szkudło zelebriert wurde. Das Gebet und die Andacht waren der natürliche Abschluss eines Abends, der die spirituellen Persönlichkeiten Schwester Dulcissima und die kleine Therese symbolisch miteinander verband. Die Atmosphäre der gesamten Veranstaltung war geprägt von Besinnlichkeit und Dankbarkeit für das spirituelle Erbe, das Schwester Dulcissima Hoffmann hinterlassen hat. Die Teilnehmer betonten übereinstimmend, dass das Leben von Schwester Dulcissima Hoffmann nach wie vor eine lebendige Quelle der Inspiration ist – ein Beispiel für Mut, Freude und grenzenloses Vertrauen in Gott. ‘Jezu, daj mi lot orła. Nie chcę siedzieć na ziemi jak kuropatwa.’ ” Zestawienie myśli s. Dulcissimy i św. Teresy pomogło uczestnikom wejść w misterium krzyża – a właściwie w misterium miłości, do której człowiek jest zdolny nawet w cierpieniu, jeśli potrafi uczynić z niego dar ofiarowany Bogu i innym ludziom. Barbara Gruszka-Zych, dziennikarka i poetka, zwróciła uwagę na niezwykłe podejście s. Dulcissimy do codzienności i cierpienia: „Ona uczyła, że każdy dzień życia jest świętowaniem. Jeszcze dalej – że nawet cierpienie może być świętem, bo jest darem od Jezusa Chrystusa, Ukochanego. To ogromna tajemnica i wyzwanie.” Ks. prof. Henryk Olszar zaznaczył z kolei: „Spojrzenie na s. Dulcissimę, przypominanie jej młodzieży, jest rzeczą pożyteczną i godną uznania. Młodzież ma w niej swoją orędowniczkę.” Spotkanie zakończyła uroczysta Eucharystia w kaplicy pw. św. Teresy z Lisieux na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego, celebrowana przez bp. Marka Szkudło. Modlitwa i skupienie stały się naturalnym zwieńczeniem wieczoru, który symbolicznie połączył duchowe postaci – siostrę Dulcissimę i Małą Tereskę. Atmosfera całego wydarzenia była pełna refleksji i wdzięczności za dziedzictwo duchowe, jakie pozostawiła s. Dulcissima Hoffmann. Uczestnicy zgodnie podkreślali, że życie siostry Dulcissimy Hoffmann stanowi wciąż żywe źródło inspiracji – przykład odwagi, radości i bezgranicznego zawierzenia Bogu.
S.M. Małgorzata Cur
