Apr. 12, 2026 | Tägliches Brot
Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit (2. Ostersonntag)
Lesungen: Apg 2,42–47; 1 Petr 1,3–9; Joh 20,19–31
An diesem Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit offenbart das Wort Gottes, dass Barmherzigkeit kein abstrakter Begriff ist, sondern eine gelebte Wirklichkeit, die aus dem auferstandenen Christus entspringt. In der Apostelgeschichte (2,42–47) nimmt die Barmherzigkeit die Form der Gemeinschaft an: Die Gläubigen leben zusammen, teilen alles und lassen ihre Beziehungen von der Liebe prägen. Im Ersten Petrusbrief (1,3–9) wird die Barmherzigkeit zu einer lebendigen Hoffnung: Auch ohne Christus zu sehen, lieben ihn die Gläubigen und freuen sich mit einer tiefen und beständigen Freude. Im Evangelium (Joh 20,19–31) findet die Barmherzigkeit ihren innigsten Ausdruck, als Jesus inmitten der Jünger steht und seine Wunden zeigt, nicht als Zeichen der Niederlage, sondern als Quellen des Friedens und der Vergebung. Thomas, der sich schwer tut zu glauben, weist Jesus nicht zurück, sondern lädt ihn ein: „Leg deinen Finger hierhin … zweifle nicht länger, sondern glaube.“ Das ist Barmherzigkeit: Der auferstandene Herr begegnet uns in unserer Angst, unserem Zweifel und unserer Schwäche und verwandelt sie von innen heraus. Die göttliche Barmherzigkeit ist die Gegenwart Christi, der uns versammelt, heilt und aussendet, damit das, was wir von ihm empfangen, in unserem Leben, unserer Liebe und unserem Glauben sichtbar wird. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, die Barmherzigkeit des auferstandenen Christus zu empfangen und sie in Gemeinschaft, Glauben und Liebe zu leben.
Don Giorgio
Apr. 11, 2026 | Tägliches Brot
Ostersamstag
Evangelium: Markus 16,9–15Im heutigen Evangelium erscheint der auferstandene Jesus seinen Jüngern und vertraut ihnen einen Auftrag an: „Geht hinaus in die ganze Welt; verkündet die Frohe Botschaft der ganzen Schöpfung.“ Die Auferstehung ist nicht nur der Moment unseres Heils; sie ist auch der Beginn unseres Auftrags. Die Jünger, die einst ängstlich und unsicher waren, werden nun als Zeugen dessen ausgesandt, was sie erlebt haben. Ostern soll nicht auf die persönliche Erfahrung beschränkt bleiben, sondern muss verkündet, gelebt und weitergegeben werden. Die Freude über die Erlösung wird zur Verantwortung, die Erlösung zu verkünden. In der Osterzeit werden wir daran erinnert, dass die Begegnung mit dem auferstandenen Christus bedeutet, in einen Botschafter seines Lebens verwandelt zu werden. Unser Glaube kann nicht passiv bleiben; er strömt nach außen und erreicht andere durch unsere Worte, unsere Taten und unser Zeugnis. In Christus sind wir nicht nur gerettet, wir sind gesandt. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, das neue Leben anzunehmen, das uns der auferstandene Christus schenkt, und gesandt zu sein, es durch unser Leben zu verkünden.
Don Giorgio
Apr. 11, 2026 | NACHRICHTEN
Oster-Spendenaktion zugunsten von Missionsländern.
In einer Atmosphäre der Dankbarkeit und Freude fand der Abschluss der Wohltätigkeitsaktion „Ein Herz, viele Hände – eine gemeinsame Mission“ statt, die vom Kinderheim in Jaszkotl organisiert wurde. Die Veranstaltung versammelte zahlreiche Gäste, Partner, Freiwillige und Menschen, die sich für die Hilfe der Bedürftigsten engagieren.
Die Idee, die Aktion während der diesjährigen Fastenzeit zu organisieren, entstand zu einem besonderen Zeitpunkt, da unsere Kongregation den 150. Todestag von Pater Jan Schneider begeht, einem Mann, der außerordentlich sensibel für die Not und das Leid der Schwächsten war und dessen geistliches Erbe wir in unseren Werken in verschiedenen Teilen der Welt zu bewahren versuchen. Die Idee einer Spendenaktion zugunsten der von unserer Kongregation geleiteten Missionen in Tansania, auf den Philippinen und in Indonesien entstand aus dem Gedanken, den Jahrestag seines Todes zu einer Gelegenheit für konkretes Gutes zu machen, zu einer lebendigen Geste der Liebe und Solidarität.
Der Abschluss der gesamten Aktion war nicht nur eine Gelegenheit, die Online-Spendenaktion (die auf sehr positive Resonanz stieß) zusammenzufassen, sondern vor allem ein Moment, der die Kraft der Gemeinschaft und der Solidarität verdeutlichte. Dank des Engagements von Freiwilligen, Spendern und Partnern ist es gelungen, konkrete Hilfsprojekte in verschiedenen Teilen der Welt zu unterstützen. In Tansania erhalten Kinder Unterrichtsmaterialien und die Chance auf Bildung, auf den Philippinen bekommen die Jüngsten Geburtsurkunden, die ihnen den Zugang zu Bildung und Gesundheitsversorgung ermöglichen, während in Indonesien Frauen einen Beruf erlernen und für die Zukunft ihrer Familien sorgen können.
Den Abschluss des Treffens bildeten Oster-Workshops, bei denen die Teilnehmer unter anderem gemeinsam Ostereier – ein Symbol der Hoffnung – verzierten. Der Abschluss der Aktion zeigte, dass selbst die kleinste Geste von Bedeutung ist und dass sich Gutes – wenn es geteilt wird – vervielfachen und echte Hoffnung schenken kann.
S.M. Franciszka
Apr. 10, 2026 | Tägliches Brot
Osterfreitag
Evangelium: Johannes 21,1–14Im heutigen Evangelium kehren die Jünger zu ihrer gewohnten Arbeit zurück, doch trotz ihrer Bemühungen fangen sie nichts. In diesem Moment der Leere steht der auferstandene Jesus am Ufer, auch wenn sie ihn nicht sofort erkennen. Erst als sie auf sein Wort hören und die Fülle erfahren, die darauf folgt, ruft der geliebte Jünger aus: „Es ist der Herr.“ Diese Erkenntnis verändert alles: Misserfolg wird zu Fruchtbarkeit, Verwirrung zu Klarheit und Distanz zu Gemeinschaft. Die Gegenwart des auferstandenen Christus verwandelt das gewöhnliche Leben von innen heraus. Während der Osterzeit sind wir eingeladen, dieses Bewusstsein zu pflegen: Christus ist oft gerade an den Orten gegenwärtig, die wir als leer oder routinemäßig empfinden. Die Herausforderung liegt nicht in seiner Abwesenheit, sondern in unserer Erkenntnis. Wenn wir beginnen, mit den Augen des Glaubens zu sehen und auf sein Wort zu reagieren, wird unser Leben mit neuer Bedeutung erfüllt, und auch wir können mit Gewissheit verkünden: „Es ist der Herr.“ Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, die Gegenwart des auferstandenen Christus in unserem alltäglichen Leben zu erkennen und zuzulassen, dass sein Wort alles verwandelt.
Don Giorgio
Apr. 9, 2026 | SPIRITUALITÄT
1. Die Begegnung des auferstandenen Christus mit seiner Mutter Maria
In der stillen Morgendämmerung der Auferstehung, noch bevor Worte gesprochen werden und die Welt erwacht, begegnet der Sohn der Mutter, die nie aufgehört hat zu glauben. In Maria hatte der Glaube die Auferstehung bereits am Fuße des Kreuzes angenommen. Nun erscheint der auferstandene Christus nicht einfach nur, sondern erfüllt ihre Hoffnung. Diese Begegnung wird nicht beschrieben, denn sie gehört zum tiefsten Geheimnis der Liebe: Wo der Schmerz vollkommen war, wird die Freude unermesslich. In Maria betrachtet die Kirche die vollkommene Antwort auf Ostern: den Glauben, der bleibt, die Liebe, die wartet, und die Hoffnung, die niemals erlischt.
2. Die Begegnung des auferstandenen Christus mit Maria Magdalena (Joh 20,11–18)
Maria Magdalena sucht einen Leichnam und findet eine lebendige Gegenwart. Ihre Tränen trüben ihren Blick, bis ihr Name ausgesprochen wird: „Maria.“ In diesem Moment entsteht Erkenntnis nicht aus dem Sehen, sondern aus dem Erkenntenwerden. Der auferstandene Christus ruft jeden von uns persönlich aus unserer Trauer heraus und verwandelt Verlust in Auftrag. „Geh und sage meinen Brüdern …“ – aus dem Garten der Trauer wird sie zur Apostelin der Hoffnung. Mit ihr lernen wir, dass Ostern keine Idee ist, die es zu verstehen gilt, sondern eine Stimme, die uns in neues Leben ruft.
3. Die Begegnung des auferstandenen Christus mit Kleopas und seinem Begleiter (Lukas 24,13–35)
Auf dem Weg nach Emmaus schreitet die Enttäuschung langsam voran, belastet von zerbrochenen Erwartungen. Der auferstandene Christus nähert sich, drängt sich nicht auf, sondern begleitet ihre Verwirrung. Er öffnet die Schrift, und ihre Herzen beginnen zu brennen, doch erkennen sie ihn erst beim Brechen des Brotes. So ist es auch auf unserer Reise: Christus geht mit uns in unseren Zweifeln, deutet unsere Wunden im Licht von Gottes Plan und offenbart sich in der Eucharistie. Was ein Fluchtweg war, wird zu einem Weg der Rückkehr, und Verzweiflung verwandelt sich in Verkündigung.
4. Die Begegnung des auferstandenen Christus mit Thomas (Joh 20,19–31)
Thomas steht an der Schwelle zwischen Zweifel und Glauben und weigert sich zu glauben, ohne die Wunden zu berühren. Der auferstandene Christus weist seine Forderung nicht zurück; er lädt ihn dazu ein. „Leg deinen Finger hierhin…“, die Wunden bleiben, nicht als Zeichen der Niederlage, sondern als ewige Sprache der Liebe. Thomas gelangt von der Skepsis zum höchsten Bekenntnis: „Mein Herr und mein Gott.“ In ihm sehen wir, dass Glaube nicht die Abwesenheit von Fragen ist, sondern der Mut, Christus in unsere Fragen eintreten zu lassen. Der Auferstandene begegnet uns genau dort, wo wir uns schwer tun zu glauben.
5. Die Begegnung des auferstandenen Christus mit Petrus (Joh 21)
Am Ufer, in der stillen Einfachheit eines gemeinsamen Mahls, stellt der auferstandene Christus Petrus wieder her. Dreimal wird er gefragt: „Liebst du mich?“, nicht um die Wunde der Verleugnung wieder aufzureißen, sondern um sie in ein Bekenntnis der Liebe zu verwandeln. Christus definiert Petrus nicht durch sein Versagen, sondern durch seine Fähigkeit zu lieben. „Weide meine Schafe“ – die Mission wird nicht der Vollkommenheit anvertraut, sondern einem Herzen, das demütig und erneuert wurde. In Petrus entdecken wir, dass Ostern der Ort ist, an dem unsere Vergangenheit nicht ausgelöscht, sondern erlöst und mit neuer Verantwortung betraut wird.
G.P.
