Freitag, 17. Februar

Freitag, 17. Februar

Freitag der 6. Woche der Ordentlichen Zeit
Die sieben heiligen Gründerinnen des Servitenordens
Erste Lesung – Genesis 11,1-9
Sie wollten einen Turm bauen, der bis zum Himmel reichte, mit von Menschenhand gefertigten Ziegeln. „‚Kommt‘, sagten sie, ‚lasst uns eine Stadt bauen und einen Turm, dessen Spitze bis zum Himmel reicht. Wir wollen uns einen Namen machen, damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden.'“ Sie wollten die Beziehung des Menschen zum Himmel und zu Gott auf eine von Menschen gemachte, einseitige Beziehung reduzieren – einen Turm, dessen Spitze bis zum Himmel reicht. Der Grund dafür ist, sich einen Namen zu machen. Es zeigt, wie viel größer das Ego eines Menschen sein kann. Wie viel Platz das Ego für sich selbst beanspruchen möchte. Wie sehr alle anderen Dinge vor unserem Ego unwichtig werden. Dann will der Mensch seinen Stolz behalten, um der Punkt der Einheit der Menschheit zu sein. Der ganze Platz Gottes wird durch die Ideen des Menschen weggenommen. Dies geschieht auch in unserem Leben. Wir wollen Gott durch unsere Ideen ersetzen. Wir wollen Ihn durch unsere schönen Konzepte ersetzen. Das wird nicht funktionieren. Lassen Sie uns darüber nachdenken: wie sehr bestimmt mein Ego meine Beziehung zu Gott?

Donnerstag, 16. Februar

Donnerstag, 16. Februar

Donnerstag der 6. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Genesis 9,1-13
„Das ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und euch schließe und zwischen allen Lebewesen, die mit euch leben, für alle Zeiten: Ich setze meinen Bogen in die Wolken, und er soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und der Erde“. Der Herr versucht, die Welt zu einem Ort des Friedens zu machen, indem er einen Bund mit uns schließt. Mit jedem von uns. Das Zeichen des Bündnisses ist in den Wolken, im Himmel. Der Himmel ist für jeden überall zugänglich. Gott, unser Herr, hält jeden von uns überall auf der Welt für wichtig, und er hat diesen Bund mit jedem von uns geschlossen. Ein Bund zwischen Gott und uns. Dieses „Wir“-Gefühl vor Gott ist sehr wichtig. Dieses „Wir“-Gefühl ist das „Volk Gottes“ zu sein. Diese Zugehörigkeit zum Volk Gottes ist das, was uns manchmal fehlt. Alles, was wir tun, tun wir unter dem Himmel und deshalb hat es diese zwei Dimensionen: eine Dimension gegenüber Gott und eine Dimension gegenüber den anderen. Alles, was wir tun, tun wir als Mitglied des Volkes Gottes. Wir tun es unter dem Bund, der unter dem Himmel geschlossen wurde. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr bin ich mir in meinem täglichen Handeln bewusst, dass ich zum Volk Gottes gehöre?

Mittwoch, 15. Februar

Mittwoch, 15. Februar

Mittwoch der 6. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Genesis 8:6-13,20-22
Die Arche Noahs ist ein Symbol dafür, wie sehr wir einander in dieser Schöpfung brauchen. Wir alle gehören zu der einen Natur, die Gott geschaffen hat. Er hat sie nicht nur geschaffen, sondern auch beschützt. Er hat sie durch die Arche Noahs geschützt. Die Menschheit kann nicht von der Natur isoliert werden. Wir sind im Einklang mit der gesamten Schöpfung. Es ist sehr symbolisch, wenn Noah auf die Reaktionen der Natur wartet. Er schickte einen Raben und wartete. Dann schickte er eine Taube und wartete. Die Geduld des Menschen gegenüber der Natur ist es, die der Natur Frieden bringt. Wenn unsere Selbstsucht und unser Egoismus immer mehr produzieren wollen, ohne auf die Natur zu hören, verschwindet die Taube, die den Olivenzweig bringt, aus der Natur. Alles wird als Teil einer frenetischen Produktionseinheit gesehen. Also als ein Zusammenleben der geschaffenen Wesen in Harmonie unter der Herrschaft Gottes. Es ist wichtig, der Natur mit Geduld zuzuhören und die gesamte Schöpfung als ineinandergreifenden Organismus zu sehen. Diese Harmonie ist es, die die Schöpfung dazu bringt, einen angenehmen Duft für den Herrn zu produzieren. Lasst uns darüber nachdenken: Sehe ich die Natur um mich herum als Produktionseinheiten für mich oder als Mitglieder der geschaffenen Welt zusammen mit mir?

Dienstag, 14. Februar

Dienstag, 14. Februar

Heiliger Kyrill, Mönch, und Methodius, Bischof
Erste Lesung – Apostelgeschichte 13,46-49
„Ich habe euch zu einem Licht für die Völker gemacht, damit mein Heil bis an die Enden der Erde reicht.“ Aus diesem Grund verkündeten Paulus und Barnabas mutig das Wort Gottes in der ganzen Welt. Jesus Christus ist das Licht für alle Völker. Es ist wichtig, der ganzen Welt das Evangelium zu verkünden. Wem auch immer wir in unserem Leben begegnen, wir müssen dieser Person diese Wahrheit bezeugen. „Ich möchte dir das Licht in deinem Leben zeigen, weil ich an Jesus Christus glaube, der das Licht für die Völker ist, zu denen auch du gehörst“. Jeder Mensch, dem wir in unserem Leben begegnen, hat ein Recht auf dieses Licht, und wir sollen das Werkzeug sein, um ihm davon zu erzählen. Paulus und Barnabas waren davon überzeugt. Deshalb sprachen sie auch mutig darüber. Manchmal sind wir in dieser Hinsicht nicht so mutig. Vielleicht sind wir nicht davon überzeugt. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Sprechen wir mutig genug zu anderen, dass Jesus Christus das Licht in ihrem Leben ist?

 

Montag, 13. Februar

Montag, 13. Februar

Montag der 6. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Genesis 4:1-15,25
„Der Herr fragte Kain: Warum bist du zornig und niedergeschlagen? Wenn du wohlgesinnt bist, solltest du dann nicht dein Haupt erheben? Wenn du aber unwillig bist, steht dann nicht die Sünde vor der Tür wie ein Tier, das nach dir hungert und das du beherrschen musst?“ Der Herr schaute nicht mit Wohlwollen auf Kains Opfer, weil er „etwas“ von den Früchten des Bodens brachte. Der Herr sah mit Wohlgefallen auf die Opfergabe Abels, weil er die Erstgeburt seiner Herde brachte. Die Opfergaben der Ersteren waren unbedeutend. Aber die Opfergabe des Letzteren war bedeutend. Da wurde er zornig, ohne seine Schuld zu erkennen, und der Herr stellte ihm die obige Frage. Warum bist du zornig und niedergeschlagen? Das passiert auch oft in unserem Leben. Wir sind für unser Versagen verantwortlich, aber ohne die Verantwortung zu übernehmen, werden wir zornig und launisch. Das ist es, was der Herr als Veranlagung zur Sünde bezeichnet. Wenn wir unsere Schuld nicht anerkennen und auf andere wütend werden, sind wir schlecht gelaunt. Was geschieht dann? Der Herr erklärt, dass in diesem Moment die „Sünde vor der Tür steht wie ein Tier, das nach dir hungert“. Die schlechte Laune öffnet die Tür deines Herzens für die Sünden. Der Zorn und die schlechte Laune übernehmen die Kontrolle über den ganzen Menschen. Deshalb warnt der Herr: „Du musst das meistern“. Wir müssen die schlechte Veranlagung beherrschen, indem wir unsere Schuld anerkennen und dem guten Beispiel anderer folgen. Lasst uns nachdenken: Bekomme ich schlechte Laune, wenn ich wütend bin, oder beherrsche ich die Situation, indem ich meine Fehler akzeptiere?