Mai 24, 2026 | Tägliches Brot
Pfingstlesungen: Apostelgeschichte 2,1–11; Korinther 12,3b–7, 12–13; Johannes 20,19–23. Am Hochfest Pfingsten feiert die Kirche die Erfüllung der Verheißung des auferstandenen Christus: das Kommen des Heiligen Geistes. In der Apostelgeschichte (2,1–11) kommt der Geist auf die Jünger herab, und jeder hört die Botschaft Gottes „in seiner eigenen Sprache“. Der Heilige Geist zerstört die menschliche Vielfalt nicht, sondern dringt in sie ein und verwandelt sie in Gemeinschaft. Gott spricht zu jedem Herzen persönlich und innig. Im Ersten Brief an die Korinther (12,3b–7, 12–13) lehrt der heilige Paulus, dass der Heilige Geist uns zu einem Teil des einen Leibes Christi macht. Obwohl wir viele und verschieden sind, vereint uns der Geist zu einer lebendigen Gemeinschaft, in der jede Gabe zum Dienst am Wohl aller wird. Einheit in der Kirche ist daher keine Uniformität, sondern vom Geist geschaffene Harmonie. Im Evangelium (Joh 20,19–23) haucht der auferstandene Jesus den Heiligen Geist auf die Jünger. Der Geist fließt aus Christus selbst; Pfingsten ist daher untrennbar mit der Auferstehung verbunden. Derselbe Atem, der Christus von den Toten auferweckt hat, schenkt nun der Kirche Leben. Angst wird in Mission verwandelt, Spaltung in Gemeinschaft und verschlossene Herzen in Zeugen der Barmherzigkeit und der Wahrheit. Pfingsten offenbart, dass das christliche Leben ohne den Heiligen Geist unmöglich ist, denn es ist der Geist, der Christus in uns und durch uns in der Welt lebendig macht. Lasst uns darüber nachdenken: Bin ich wirklich offen für den Heiligen Geist, damit Christus in mir leben, mich mit anderen zu einem Leib vereinen und mich zu einem Zeugen machen kann, der jedem Menschen in seiner eigenen Lebenssprache von Gottes Liebe erzählt?
Don Giorgio
Mai 24, 2026 | SPIRITUALITÄT
„In einer seiner schönsten Beschreibungen Marias sagt uns das Zweite Vatikanische Konzil, dass sie ‚wie vom Heiligen Geist geformt‘ sei (quasi a Spiritu Sancto plasmata; KK 56).“ /W. Stinissen OCD/ „Zwischen dem Heiligen Geist und der Mutter Jesu besteht eine Verbindung, deren Geheimnis wir zum Ausdruck bringen wollen, indem wir Maria als die Wohnstätte des Heiligen Geistes oder als seine Braut bezeichnen.“In denen, die sich ihr anvertraut haben, „macht Maria nichts aus sich selbst, wendet sie weder ihre Erziehungsmethoden noch ihre Art zu lieben an. Sie liebt und lehrt so, wie sie selbst vom Heiligen Geist geliebt und gelehrt wurde. Im Leben eines Menschen, der sich ihr anvertraut, wirkt sie wie ein Feuer – sie reinigt sein Herz, erleuchtet es und vereint es mit ihrem Sohn, so wie das Feuer Eisen miteinander verbindet. Sie wirkt wie der Wind – indem sie die Ereignisse des Lebens auf unverständliche und geheimnisvolle Weise lenkt, aber immer mit dem Ziel, das höchste Gut zu erreichen. Schließlich wirkt er wie eine Taube – indem er uns mit zarter und liebevoller Liebe umgibt.” /Jerzy Zieliński OCD/Maria, wir geben uns mit noch größerem Vertrauen deiner Obhut und Führung hin. Lehre uns, die Gaben des Geistes nicht nur anzunehmen und zu besitzen, sondern sie auch in uns zu entfalten und voll auszuschöpfen, zur Ehre Gottes. Möge mit dem Vergehen der Tage, Monate und Jahre, Augenblick für Augenblick, das Wirken des Heiligen Geistes in uns und durch uns immer sichtbarer und fruchtbarer werden – zum Wohl derer, die Gott uns anvertraut.
Mai 22, 2026 | Tägliches Brot
Samstag der 7. Osterwoche Evangelium: Johannes 21,20–25 In dieser letzten Phase des Wartens zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten erkennt die Kirche, dass das Geheimnis und Wirken Jesu Christi niemals allein durch menschliches Verständnis erschöpfend erfasst werden können. Im heutigen Evangelium (Joh 21,20–25) schließt der Evangelist mit den Worten: „Es gibt noch vieles andere, was Jesus getan hat; wenn man alles aufschreiben würde, würde, glaube ich, die Welt selbst die Bücher nicht fassen, die man schreiben müsste.“ Das Leben, die Worte, die Wunder, das Leiden, die Auferstehung und die verherrlichte Gegenwart Christi übersteigen jede menschliche Kategorie und Erklärung. Deshalb ist der Heilige Geist notwendig. Der Geist fügt keine neue Offenbarung außerhalb von Christus hinzu, sondern öffnet die Herzen der Gläubigen, damit sie immer tiefer in das unerschöpfliche Geheimnis Jesu eindringen können. Ohne den Heiligen Geist läuft Christus Gefahr, nur eine historische Figur oder eine religiöse Erinnerung zu werden; mit dem Geist wird er lebendig, gegenwärtig und verwandelnd. Während dieser heiligen Zeit vor Pfingsten wartet die Kirche in Demut, im Wissen, dass das Geheimnis Christi größer ist, als menschliche Sprache, Theologie oder Bücher fassen können. Der Heilige Geist führt die Gläubigen nicht bloß zu Informationen über Jesus, sondern in die Gemeinschaft mit ihm, damit sich sein unendliches Leben allmählich im Herzen des Jüngers entfalten kann. Lasst uns darüber nachdenken: Bin ich, während ich auf den Heiligen Geist warte, demütig genug, mich von ihm über bloßes Wissen über Jesus hinaus in eine lebendige Gemeinschaft mit dem unerschöpflichen Geheimnis Christi führen zu lassen?
Don Giorgio
Mai 22, 2026 | SPIRITUALITÄT
„Sie alle blieben im Gebet vereint mit Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern“ / Apg 1,12-14/Tauche uns ein, Mutter, in diesen Ruf nach dem Heiligen Geist, der Verheißung des Vaters und Jesu, verbinde unsere Herzen mit deinem, stärke in uns die Ausdauer und lehre uns das Gebet nach deinem Vorbild. „Die wenigen überlieferten Worte des Gebets Mariens sind eine umfassende Schule für uns. „Mir geschehe nach deinem Wort“, antwortet Maria bei der Verkündigung und zeigt damit, dass sie ganz zur Verfügung Gottes steht. Der erste Sinn jeder Form des Gebets, der Meditation oder der Kontemplation ist das Wachsen in der Offenheit, das Zulassen, dass unser Leib und unsere Seele wie der Leib und die Seele Marias sind: ein offenes Gefäß, das das Leben Gottes enthält, oder, negativ ausgedrückt:das Herauswachsen aus sich selbst, aus aller Selbstbezogenheit und Eigenwilligkeit. Wer die Schule des Gebets Mariens besucht, sucht keine spirituellen „Erlebnisse“, will sich nicht mit Hilfe des Gebets „selbst verwirklichen“. Das Einzige, was er sich wünscht, ist, von dem entleert zu werden, was ihm gehört, um Raum für Gott zu schaffen. Wenn wir Maria zur Lehrerin der Kunst des Gebets wählen, öffnen sich unsere Augen leichter für alles, was die Freiheit Gottes behindert und seine Hände fesselt. Wir erkennen besser,. dass wir immer noch uns selbst dienen, anstatt „Diener des Herrn“ zu sein. Beten bedeutet eigentlich immer – bewusst oder unbewusst –, wie Maria zu sein; ja, Maria zu sein.“ / W. Stinissen OCD/ Maria, die mit uns wacht – bitte für uns
Mai 22, 2026 | Tägliches Brot
Freitag der 7. Osterwoche – Heilige Rita von Cascia – Evangelium: Johannes 21,15-19 In dieser heiligen Zeit zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten bereitet sich die Kirche darauf vor, den Heiligen Geist zu empfangen, der die Liebe zu Christus mit der Liebe zu seinem Volk vereint. Im heutigen Evangelium fragt der auferstandene Jesus Petrus dreimal: „Liebst du mich?“ und vertraut ihm jedes Mal den Auftrag an: „Weide meine Schafe.“ Die Liebe zu Jesus und die Sorge um seine Herde sind untrennbar miteinander verbunden. Wahre Liebe zu Christus kann nicht nur persönlich oder innerlich bleiben; sie muss zu Dienst, Mitgefühl, Verantwortung und Selbsthingabe gegenüber anderen werden. Diese Verbindung entsteht durch den Heiligen Geist, denn menschliche Zuneigung allein kann den Auftrag, die Menschen mit dem Herzen Christi zu lieben und ihnen zu dienen, nicht aufrechterhalten. Der Heilige Geist verwandelt die Liebe in pastorale Nächstenliebe und befähigt die Gläubigen, einander mit Geduld, Opferbereitschaft und Treue zu tragen. Am Gedenktag der heiligen Rita von Cascia, deren Leben treue Liebe inmitten von Leid und Versöhnung widerspiegelte, werden wir daran erinnert, dass sich Heiligkeit immer in konkreter Liebe zu anderen ausdrückt. In dieser Zeit des Wartens auf Pfingsten lernt die Kirche: Je mehr wir Jesus durch den Heiligen Geist lieben, desto fähiger werden wir, sein Volk in Wahrheit und Demut zu lieben und ihm zu dienen. Lasst uns darüber nachdenken: Während ich auf den Heiligen Geist warte, lasse ich zu, dass meine Liebe zu Jesus Christus zu einer konkreten Liebe und einem konkreten Dienst an den Menschen wird, die er mir anvertraut?
Don Giorgio
