März 17, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 5. Woche der Fastenzeit
Heiliger Kyrill von Jerusalem, Bischof, Arzt
Evangelium - Johannes 8,1-11
Wenn einer unter euch ist, der nicht gesündigt hat, so werfe er als erster einen Stein auf sie. Die Pharisäer und Schriftgelehrten brachten diese Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, zu Jesus, um ihn zu prüfen. Sie wollten herausfinden, ob Jesus in Bezug auf das Gesetz des Mose Nachsicht walten lassen würde. In dieser Episode sehen wir, wie Gott die Sünden sieht und wie die Menschen die Sünden sehen. Für die Menschen sind die Sünden Anlass zur Anklage und Verurteilung. Aber für Jesus ist die Sünde der Anlass, den Sünder zu retten. Der Mensch verurteilt den Sünder und sündigt weiter. Jesus verurteilt die Sünde, aber rettet den Sünder. Diese Liebe Gottes ist sehr wichtig, um zu verstehen, was wir mit unseren Sünden tun müssen. Jesus liebt uns und will uns retten. Er verurteilt die Sünde, aber er liebt jeden Menschen, und er sieht jeden Menschen anders als die Sünde. Der Sünder wird nicht mit der Sünde identifiziert. Der Sünder wird als eine Person identifiziert, die gerettet und geliebt werden muss. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit dient dazu, die Liebe Gottes zu verstehen, die den Sünder rettet, aber die Sünde verurteilt.
März 16, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag der Fastenzeit
Evangelium - Johannes 12,20-33
"Ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es nur ein einziges Korn; wenn es aber stirbt, bringt es eine reiche Ernte". Dieses Wort Gottes erklärt die tiefe Bedeutung des Leidens. Das Fallen des Korns auf den Boden und das Sterben des Korns unter der Erde sind zwei Momente großen Schmerzes - das Fallen und das Sterben. Aber diese Momente sind notwendig für den Beginn eines neuen Lebens. Diese Momente sind notwendig, um seine Existenz als einzelnes Korn hinter sich zu lassen. Diese Momente sind notwendig, um eine reiche Ernte hervorzubringen. Diese Momente bringen das Leben auf eine andere Stufe. So ist es auch mit dem Leiden. Die Momente des Schmerzes akzeptieren wir, weil wir an die Liebe Gottes glauben, die unsere Schmerzen annimmt und sie in Gnade für das ewige Leben verwandelt. Das zeigt sich im Leben von Jesus Christus. In der Person Jesu Christi wird das menschliche Leiden in die Freude der Auferstehung verwandelt. Wenn wir also unser Leiden mit Jesus im Kreuz vereinen, gehen wir den gleichen Weg wie das Kreuz Jesu Christi. Den Weg zur Auferstehung. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit bedeutet, die Bedeutung meines Leidens im Sinne des Kreuzes Christi zu verstehen.
März 15, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 4. Woche der Fastenzeit
Evangelium - Johannes 7,40-52
"Die Polizei antwortete: 'Es hat noch nie jemand so geredet wie er.'" Die Polizei wurde von den Pharisäern und dem Hohenpriester ausgesandt, um Jesus zu verhaften. Aber sie konnten es nicht, weil sie Jesus zuhörten, und sie hatten diesen Eindruck. Am Anfang des Textes lesen wir dann: "Mehrere Leute, die Jesus zugehört hatten, sagten: 'Er ist sicher ein Prophet', und einige sagten: 'Er ist der Christus'". Auch diese Gruppe hörte auf Jesus. Dann die Pharisäer und Hohenpriester, die Jesus verachten. Und da ist Nikodemus, der den Wunsch hat, Jesus zuzuhören und zu erfahren, wer er ist. Die Worte Jesu rufen also unterschiedliche Reaktionen bei diesen Menschen hervor. Aber keiner von ihnen bewegt sich in Richtung Glaube oder Akzeptanz. Manche bewundern ihn, manche verachten ihn, manche sind gleichgültig, manche zweifeln. Diejenigen, die Jesus verhaften wollen, sind diejenigen, die nicht zuhören, diejenigen, die nicht zuhören wollen, und diejenigen, die aufgrund ihres Stolzes und ihrer Anmaßung, alles zu wissen, blind sind. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, um auf Jesus zu hören und die Entscheidung zu treffen, ihn als Gott anzunehmen.
März 14, 2024 | Tägliches Brot
Freitag der 4. Woche der Fastenzeit
Evangelium - Johannes 7:1-2,10,25-30
Jesus rief im Tempel aus. "Ja, ihr kennt mich, und ihr wisst, woher ich komme. Aber ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern einer hat mich gesandt, und ich komme wirklich von ihm, und ihr kennt ihn nicht; ich aber kenne ihn, weil ich von ihm gekommen bin und er mich gesandt hat. Jesus rief dies im Tempel aus, weil alle um ihn herum nur den menschlichen Teil seiner Person sahen. Ihr Wissen reichte nur bis nach Nazareth. Darüber hinaus konnte niemand sehen. Das liegt daran, dass sie nicht mit den Augen des Glaubens sahen. Nur wenn wir in der Lage sind, mit den Augen des Glaubens zu sehen, können wir über das Offensichtliche und Greifbare hinausschauen. Wenn wir bei unseren Feiern und Andachten nicht über das Greifbare hinausblicken, wenn wir nicht mit Hilfe des Glaubens über das Oberflächliche hinausgehen, wird Jesus wieder rufen müssen. "Ihr kennt mich, aber ihr kennt meinen Vater nicht, der mich gesandt hat". Ihr kennt die Gebete, aber ihr wisst nicht, an wen ihr euch wendet. Ihr kennt die Riten, aber sie haben keine Bedeutung für euch. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit bedeutet, mit dem Glauben über das Oberflächliche hinauszugehen, um Gott zu sehen, der uns liebt.
März 13, 2024 | Tägliches Brot
Donnerstag der 4. Woche der Fastenzeit
Evangelium Johannes 5:31-47
Jesus ist die Erfüllung aller Verheißungen des Alten Testaments. Deshalb sagt Jesus: "Wenn ihr ihm (Mose) wirklich geglaubt hättet, würdet ihr auch mir glauben, denn ich bin es, über den er geschrieben hat". Der Hauptvorwurf gegen Jesus lautet, dass er sich selbst als Gott verkündet hat. Aber Jesus erklärt, wie er vom Vater bezeugt wird. Das Zeugnis des Vaters zeigt sich in der Vollendung des Ostermysteriums. Darüber hinaus bezeugt das im Alten Testament verkündete Wort Gottes auch die Sendung Jesu. In beiden Fällen erhebt Jesus keinen Anspruch auf irgendetwas. Er führt alles auf seinen Vater zurück, der ihn gesandt hat, und auf die Verheißungen, die Gott dem Volk Gottes gegeben hat. Dies ist der konvergierende Punkt der Identität Jesu. Jesus offenbart das Antlitz des Vaters. Aber nur wer die Liebe Gottes in sich trägt, kann dieses Antlitz des Vaters erkennen. Die Obrigkeit des Volkes Gottes wollte damals kein Gesicht für Gott, denn das Fehlen des Antlitzes des Vaters war ihr Weg, das zu verkaufen, was sie wollten. In Jesus wird das Antlitz Gottes, des Vaters, offenbart. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist dazu da, das Gesicht Gottes, des Vaters, zu entdecken, das sich in der Person Jesu Christi offenbart.
März 12, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 4. Woche der Fastenzeit
Jahrestag der Wahl von Papst Franziskus
Evangelium Johannes 5,17-30
"Denn der Vater, der die Quelle des Lebens ist, hat den Sohn zur Quelle des Lebens gemacht; und weil er der Sohn des Menschen ist,". In diesem Abschnitt können wir über die Beziehung zwischen Jesus, dem Sohn Gottes, und Gott dem Vater lesen. Und auch über den Heilsplan für die Menschheit durch die Menschwerdung. Der wichtigste Punkt ist zu erkennen, dass der Heilsplan kein menschlicher Plan ist. Es ist der Plan Gottes, in dem das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit offenbart wird. Gott der Vater ist die Quelle des Lebens. Und durch die Inkarnation wurde der Sohn die Quelle des Lebens für die Menschheit, weil er wirklich Mensch wurde. Und dieses Leben wird durch den Heiligen Geist in dem Akt des Glaubens an diesen Heilsplan verteilt. Der Heilsplan Gottes ist der Plan für mich. Dieser Plan ist kein unpersönlicher Plan. Dieser Plan ist ein Plan der Beziehung zwischen Gott dem Vater und Gott dem Sohn. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, um zu verstehen, dass der Plan meines Heils ein Plan von Gottes Beziehung zu mir ist.
