Nov. 28, 2023 | Tägliches Brot
Dienstag der 34. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Daniel 2,31-45
In diesem Abschnitt sehen wir, dass Daniel den Traum von König Nebukadnezar auslegt. Der König hatte einen Traum über die Zukunft seines Reiches. Aber er konnte sich die Bedeutung dieses Traums nicht erklären. Er braucht einen Dolmetscher, und Daniel ist das Werkzeug Gottes, das ihm die Bedeutung des Traums erklärt. Dieses Bild ist sehr aufschlussreich über die Art und Weise, wie Gott in unserem Leben wirkt. Sein Plan ist perfekt. Er regiert mit Gerechtigkeit und Wahrheit. Hier geht es darum, den Plan Gottes durch das Wort Gottes, wie es in der Kirche offenbart wurde, zu verstehen. Der Herr benutzt dafür charismatische Personen. Wir müssen auf die Kirche hören und unsere persönliche Geschichte mit dem Plan Gottes in Einklang bringen. Lasst uns nachdenken: Höre ich auf das Wort Gottes als einen Lebensplan für mich?
Nov. 26, 2023 | Tägliches Brot
Montag der 34. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Daniel 1,1-6.8-20
„Und Gott begünstigte diese vier Knaben mit Wissen und Klugheit in allem, was mit Literatur zu tun hat, und mit Weisheit“. Unser geistliches Leben oder unsere Beziehung zu Gott hängt davon ab, wie sehr wir an den Herrn glauben. Oft folgen wir nicht dem, was unser Glaube verlangt, weil wir unserem eigenen Glauben nicht trauen. Oder wir sind von unserem eigenen Glauben nicht überzeugt. Wenn etwas Neues von etwas vorgeschlagen wird, das unserem Glauben fremd ist, neigen wir dazu, es zu akzeptieren und ihm zu folgen. Denn wir sind von unserem eigenen Glauben nicht überzeugt. Daniel war von seinen eigenen Traditionen sehr überzeugt, und deshalb war er bereit, um eine 10-tägige Wanderung zu bitten. Daniel war überzeugt, dass die von seiner Tradition vorgeschlagene Diät, die auf seinem Glauben beruht, wirksamer ist als die von der heidnischen Tradition vorgeschlagene Diät. Und das war auch richtig so. Halten wir uns also an die Traditionen und Bräuche, die auf unserem Glauben beruhen, und zweifeln wir nicht daran, wenn wir Neuerungen sehen, bei denen der Glaube keine Rolle spielt. Lasst uns nachdenken: Bin ich von meiner Lebensweise, die auf meinem Glauben beruht, überzeugt oder zweifle ich daran?
Nov. 25, 2023 | Tägliches Brot
Christus der König – Hochfest
Erste Lesung – Hesekiel 34:11-12,15-17
„Wie ein Hirte seine ganze Herde im Auge behält, wenn er mitten unter seinen verstreuten Schafen aufsteht, so werde ich meine Schafe im Auge behalten“. Heute feiern wir das Christkönigsfest. Christus, der König, ist ein Hirte. Die Lesung ist sehr anschaulich. Christus der König ist kein König, der regiert, sondern Christus der König ist ein Hirte, der sich um die Schafe kümmert. Für diesen Hirten ist jedes Schaf wichtig. Er will, dass jedes Schaf in seinem Blickfeld ist. Er bewahrt sie vor Nebel und Dunkelheit. Er weidet selbst die Schafe. Er lagert die Arbeit nicht aus. Er kümmert sich persönlich um die Schafe. Wenn ein Schaf verloren geht, sucht er es und bringt es zurück. Unser König ist ein wahrer Hirte. Für uns ist es wichtig, Jesus Christus als unseren Hirten zu erkennen. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr gebe ich mich Jesus, meinem König-Hirten, hin?
Nov. 24, 2023 | Tägliches Brot
Samstag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Heilige Katharina von Alexandrien, Jungfrau, Märtyrerin
Samstag, Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Erste Lesung – 1 Makkabäer 6,1-13
„Aber jetzt erinnere ich mich an das Unrecht, das ich in Jerusalem begangen habe“. Antiochus zeigt Reue und erkennt an, dass sein Unglück eine Folge seiner schlechten Behandlung der Juden sein könnte. Dies ist der Moment der Reue. In diesem Abschnitt können wir auch die Grenzen der Macht erkennen. Obwohl Antiochus ein mächtiger König war, wird er angesichts seiner Krankheit und seines bevorstehenden Todes als hilflos dargestellt. Dies erinnert uns an die Grenzen der irdischen Macht und die Unvermeidlichkeit der menschlichen Sterblichkeit. Gleichzeitig können wir sehen, dass das Leiden des Königs eine Gelegenheit sein kann, die Schmerzen des anderen besser zu verstehen. Das Leiden hat das Potenzial, zur Selbsterkenntnis und zur Verwandlung zu führen, wenn auch in einem tragischen Kontext in einer bestimmten Geschichte. Hier sehen wir also, dass wir immer die Möglichkeit haben, für unsere Taten Buße zu tun. Und die Kräfte, die wir jetzt haben, sind nicht ewig. Und schließlich, dass unsere Leiden eine Gelegenheit sein können, die Schwierigkeiten anderer besser zu verstehen. Lasst uns darüber nachdenken: Sehe ich meine Leiden als Möglichkeit, die Schmerzen anderer zu verstehen?
Nov. 23, 2023 | Tägliches Brot
Heiliger Andreas Dũng-Lạc und seine Gefährten, Märtyrer
Freitag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – 1 Makkabäer 4:36-37,52-59
„Der Jubel des Volkes nahm kein Ende, und die Schmach der Heiden wurde von ihnen genommen“. Der Abschnitt erklärt die Einweihung des Tempels, nachdem er von den Seleukiden zurückerobert worden war. Dieser Vers erklärt, wie sehr das Volk Gottes mit dem Tempel verbunden war. Der Tempel war das Zentrum ihres Lebens. Er gab ihrem Leben einen Sinn. Im Neuen Testament wird dieser Tempel durch die lebendige Gegenwart Jesu Christi im Heiligen Sakrament ersetzt. Jedes Mal, wenn wir die Möglichkeit haben, die Heilige Eucharistie zu besuchen und das Heilige Sakrament zu empfangen, haben wir die Möglichkeit, freudiger zu sein als die Menschen im Alten Testament. Aber das Problem ist, dass wir uns dieser Tatsache oft nicht bewusst sind. Lasst uns nachdenken: Bin ich ausreichend glücklich über die Möglichkeit, in meinem Leben die lebendige Gegenwart Gottes in der Heiligen Eucharistie zu haben?
Nov. 22, 2023 | Tägliches Brot
Donnerstag der 33. Woche der ordentlichen Zeit
Heiliger Clemens I., Papst, Märtyrer
Heiliger Columbanus, Abt und Missionar
Erste Lesung – 1 Makkabäer 2,15-29
„Jeder, der für das Gesetz brennt und für den Bund einsteht, soll ausziehen und mir nachfolgen. Dann floh er mit seinen Söhnen in die Berge und ließ alles, was sie besaßen, in der Stadt zurück“. Dies ist der Beginn des Makkabäeraufstands, des Feldzugs gegen das Seleukidenreich. Mattathias, der jüdische Priester, führt den Aufstand an. Er unterstreicht den Eifer des Volkes für seinen Glauben, das eher bereit ist, zu sterben, als seine Überzeugungen aufzugeben. Sie lassen sich nicht von den Auftraggebern des Königs Antiochus in Versuchung führen. Mattathias und seine Familie ließen alles zurück und flohen in die Berge. In diesen Zeilen sehen wir den Eifer von Mattathias und seiner Familie, den Anweisungen des Bundes Gottes um jeden Preis zu folgen. Ihre Kampfmethode ist nicht das Modell des Neuen Testaments, aber der Eifer für den Glauben ist derselbe. Statt mit Gewalt zu kämpfen, kämpfen wir mit unserem Glauben, indem wir uns selbst aufgeben, um Jesus zu folgen. Wir müssen alles aufgeben, um Jesus am Kreuz nachzufolgen, indem wir die Versuchungen überwinden und alles aufgeben. Lasst uns nachdenken: Wie eifrig bin ich in der Nachfolge meines Glaubens an Jesus Christus?
