Apr. 30, 2026 | Tägliches Brot
Donnerstag der 4. Osterwoche
Papst Pius V.
Evangelium: Johannes 13,16-20 Im heutigen Evangelium spricht Jesus vor seinem Leiden zu seinen Jüngern und sagt: „Von nun an sage ich es euch, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt, dass ich es bin.“ Diese Worte führen uns in den Kern der Auferstehung. Die Ereignisse am Kreuz und am leeren Grab sind keine Zufälle der Geschichte, sondern die Offenbarung der göttlichen Identität Jesu. Er ist nicht bloß derjenige, der gelitten hat und auferstanden ist; er ist das ewige „ICH BIN“, der Herr, der in menschlicher Gestalt gegenwärtig ist, souverän selbst dann, wenn er verraten, verurteilt und gekreuzigt wurde. Die Auferstehung offenbart, was verborgen war: Derjenige, der sich bis zum Tod erniedrigte, ist wahrhaftig Gott, siegreich über jede Macht der Finsternis. Der Glaube wächst, wenn wir erkennen, dass nichts in der Passion Christi außerhalb seines liebenden Wissens und seines Heilsplans lag. Selbst das, was wie eine Niederlage erschien, wurde zur Offenbarung. Am Gedenktag des heiligen Papstes Pius V. erinnern wir uns auch an den Aufruf zu unerschütterlichem Glauben und Treue zur Wahrheit Christi. Während der Osterzeit sind wir eingeladen, tiefer darauf zu vertrauen, dass der auferstandene Herr auch das lenkt, was wir nicht verstehen, und zu glauben, dass Jesus wahrhaftig das lebendige „ICH BIN“ inmitten unseres Lebens ist. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet zu glauben, dass Jesus, das lebendige ICH BIN, jede scheinbare Niederlage in die Offenbarung seiner siegreichen Gegenwart verwandelt.
Don Giorgio
Apr. 28, 2026 | Tägliches Brot
Die heilige Katharina von Siena, Jungfrau und Kirchenlehrerin
Mittwoch der 4. Osterwoche
Evangelium: Johannes 12,44–50 Im heutigen Evangelium offenbart Jesus den Kern des Geheimnisses der Auferstehung: „Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt.“ Die Auferstehung bedeutet nicht nur, dass Christus das Grab verlassen hat; sie bedeutet, dass das göttliche Licht für immer in das menschliche Dasein eingezogen ist. Im auferstandenen Jesus hat die Finsternis nicht mehr das letzte Wort, weder die Finsternis der Sünde, der Verwirrung, des Leidens noch des Todes. An ihn zu glauben bedeutet, einen neuen Horizont zu betreten, in dem die Wahrheit die Lüge überwindet, die Hoffnung die Verzweiflung und das Leben den Tod. Christus kommt nicht, um zu verurteilen, sondern um zu retten; sein Licht deckt auf, was uns bindet, nur um uns zu befreien und zu heilen. Am Gedenktag der heiligen Katharina von Siena gedenken wir einer Seele, die von diesem göttlichen Licht entflammt war und die die Kirche und die Welt mit Mut und Liebe zu Christus zurückrief. In der Osterzeit sind wir eingeladen, das Licht nicht nur aus der Ferne zu bewundern, sondern den auferstandenen Herrn in uns aufzunehmen, damit kein Teil unseres Lebens in der Finsternis verbleibt. Denken wir darüber nach: Ostern bedeutet, an den auferstandenen Christus zu glauben, sein Licht in unserem Leben willkommen zu heißen und nicht länger in der Finsternis zu verharren.
Don Giorgio
Apr. 28, 2026 | Tägliches Brot
Dienstag der 4. Osterwoche
Der heilige Petrus Chanel, Priester und Märtyrer
Der heilige Ludwig Maria Grignion de Montfort, Priester
Evangelium: Johannes 10,22–30
Im heutigen Evangelium spricht Jesus Worte, die uns in das Herz des Geheimnisses der Auferstehung führen: „Der Vater und ich sind eins.“ Das auferstandene Leben Christi lässt sich nicht losgelöst von seiner vollkommenen Einheit mit dem Vater verstehen. Jesus ist keine isolierte Gestalt, die auf eigene Faust handelt, sondern der ewige Sohn, der in Gemeinschaft mit dem Vater lebt und den Heilswillen des Vaters offenbart. Weil er eins ist mit dem Vater, tragen seine Worte göttliche Autorität, offenbaren seine Werke göttliche Macht, und seine Auferstehung wird zum Triumph Gottes selbst über den Tod. Das Leben, das er seinen Schafen schenkt, ist sicher, weil es aus dieser unzerbrechlichen Einheit von Liebe und Sein entspringt. „Niemand kann sie mir aus der Hand reißen … niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen.“ In Christus und im Vater gibt es eine einzige rettende Umarmung. Am Gedenktag des heiligen Petrus Chanel und des heiligen Louis-Marie Grignion de Montfort erinnern wir uns daran, dass wahre Heiligkeit aus der Vereinigung mit Gott entspringt und in der Mission Frucht trägt. Während der Osterzeit sind wir eingeladen, auf die in Christus offenbarte göttliche Gemeinschaft zu vertrauen und unser Leben in die Hände des Vaters und des Sohnes zu legen. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, auf den auferstandenen Sohn zu vertrauen, der eins ist mit dem Vater, und unser Leben in ihrer unzerbrechlichen rettenden Liebe ruhen zu lassen.
Don Giorgio
Apr. 26, 2026 | Tägliches Brot
Montag der 4. Osterwoche
Evangelium: Johannes 10,11–18 Im heutigen Evangelium erklärt Jesus: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe.“ Hier sehen wir das wahre Antlitz des auferstandenen Christus. Er ist nicht unabhängig von seinem Opfer auferstanden, sondern durch dieses. Die Wunden seiner Liebe bleiben die Zeichen seiner Identität. Er ist der Hirte, der nicht aus der Ferne gerettet hat, sondern sich in Gefahr, Leid und Tod begeben hat, um seine Herde zum Leben zu führen. Im Gegensatz zum Mietling, der flieht, bleibt Christus treu, wenn der Wolf kommt, denn seine Liebe ist stärker als die Angst. Die Auferstehung offenbart, dass eine solche selbsthingebende Liebe siegreich ist: Der Hirte, der sein Leben hingab, hat es wieder aufgenommen und lebt nun für immer, um sein Volk zu führen, zu beschützen und zu versammeln. Er kennt jedes Schaf persönlich und ruft jedes beim Namen. Während der Osterzeit sind wir eingeladen, diesem lebendigen Hirten zu vertrauen, seiner Stimme mehr zu folgen als jeder falschen Stimme und in der Gewissheit zu ruhen, dass derjenige, der für uns gestorben ist, nun lebt, um uns in das Leben in Fülle zu führen. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, uns dem Guten Hirten anzuvertrauen, der sein Leben hingegeben hat, auferstanden ist und uns nun in das Leben in Fülle führt.
Don Giorgio
Apr. 26, 2026 | Tägliches Brot
4. Sonntag der Osterzeit
Lesungen: Apg 2,14a.36–41; 1 Petr 2,20b–25; Joh 10,1–10An diesem vierten Sonntag der Osterzeit zeigt uns das Wort Gottes, wie das auferstandene Leben Christi in uns wirksam wird. In der Apostelgeschichte ruft Petrus das Volk zur Umkehr und zur Taufe auf. Umkehr ist mehr als nur Reue über die Sünde; sie ist eine Öffnung des Herzens für die Auferstehung, eine Abkehr von dem, was uns im Tod verschließt, und eine Hinwendung zum lebendigen Christus, der uns erneuert. Im Ersten Petrusbrief erfahren wir, dass geduldiges Ausharren im Guten vor Gott kostbar ist. Verbunden mit dem leidenden und auferstandenen Herrn können sogar unsere Prüfungen zu Orten der Gnade und der Verwandlung werden. Im Evangelium verkündet Jesus: „Ich bin die Tür.“ Er ist der sichere Eingang ins Leben, der Durchgang, durch den wir Sicherheit, Freiheit und wahre Weide finden. Durch ihn einzutreten bedeutet, im Schutz der göttlichen Liebe und in der Fülle des auferstandenen Lebens zu wohnen. Ostern ist daher nicht nur der Sieg Christi über den Tod, sondern unsere Einladung zur Umkehr, zur Beharrlichkeit und zum vertrauensvollen Eintreten in den Einen, der unsere Tür und unser Heil ist. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, unsere Herzen für den auferstandenen Christus zu öffnen, in Prüfungen am Guten festzuhalten und durch Ihn, der die Tür ist, in das wahre Leben einzutreten.
Don Giorgio
Apr. 24, 2026 | Tägliches Brot
Der heilige Markus, Evangelist – Fest
Evangelium: Markus 16,15–20
Am Fest des heiligen Markus, des Evangelisten, legt uns das Evangelium den missionarischen Herzschlag von Ostern vor: „Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen.“ Die Auferstehung kann niemals in privater Andacht oder stiller Bewunderung eingeschlossen bleiben. Der auferstandene Christus sendet seine Jünger hinaus, denn die Freude des neuen Lebens ist für die ganze Schöpfung bestimmt. Was die Apostel gesehen und empfangen hatten, wird nun zu einer Botschaft, die verkündet werden muss, zu einer Wahrheit, die gelebt werden muss, und zu einer Hoffnung, die geteilt werden muss. Der heilige Markus, der der Kirche das Evangelium überliefert hat, erinnert uns daran, dass die Verkündigung selbst ein Akt der Liebe ist: Christus dorthin zu bringen, wo Leere herrscht, Licht dorthin, wo Verwirrung herrscht, und Hoffnung dorthin, wo Angst herrscht. Der Herr, der aussendet, bleibt auch bei seinen Jüngern und bestätigt ihr Zeugnis durch seine lebendige Gegenwart. Während der Osterzeit sind wir eingeladen zu erkennen, dass jedem Gläubigen dieselbe Mission anvertraut ist. Wo immer wir sind, sind wir durch Wort, Nächstenliebe, Mut und Treue aufgerufen, die Welt hören zu lassen, dass Christus auferstanden und lebendig ist. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, vom auferstandenen Christus gesandt zu sein, um durch unser Leben zu verkünden, dass er lebt und der ganzen Welt Hoffnung schenkt.
Don Giorgio
