Okt. 2, 2026 | Tägliches Brot
Die heiligen Schutzengel
Freitag der 26. Woche im Jahreskreis
Evangelium: Matthäus 18,1–5.10 Heute gewährt uns Jesus einen bemerkenswerten Einblick in das unsichtbare Geheimnis, das unser Leben umgibt: „Ihre Engel im Himmel stehen stets vor meinem Vater im Himmel.“ Unsere Schutzengel begleiten uns hier, doch gleichzeitig verweilen sie stets vor dem himmlischen Vater. Das bedeutet, dass ihr Schutz niemals von Gott getrennt ist: Sie beschützen, leiten, inspirieren und begleiten uns gerade deshalb, weil sie unablässig das Antlitz des Vaters betrachten. In diesem Geheimnis liegt etwas zutiefst Tröstliches. Selbst wenn wir uns allein, vergessen, verletzlich oder unsicher über den vor uns liegenden Weg fühlen, ist unser Leben nicht vom Himmel abgeschnitten. Unsere Engel stehen vor Gott und bleiben uns zugleich auf geheimnisvolle Weise nahe; sie halten unseren irdischen Weg offen für den Vater. Jesus spricht von ihnen, während er uns warnt, die „Kleinen“ niemals zu verachten. Ihre engelhafte Gegenwart offenbart daher auch die unermessliche Würde, die Gott jedem Menschen schenkt. Jemand, den die Welt für unbedeutend hält, hat einen Engel, der das Antlitz Gottes betrachtet. Die Botschaft Christi lädt uns ein, mit diesem tieferen Bewusstsein für das Unsichtbare zu leben: Der Himmel ist nicht fern von unserem alltäglichen Leben. Unser Schutzengel begleitet still unsere Kämpfe, Entscheidungen, Gebete, unsere Arbeit, Versuchungen, Freuden und Leiden und lenkt uns stets zu dem Einen, dessen Antlitz er betrachtet. Vielleicht besteht der größte Dienst unseres Schutzengels gerade darin: Während er auf Erden an unserer Seite wandelt, erinnert er unsere Seele unablässig daran, wo sie wahrhaftig hingehört – vor dem Antlitz des himmlischen Vaters. Lasst uns darüber nachdenken: Lebe ich in dem friedlichen Bewusstsein, dass ich niemals allein bin, im Vertrauen darauf, dass mein Schutzengel mich begleitet, während er stets vor dem Antlitz meines himmlischen Vaters steht?
Don Giorgio
Okt. 1, 2026 | Tägliches Brot
Die heilige Thérèse vom Kinde Jesu, Jungfrau und Kirchenlehrerin
Donnerstag der 26. Woche im Jahreskreis
Evangelium: Lukas 10,1–12
Im heutigen Evangelium sendet Jesus die zweiundsiebzig Jünger vor sich her und sagt ihnen, dass ihr erstes Wort beim Betreten eines Hauses lauten solle: „Friede diesem Haus.“ Bevor sie also Prediger sind, sind die Jünger dazu berufen, Friedensstifter zu sein. Doch wir können anderen keinen Frieden bringen, der nicht zuerst in uns selbst wohnt. Die Mission beginnt in der Innerlichkeit und in der Vertrautheit mit dem Herrn, an jenem verborgenen Ort, an dem wir uns von Gott lieben lassen, wo unsere Ängste zu Vertrauen werden, unsere Unruhe zur Hingabe und unser Kontrollbedürfnis dem Vertrauen in Seine Vorsehung weicht. Deshalb sendet Jesus die Jünger mit so wenig aus: ohne Geldbeutel, ohne Rucksack, ohne Sandalen.
Ihre Sicherheit muss nicht aus dem kommen, was sie besitzen, sondern aus dem Einen, der sie aussendet. Thérèse von Lisieux hat dies zutiefst verstanden. Sie reiste nie zu fernen Missionsgebieten, doch durch ihren „kleinen Weg“ des Vertrauens und der Liebe wurde sie zur Patronin der Missionen. Ihre missionarische Fruchtbarkeit entstand in der verborgenen Vertrautheit des Karmels, wo gewöhnliche Handlungen, die mit außergewöhnlicher Liebe dargebracht wurden, zu Werkzeugen der Gnade für die ganze Kirche wurden. Die Botschaft Christi erinnert uns daran, dass es bei der Mission nicht in erster Linie darum geht, mehr zu tun, sondern tiefer zu Ihm zu gehören. Ein friedlicher Mensch ist nicht jemand ohne Schwierigkeiten, sondern jemand, dessen Herz seinen Mittelpunkt in Gott gefunden hat. Aus dieser inneren Gemeinschaft entspringt ein Friede, der in Häuser, Beziehungen, Gemeinschaften und schwierige Situationen Einzug halten kann. Je näher wir dem Herrn im Verborgenen unseres Herzens bleiben, desto natürlicher kann unsere bloße Anwesenheit selbst zu einer Verkündigung werden: „Friede diesem Haus.“ Lasst uns darüber nachdenken: Entspringt mein tägliches Handeln einer friedlichen inneren Vertrautheit mit dem Herrn, sodass meine Gegenwart, wo immer ich hingehe, still seinen Frieden bringen kann?
Don Giorgio
Sep. 28, 2026 | Tägliches Brot
Die Heiligen Michael, Gabriel und Raphael, die Erzengel – Fest
Evangelium: Johannes 1,47–51
Das heutige Evangelium verbindet auf wunderschöne Weise die Offenbarung der Engel mit dem Glaubensbekenntnis des Nathanael. Nachdem Jesus offenbart hat, dass er Nathanael bereits kannte, bevor Philippus ihn rief, antwortet Nathanael: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes; du bist der König Israels.“ Nach diesem Bekenntnis verspricht Jesus ihm etwas Größeres: „Du wirst den Himmel offen sehen und über dem Menschensohn die Engel Gottes auf- und absteigen.“ Die Engel offenbaren sich also im Geheimnis Christi: Ihre Gegenwart lenkt unsere Aufmerksamkeit nicht in erster Linie auf sich selbst, sondern auf Jesus, den Sohn Gottes, in dem Himmel und Erde sich begegnen. Nathanael bekennt, wer Christus ist, und Christus eröffnet ihm die Wirklichkeit des Himmels. Das hilft uns, das heutige Fest der Heiligen Michael, Gabriel und Raphael zu verstehen. Michael bezeugt, dass keine Macht Gott widerstehen kann; Gabriel verkündet das Geheimnis Gottes, der in die Menschheitsgeschichte eintritt; Raphael offenbart Gottes heilende und leitende Gegenwart. Ihre unterschiedlichen Sendungen laufen in einem Ziel zusammen: Gottes Heilsplan zu dienen und die Schöpfung zu ihm zu führen. Die Botschaft Christi lehrt uns, dass der Glaube unseren Blick über das unmittelbar Sichtbare hinaus öffnet. Nathanael erkennt Jesus zunächst im Glauben und empfängt dann die Verheißung, die unsichtbare Welt zu sehen, die den Menschensohn umgibt. Je tiefer wir Jesus als den Sohn Gottes bekennen, desto mehr entdecken wir, dass unser irdisches Leben bereits für den Himmel offen ist, begleitet von Gottes Boten und eingebettet in eine Wirklichkeit, die weit größer ist, als unsere Augen sehen können. Lasst uns darüber nachdenken: Öffnet mein Bekenntnis, dass Jesus der Sohn Gottes ist, mein Herz dafür, zu erkennen, dass mein tägliches Leben bereits mit dem Himmel verbunden ist und von der geheimnisvollen Gegenwart und dem Wirken Gottes begleitet wird?
Don Giorgio
Sep. 28, 2026 | Tägliches Brot
Montag der 26. Woche im Jahreskreis
Heiliger Wenzel, Märtyrer
Die Heiligen Laurentius Ruiz und seine Gefährten, Märtyrer
Evangelium: Lukas 9,46–50 Im heutigen Evangelium werden die Jünger dabei ertappt, wie sie nur auf das unmittelbar Sichtbare schauen: Sie streiten darüber, wer unter ihnen der Größte ist, und wollen dann jemanden daran hindern, Dämonen auszutreiben, weil „er nicht zu uns gehört“. Jesus lehrt sie, anders zu sehen. Er stellt ein kleines Kind neben sich und sagt, wer dieses Kind aufnimmt, der nimmt ihn und den Vater auf, der ihn gesandt hat. Jüngerschaft bedeutet, zu lernen, über das Offensichtliche hinauszusehen. Wo die Jünger jemanden sehen, der klein und unbedeutend ist, offenbart Jesus seine eigene Gegenwart; wo sie einen Außenseiter sehen, erkennt Jesus jemanden, der bereits für das Gute wirkt; wo sie Größe in Status und Anerkennung sehen, sieht Jesus Größe in Demut und Dienst. Christus nachzufolgen erfordert daher eine ständige Umkehr unserer Sichtweise. Wir müssen lernen, über Äußerlichkeiten, Etiketten, Gruppen, Erfolge, Misserfolge und erste Eindrücke hinauszuschauen, denn Gott kann gerade dort gegenwärtig sein und wirken, wo wir Ihn am wenigsten erwarten. Auch die Heiligen Wenzel, Laurentius Ruiz und ihre Gefährten lernten, über das Offensichtliche hinauszuschauen: Hinter der Verfolgung sahen sie Treue, hinter dem Verlust irdischer Sicherheit sahen sie den Wert der Zugehörigkeit zu Christus und hinter dem Tod sahen sie das ewige Leben. Der Jünger leugnet die sichtbare Wirklichkeit nicht, sondern blickt tiefer in sie hinein und sucht nach der verborgenen Gegenwart, dem Wirken und den Möglichkeiten Gottes. Wenn wir lernen, mit den Augen Christi zu sehen, kann das Unbedeutende kostbar werden, der Außenseiter zum Gefährten und sogar das Opfer zu einem Weg zum Leben. Lasst uns darüber nachdenken: Beurteile ich Menschen und Situationen nur nach dem, was auf den ersten Blick offensichtlich ist, oder lerne ich als Jünger Christi, tiefer zu blicken und zu erkennen, wo Gott vielleicht bereits gegenwärtig ist und wirkt?
Don Giorgio
Sep. 26, 2026 | Tägliches Brot
- 26. Sonntag im Jahreskreis
Der heilige Vinzenz von Paul Lesungen: Hesekiel 18,25–28; Psalm 24(25),4–9; Philipper 2,1–11; Matthäus 21,28–32
Die Lesungen des heutigen Tages offenbaren eine wunderschöne Wahrheit: Gott knüpft seine Liebe zu uns an keine Bedingungen, doch seine bedingungslose Liebe ruft uns immer wieder zur Umkehr auf, damit wir sie noch tiefer erfahren können. Durch Ezechiel lädt der Herr den Sünder ein, der Sünde abzuschwören und sich für das Leben zu entscheiden – nicht, weil Gott seine Liebe zurückzieht, wenn wir versagen, sondern weil die Sünde unser Herz unfähig machen kann, die Liebe zu erkennen und anzunehmen, die uns bereits angeboten wird. Deshalb fordert uns der Psalm auf, an das Mitgefühl und die Barmherzigkeit des Herrn zu denken: Die Umkehr beginnt nicht mit der Furcht vor einem Gott, der uns ablehnt, sondern mit der Erinnerung an einen Gott, der stets barmherzig war. Der heilige Paulus führt uns dann zur tiefsten Offenbarung dieser Liebe: Christus „entäußerte sich selbst“, erniedrigte sich, wurde ein Diener und nahm sogar den Tod am Kreuz auf sich. Gott bleibt nicht fern und wartet darauf, dass wir seiner Liebe würdig werden; er kommt zu uns herab, damit wir entdecken können, wie sehr wir geliebt werden. Das ist auch der Kern des Gleichnisses Jesu. Der Sohn, der zunächst „Nein“ sagt, wird nicht abgewiesen; er kann seine Meinung ändern und in den Weinberg gehen. Selbst Zöllner und Prostituierte, deren Leben weit von Gott entfernt schien, entdecken, dass die Tür offen bleibt, wenn sie sich ihm zuwenden. Der heilige Vinzenz von Paul hat diese Liebe verstanden und sie sichtbar gemacht, indem er auf die Armen, die Vergessenen und die Leidenden zuging. Die Botschaft Christi ist daher eine Botschaft der unermesslichen Hoffnung: Wir ändern uns nicht, damit Gott uns liebt; wir ändern uns, weil seine Liebe uns erreicht hat, und sobald wir diese Liebe wirklich erfahren haben, wollen wir nicht mehr so bleiben, wie wir waren. Lasst uns darüber nachdenken: Versuche ich, mich zu ändern, weil ich Angst habe, Gottes Liebe zu verlieren, oder weil ich entdeckt habe, dass Er mich bereits bedingungslos liebt und ich mein ganzes Leben zu einer Antwort auf diese Liebe machen möchte?
Don Giorgio
