Apr. 21, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 4. Woche der Osterzeit
Evangelium Johannes 10,1-10
"Ich bin die Pforte des Schafstalls". Gestern haben wir den Sonntag des Guten Hirten gefeiert, an dem wir darüber nachgedacht haben, dass Jesus der Gute Hirte ist. Aber in diesem Abschnitt erfahren wir eine andere Identität dieses guten Hirten. Der Gute Hirte ist nicht nur ein Hirte, sondern im Schafstall ist er auch das Tor. Wenn alle Schafe in den Schafstall zurückkehren, wird der Hirte nicht zur Ruhe kommen, da er den ganzen Tag mit den Schafen unterwegs war, sondern er wird zum Tor des Schafstalls. Das zeigt, wie sehr dieser Hirte mit seinen Schafen verbunden ist. Praktisch ist sein Leben ein Leben mit den Schafen. Im Schafstall ist er das Tor. Er beschützt die Schafe, er beschützt jeden von uns davor, von Dieben und Räubern angegriffen zu werden. Er ist der Hirte auf dem Feld, und er ist das Tor im Schafstall, weil die Schafe zu ihm gehören. Es besteht eine persönliche Beziehung zwischen den Schafen und dem Hirten. Diese persönliche Beziehung besteht auch zwischen Jesus und uns. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, die persönliche Beziehung zwischen Jesus und mir zu leben.
Apr. 20, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag der Osterzeit
Evangelium - Johannes 10:11-18
Guter-Hirte-Sonntag
Weltgebetstag für Berufungen
Das Bild des Guten Hirten stammt aus diesem Abschnitt, in dem Jesus sagt: "Ich bin der gute Hirte; ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich, wie auch der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe mein Leben hin für meine Schafe". Dieser Abschnitt ist so schön, wenn unsere Beziehung zu Jesus Christus in einer persönlichen Beziehung zum guten Hirten erklärt wird. Einem Hirten, der mich kennt und der bereit ist, sein Leben für mich hinzugeben. Jesus liebt mich so, wie ich bin, wie er mich kennt. Er liebt mich wie ein Hirte. Der Hirte hat eine schützende Liebe. Eine schützende Liebe, die mich vor all meinen Feinden beschützt. Die Liebe des Hirten ist etwas Besonderes, denn wenn der Hirte weiß, dass ein Schaf schwach ist, schenkt er ihm besondere Aufmerksamkeit. Ein Hirte ist nicht wertend. Er liebt die Schafe so, wie sie sind. Die Liebe dieses Hirten wird mit seiner Stimme identifiziert. Seine Worte, seine Stimme, sind die Gewissheit seiner Gegenwart. Das ist Jesus, der gute Hirte. Eine Liebe, die selbst der Tod nicht aufhalten kann. Eine Liebe, die mit der Auferstehung für immer weitergeht. Nichts kann die Liebe dieses guten Hirten aufhalten. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, die Stimme von Jesus, dem guten Hirten, zu erkennen,
https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/vocations/documents/20240421-messaggio-61-gm-vocazioni.html
Apr. 20, 2024 | POSITIVE IMPULSE
Es ist wichtig, herauszufinden, was wir sind. Nur durch eine Begegnung mit Gott, dem Unendlichen, kann man entdecken, wer man wirklich ist! Denn alle anderen Begegnungen, die wir auf unserem Weg mit anderen haben, beschränken uns auf die Schemata und den Rahmen desjenigen, dem wir begegnen. Aber bei dem Unendlichen gibt es keine Schemata und Rahmen, er ist unendlich, und er setzt unserer Entfaltung in unsere Wahrheit keine Grenzen. Nur vor dem Unendlichen kann ich die Wahrheit über mich selbst finden. Begegnungen mit dem Unendlichen führen uns dazu, uns mit den Tiefen unseres eigenen Seins zu konfrontieren und unseren Platz im großen Plan der Existenz zu verstehen. Bei diesen Begegnungen entsteht ein Gefühl der Befreiung von den Zwängen gesellschaftlicher Normen und persönlicher Beschränkungen, was eine authentischere Erforschung der eigenen Wahrheit ermöglicht. Es geht darum, die Grenzen unserer endlichen Existenz zu überwinden. Es geht über unsere individuelle Identität hinaus und fördert ein tiefes Gefühl der Verbundenheit mit dem gesamten Universum und allen Lebewesen. Diese Verbundenheit ist die Grundlage für Mitgefühl, Empathie und Liebe. Diese Befreiung, die uns einen Blick auf die Wahrheit über uns selbst ermöglicht, ist die Entdeckung unserer Berufung.
Don Giorgio
Apr. 19, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 3. Woche der Osterzeit
Evangelium - Johannes 6:60-69
"Der Geist ist es, der Leben gibt, das Fleisch hat nichts zu bieten. Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sie sind Leben". Diese Aussage Jesu löste bei seinen Jüngern eine große Reaktion aus. Dem Evangelium zufolge verließen viele seiner Jünger ihn und gingen nicht mehr mit ihm. Was ist der Grund dafür? Der Grund ist, dass Jesus sagte, dass das Fleisch nichts zu bieten hat. Viele der Jünger Jesu, die ihm folgten, wollten den Sieg des Fleisches sehen. Den Sieg einer der Mächte dieser Welt, die Macht über die anderen gewinnt. Aber der Sieg, von dem Jesus spricht, ist etwas ganz anderes. Es ist der Sieg des Geistes. Der Sieg des Heiligen Geistes. Der Geist der Liebe. Der Sieg des Fleisches ist Macht und Stärke, es geht um Herrschaft und Muskeln, um Befehl und Autorität. Aber beim Geist geht es um Demut und Dienst, um Selbstlosigkeit und Sanftmut, um Leben und Liebe. Jesus ist die Quelle dafür. Das ist es, was Simon Petrus bekennt: "Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Botschaft vom ewigen Leben, und wir glauben; wir wissen, dass du der Heilige Gottes bist." Ostern bedeutet, Jesus als die Quelle des Heiligen Geistes anzuerkennen, der die Quelle des Lebens ist.
Apr. 18, 2024 | Tägliches Brot
Freitag der 3. Woche der Osterzeit
Evangelium Johannes 6,52-59
"Wie kann dieser Mensch uns sein Fleisch zu essen geben?" Das ist eine ganz natürliche Frage. Aber die Antwort Jesu ist diese: "Denn mein Fleisch ist echte Nahrung und mein Blut ist echter Trank". Wie können wir diese Frage und diese Antwort verstehen? Die Lösung für dieses Dilemma ist die Auferstehung. Die Auferstehung ist die Realität, die das Dilemma auflöst. Der auferstandene Jesus ist das Brot des Lebens. Das Fleisch des gequälten, gekreuzigten und toten Jesus ist auferstanden. Das ist der Leib des auferstandenen Christus. Dieses Leiden ist für uns, für unsere Erlösung. Er hat jeden Blutstropfen seines Fleisches für uns vergossen. Derselbe Leib ist auferstanden. Derselbe Leib hat den Tod besiegt. Dieser Leib ist mächtiger als der Tod und er ist Leben geworden. Er wurde zu Brot, wie Jesus Christus selbst es wünschte. In der Auferstehung wird Jesus Christus das Brot des Lebens. In der Auferstehung wird sein Fleisch zur wahren Nahrung, denn in seinem Tod am Kreuz wurde jede Zelle seines Körpers zur Sühne für unsere Sünden. In der Auferstehung wird sein Blut aus demselben Grund zu einem wahren Getränk. Sein Leben ist unser Leben. Er wird das Brot des Lebens. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, den Prozess zu verstehen, in dem Jesus Christus zum Brot des Lebens wird.
