Montag, 14. August

Montag, 14. August

Heiliger Maximilian Kolbe, Priester, Märtyrer
Montag der 19. Woche der Ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Deuteronomium 10,12-22
„Beschneide also dein Herz und sei nicht mehr starrsinnig; denn der Herr, dein Gott, ist der Gott der Götter und der Herr der Herren“. Beschneide dein Herz und sei nicht mehr starrköpfig. Hier geht es darum, nicht starrsinnig zu sein und dem Herrn den wahren Platz in unserem Leben zu geben. Keine Angst vor etwas anderem zu haben und die Gerechtigkeit zu lieben. Er ist niemals parteiisch und lässt sich nicht bestechen. Deshalb sagt das Wort Gottes: „Er ist es, der dem Waisen und der Witwe Gerechtigkeit widerfahren lässt, der den Fremden liebt und ihm Nahrung und Kleidung gibt“. Wenn wir also nicht widerspenstig sind, heißen wir den Fremden willkommen und geben ihm Nahrung und Kleidung. Andere in unserem Leben willkommen heißen. Das ist eine soziale Befreiung. Im Leben des heiligen Maximilian Koble sehen wir ein größeres Vorbild. Er hat sein Leben einem Fremden geschenkt, weil Jesus es gesagt hat. Es geht darum, dass du deine Angst, an den Rand gedrängt zu werden, überwindest, weil du bei dem Gott bist, der Gott der Götter und Herr der Herren ist. Lasst uns nachdenken: Genieße ich die Freiheit, den Armen und den Fremden Gerechtigkeit widerfahren zu lassen?

Sonntag, 13. August

Sonntag, 13. August

19. Sonntag in der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – 1 Könige 19:9,11-13
„Und nach dem Feuer kam ein leiser Wind“. Als Elia dies hörte, bedeckte er sein Gesicht mit seinem Mantel, ging hinaus und stellte sich an den Eingang der Höhle. Am Anfang der Lesung lesen wir, dass der Prophet den Berg Gottes erreichte, in die Höhle ging und dort die Nacht verbrachte. Das ist sehr symbolisch. Er ist auf dem Berg des Herrn, aber er geht in die Höhle und verbringt die Nacht dort. Wir müssen aus unseren Höhlen herausgehen. Die Höhlen unserer Zweifel, die Höhlen unserer Ängste, die Höhlen unseres Zorns: wir müssen aus diesen Höhlen herausgehen und auf dem Berg vor dem Herrn stehen. Der Herr kommt mit einer sanften Brise. Die sanfte Brise seiner Liebe und Güte. Wir müssen den Mut haben, aus unseren Höhlen herauszukommen und in der Gegenwart des Herrn zu stehen, der in Sanftmut und Freundlichkeit kommt. Lasst uns nachdenken: Bin ich bereit, aus den Höhlen meiner Zweifel und meiner Ängste herauszukommen, um in der Gegenwart des Herrn zu sein, der mit der Sanftheit einer Brise vorbeikommt?

Samstag, 12. August

Samstag, 12. August

Samstag der 18. Woche der ordentlichen Zeit
Samstag Gedenktag der seligen Jungfrau Maria
Heilige Jane Frances de Chantal, Ordensfrau
Erste Lesung – Deuteronomium 6,4-13
„Diese Worte, die ich euch heute ans Herz lege, sollen auf euer Herz geschrieben sein“. In diesem Vers werden zwei wichtige Dinge über das Wort Gottes mitgeteilt. Der Ort des Wortes Gottes und der Kontext des Wortes Gottes. Der Kontext des Wortes Gottes ist das Heute. Das Heute des Wortes Gottes ist die Gegenwart. Das Wort Gottes ist das, was heute, im gegenwärtigen Moment, drängt. Es ist nicht etwas aus der Vergangenheit, sondern aus der Gegenwart. Es ist das, was uns jetzt leiten soll. In diesem Moment. Und wie? Es sollte in unser Herz geschrieben sein. Das Wort Gottes soll nicht nur gehört werden. Es muss in unserem Herzen sein. Es muss in unser Herz geschrieben werden. Wie kann man in sein Herz schreiben? Man kann nur mit Liebe in sein Herz schreiben. Das bedeutet, dass wir das Wort Gottes jetzt lieben müssen. Diese Liebe zum Wort Gottes wird das Wort Gottes in unser Herz eingravieren und dann wird es uns führen. Lasst uns nachdenken: Liebe ich das Wort Gottes genug, damit das Wort Gottes in mein Herz geschrieben wird?

Freitag, 11. August

Freitag, 11. August

Heilige Klara, Jungfrau
Freitag der 18. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Philipper 3,8-14
„Für ihn habe ich den Verlust von allem in Kauf genommen, und ich betrachte alles als Abfall, wenn ich nur Christus haben kann und in ihm einen Platz bekomme“. Diese innige Beziehung zu Jesus Christus ergibt sich aus dem Verständnis der grundlegenden Wahrheit des christlichen Glaubens. Es ist die Begegnung mit der Person von Jesus Christus. Wenn man ihm begegnet, wird alles zu Abfall. Deshalb sagt der heilige Paulus, dass nichts geschehen kann, was den höchsten Vorteil der Kenntnis Jesu Christi aufwiegen könnte. Wenn unsere Begegnung dazu führt, dass wir Jesus Christus kennen, dann ändert das alles. Dieses Wissen um Jesus Christus relativiert alles. Alles andere ist Makulatur, wenn wir der Person Jesu Christi die größte Bedeutung beimessen. Wir können Jesus Christus den Vorrang einräumen, wenn wir ihn kennen können. Um ihn zu kennen, brauchen wir die Haltung des heiligen Paulus. „Alles, was ich will, ist, Christus und die Kraft seiner Auferstehung zu kennen und seine Leiden zu teilen, indem ich das Muster seines Todes nachahme“. Paulus will nur Christus und die Kraft seiner Auferstehung kennen und die Leiden Jesu mit ihm teilen. Bei diesem Wunsch geht es nicht nur um Erkenntnis, sondern darum, an den Leiden Jesu teilzuhaben. Das ist die Vollkommenheit, die durch den Glauben kommt. Teilhabe an den Leiden Jesu durch den Glauben an die Kraft seiner Auferstehung. Lasst uns darüber nachdenken: Ist der Wunsch, an den Leiden Christi teilzuhaben, Teil meines Wunsches, Jesus Christus zu kennen?

Donnerstag, 10. August

Donnerstag, 10. August

Heiliger Laurentius, Diakon, Märtyrer – Fest
Erste Lesung – 2 Korinther 9,6-10
„Gott liebt den fröhlichen Geber“. Ja, denn er ist ein fröhlicher Geber. Der heilige Paulus erklärt in seinem Brief, wie fröhlich Gott als Geber ist. „Und der Segen, den Gott euch schicken kann, ist unbegrenzt – er wird dafür sorgen, dass ihr immer alles habt, was ihr für euch braucht, in allen möglichen Lebenslagen, und dass noch etwas übrig bleibt für alle möglichen guten Werke“. Der Segen Gottes kennt keine Grenzen. Und er schickt uns alles, was wir in jeder Situation für uns brauchen. Die beiden wichtigen Worte in diesem Satz sind „alles, was wir brauchen“ und „unter allen möglichen Umständen“. Nicht nur, aber auch, es gibt keine Grenzen. Wie schön ist Gott als Geber. Der heilige Paulus erklärt auch, warum er gibt. Er gibt uns den Samen, den wir brauchen, das heißt, alle Gnade, die wir brauchen. Aber wir müssen die Saat, die Gott uns gibt, aussäen, damit Körner entstehen. Wir müssen die Gnade, die Gott gibt, säen, damit sie gute Taten hervorbringt. Gebt fröhlich die Gnade, die Gott euch gibt, damit die Ernte eurer guten Taten größer wird. Lasst uns nachdenken: Bin ich ein fröhlicher Geber?