Okt. 23, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 29. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Johannes von Capistrano, Priester
Evangelium - Lukas 12:39-48
In diesem Evangelium lesen wir über die Beziehung zwischen dem Meister und den Verwaltern eines Hauses im Vergleich zur Beziehung in der Jüngerschaft. Jesus benutzt das Gleichnis vom Meister und den Verwaltern, um seine Jünger über die Bedeutung von Wachsamkeit, Verantwortung und Treue in ihrer Beziehung zu Gott zu belehren. Der Hausherr steht für Gott, und die Verwalter symbolisieren die Jünger oder Nachfolger, denen die Sorge für seinen Haushalt anvertraut ist, was sich auf ihre geistlichen Pflichten und Verantwortlichkeiten bezieht. Jesus betont, dass ein guter Verwalter ein wachsamer und fleißiger Verwalter ist, der den Willen seines Herrn treu ausführt, während ein untreuer Verwalter diese Pflichten vernachlässigt und seine Autorität missbraucht. Das Gleichnis unterstreicht auch den Gedanken der Rechenschaftspflicht: Wer viel an Wissen, Verantwortung und Ressourcen hat, muss sich an einen höheren Standard halten, und wenn er nicht nach Gottes Willen handelt, hat das größere Konsequenzen. Diese Lehre unterstreicht die zentralen Werte der Nachfolge - auf Gottes Wiederkunft vorbereitet zu sein, verantwortungsvoll mit dem umzugehen, was uns anvertraut wurde, und in Erwartung des Gerichts treu zu leben. All diese Menschen um uns herum sind uns anvertraut. Lasst uns darüber nachdenken: Wie gehe ich mit all denen um, die mich umgeben?
Don Giorgio
Okt. 22, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 29. Woche der gewöhnlichen Zeitrechnung
Heiliger Johannes Paul II., Papst
Evangelium Lukas 12,35-38
„Glücklich sind die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt“. Wir tun also, was der Herr will. Wir sind glücklich, dass der Meister uns wach gefunden hat. Wir waren wach, weil wir tun wollten, was der Meister von uns will. Jesus ruft seine Jünger auf, wachsam und bereit für seine Wiederkunft zu sein, und betont, wie wichtig es ist, geistig wach zu bleiben und auf Gottes Willen zu achten. Das Bild der Knechte, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, unterstreicht die Themen Treue, Verantwortung und Bereitschaft. Der Gedanke „Glücklich sind die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt“ deutet darauf hin, dass es sich lohnt, wach zu sein und zu tun, was von uns erwartet wird. Diese Bereitschaft entspringt nicht der Angst, sondern dem Wunsch, seinen Willen zu tun, weil wir wissen, dass wir Erfüllung finden, wenn wir uns nach seinem Willen richten. Wir finden Glück, weil wir uns bereitwillig dafür entscheiden, das zu tun, was Gott für uns wünscht, und dabei geistig aktiv und treu bleiben. Das ist ein schöner Ausdruck der Beziehung zwischen dem Gläubigen und Gott, wo die Bereitschaft aus Liebe und Hingabe kommt, nicht nur aus Pflicht. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Kommt meine Treue zu Gott aus meinem Pflichtgefühl gegenüber Gott oder aus meiner Liebe zu Gott?
Don Giorgio
Okt. 21, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 29. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium Lukas 12,13-21
„Meine Seele, du hast noch viele gute Dinge für viele Jahre auf Lager; nimm es leicht, iss, trink und lass es dir gut gehen“. Es ist töricht, sein Leben nach materiellen Dingen auszurichten, denn das Leben besteht nicht nur aus materiellen Dingen. Wenn wir unser Leben darauf reduzieren, fällt alles in sich zusammen. Der Mann in dem Gleichnis hat lange Zeit materielle Dinge für seinen Körper aufgespart. Aber wer kann ihm die Zeit versichern? Können materielle Dinge ihn glücklich machen? Nein. Man kann materielle Dinge anhäufen, aber es gibt keine Sicherheit, dass er oder sie sie auch benutzen kann. Das zeigt, dass der materielle Reichtum vergänglich und als Grundlage für unser Leben unzuverlässig ist. Der reiche Mann in der Geschichte macht den Fehler zu glauben, dass die Anhäufung von Besitztümern seine Zukunft sichert und es ihm erlaubt, „die Dinge leicht zu nehmen“ und sich dem Komfort hinzugeben. Unser wahrer Wert und unser Glück können nicht in materiellem Besitz verwurzelt sein. Diese Dinge mögen zwar vorübergehend Befriedigung verschaffen, aber sie sind nicht die Essenz des Lebens. Stattdessen werden wir ermutigt, nach einem tieferen Sinn und Zweck jenseits von Reichtum oder materiellem Besitz zu suchen und in Beziehungen zu investieren - in Beziehungen zu Gott und zu anderen und in ein Leben, das von Liebe, Großzügigkeit und Glauben geprägt ist. Das Gleichnis erinnert uns eindringlich daran, mit einer ewigen Perspektive zu leben und uns auf das zu konzentrieren, was wirklich wichtig ist, anstatt uns von weltlichen Sorgen auffressen zu lassen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie viel Sicherheit in meinem täglichen Leben kommt von den Dingen, die wirklich wichtig sind?
Don Giorgio
Okt. 15, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 28. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heilige Hedwig, Ordensfrau
Heilige Margareta Maria Alacoque, Jungfrau
Evangelium Lukas 11,42-46
„Ihr, die ihr den Zehnten von Minze und Raute und allerlei Gartenkräutern gebt und die Gerechtigkeit und die Liebe Gottes vernachlässigt!“ Das ist die sogenannte pharisäische Haltung. Sie gibt den von Menschen gemachten Regeln und Bräuchen mehr Bedeutung, weil andere darauf achten. Dabei werden wichtige Grundsätze wie die Gerechtigkeit und die Liebe Gottes zu jedem einzelnen von uns außer Acht gelassen. Das Verhalten der Pharisäer spiegelt die Sorge um Äußerlichkeiten und die Befolgung der von Menschen gemachten Regeln wider, um in den Augen der anderen gerecht zu erscheinen. Sie verfehlen jedoch das Herz des wahren Glaubens: ein Engagement für Gerechtigkeit, Mitgefühl und Liebe. Die Kritik Jesu verdeutlicht die Spannung zwischen äußerer Religiosität und innerer Rechtschaffenheit. Sie erinnert uns daran, dass es im geistlichen Leben nicht darum geht, rituelle Kästchen abzuhaken, sondern die Kernprinzipien der Gerechtigkeit, des Erbarmens und der Liebe zu anderen zu verkörpern, die Gottes Liebe zu allen Menschen widerspiegeln. Diese Botschaft ermutigt uns, über die Oberfläche religiöser oder moralischer Verpflichtungen hinauszublicken und unser Handeln an tieferen Werten auszurichten, die sowohl Gott als auch die Würde der anderen ehren. Lasst uns nachdenken: Wie kann ich sicherstellen, dass mein äußeres Handeln mit den tieferen Werten von Gerechtigkeit und Liebe übereinstimmt, anstatt nur äußere Erwartungen zu erfüllen?
Don Giorgio
Okt. 14, 2024 | Tägliches Brot
Heilige Teresa von Ávila, Jungfrau
Dienstag der 28. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium Johannes 15,1-8
„Beheimatet euch in mir, wie ich mich in euch beheimate“. Jesus wohnt in uns, und wir müssen in ihm wohnen. Diese Beziehung ist ein Zusammenleben, es ist ein Zusammenwohnen. Es ist nicht nur ein Zusammenleben in einem Haus. Er lädt uns in eine tiefe, andauernde Beziehung ein, in der wir uns gegenseitig bewohnen. Diese Beziehung ist mehr als nur eine gelegentliche oder oberflächliche Verbindung; es geht darum, in voller Gemeinschaft mit Christus zu leben und zuzulassen, dass seine Gegenwart uns formt und verwandelt. Der Satz „Nimm Wohnung in mir“ deutet auf ein ständiges, aktives Bemühen hin, im Einklang mit Christi Lehren zu leben, täglich seine Gegenwart zu suchen und unser Leben nach seinem Willen auszurichten. Andererseits offenbart die Formulierung „wie ich in euch wohne“, dass Jesus nicht fern oder von uns getrennt ist; er ist in uns gegenwärtig, leitet uns, stärkt uns und erfüllt uns mit seiner Liebe. Dieses Zusammenleben oder gegenseitige Innewohnen bedeutet nicht nur, Jesus im übertragenen Sinne nahe zu sein, sondern impliziert ein gemeinsames Leben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Ist meine Beziehung zu Jesus eine transformative Beziehung, in der mein ganzes Wesen von meiner Verbindung zu Christus geprägt ist?
Don Giorgio
Okt. 13, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 28. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Kallistus, Papst, Märtyrer
Evangelium - Lukas 11:29-32
„Dies ist ein böses Geschlecht, das nach einem Zeichen fragt. Das einzige Zeichen, das ihr gegeben werden wird, ist das Zeichen des Jona“. Jesus spricht mit starken Worten, weil die Menschen, die vor ihm stehen, die Gnade, die ihnen zuteil wird, nicht sehen. Deshalb wollte er die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer wecken. Die Königin des Südens hörte von der Weisheit Salomos und kam von weit her, um Salomo zu treffen. Das Volk von Ninive hörte auf Jona, der ein Außenseiter war. Und hier, als Jesus mitten unter ihnen geboren wurde, als Gott Mensch wurde, erkannten die Menschen ihn nicht, sondern suchten nach einem Zeichen. Auch wir tun das oft. Wir erkennen nicht den Segen, vor dem Allerheiligsten Sakrament zu stehen, sondern wir suchen nach Wundern. Allein die Tatsache, dass ich vor dem Allerheiligsten Sakrament stehe, ist das größte Wunder. Wir brauchen kein weiteres Zeichen. Gott liebt uns. Dann das Allerheiligste Sakrament, das wir in der Heiligen Kommunion empfangen, wieder ein Wunder. Wir müssen einfach die Größe dessen erkennen, was uns als Menschen vor Jesus Christus erlaubt ist. Lasst uns nachdenken: Erkenne ich die Großartigkeit der Menschwerdung, das Mitsein Gottes mit uns oder suche ich nach Wundern?
Don Giorgio
