Aug. 28, 2024 | Tägliches Brot
Die Enthauptung von Johannes dem Täufer
Donnerstag der 21. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium Markus 6:17-29
In diesem Abschnitt des Evangeliums wird die Enthauptung von Johannes dem Täufer beschrieben. In dieser Episode können wir sehen, wie viel Mut und Gnade nötig sind, um Gutes zu tun. Herodes ließ Johannes wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, die er geheiratet hatte, verhaften. oder Johannes hatte Herodes gesagt: „Es ist gegen das Gesetz, dass du die Frau deines Bruders hast. Herodias war wütend auf ihn und wollte ihn töten; aber sie konnte es nicht, denn Herodes fürchtete sich vor Johannes, weil er wusste, dass er ein guter und heiliger Mann war, und stellte ihn unter seinen Schutz. Als er ihn reden hörte, war er sehr verwirrt, aber er hörte ihm gerne zu. Obwohl er Johannes den Täufer verhaftete, hörte er ihm zu. Er gab ihm Schutz. Er folgte seinem inneren Wunsch, das Gute zu tun. Dann bekam Herodias die Gelegenheit, Herodes zu bedrängen, Böses zu tun. „Der König war zutiefst erschüttert, aber da er an die Eide dachte, die er geschworen hatte, und an seine Gäste, zögerte er, sein Wort ihr gegenüber zu brechen“. Hier gewann sein Ego die Oberhand über seinen Wunsch, Gutes zu tun. Sein Ego erlaubte ihm nicht, der inneren Stimme zu folgen und Gutes zu tun. Wenn wir uns von unserem Ego leiten lassen, führt es uns zur Zerstörung anderer, wie wir in dieser Episode gesehen haben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Lasse ich mich bei meinen Entscheidungen von meinem Ego leiten, oder höre ich auf die Stimme Gottes, um meine Entscheidungen zu treffen?
Don Giorgio
Aug. 27, 2024 | Tägliches Brot
Der heilige Augustinus, Bischof
Mittwoch der 21. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium - Matthäus 23,8-12
„Der Größte unter euch soll euer Diener sein. Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden“. Diese Lehre Jesu erklärt, wie die innere Dynamik zwischen seinen Jüngern aussieht. Die innere Dynamik unter den Jüngern Christi besteht darin, einander zu dienen. Diese Logik der christlichen Jüngerschaft beruht auf dem Prinzip der Inkarnation. Gott ist Mensch geworden. Gott erniedrigte sich, um uns zu retten. Wenn wir also Jesus Christus nachfolgen wollen, müssen wir auch Diener sein. Wir müssen uns demütigen, um dem anderen zu dienen. Das ist ein ständiges Bemühen, denn das muss die Dynamik in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen als Jünger sein. Dieses ständige Bemühen, uns zu demütigen und einander zu dienen, macht die christliche Nachfolge wirklich greifbar und bezeugungswürdig. Jeder Augenblick ist ein Augenblick, in dem wir uns selbst demütigen und dem anderen dienen. Wenn wir uns selbst überhöhen, geht das Bild Christi von uns verloren. Wenn wir uns selbst erhöhen, verschwindet unser Zeugnis vom Kreuz von uns, selbst wenn wir das Kreuz tragen. Lasst uns nachdenken: Versuche ich wirklich, mich zu demütigen, um anderen ständig und bewusst zu dienen?
Don Giorgio
Aug. 26, 2024 | Tägliches Brot
Heilige Monika
Dienstag der 21. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Lukas 7,11-17
„Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr. Weinen Sie nicht', sagte er“. Es gibt so viele Wunder, die Jesus als Antwort auf Bitten und Gebete getan hat. Aber dies ist eine Episode, in der Jesus auf die Witwe zugeht, die ihren einzigen Sohn verloren hat. Er sah sie und hatte Mitleid mit ihr. Sie hat Jesus nicht um ein Wunder gebeten. Aber Jesus erkennt den Schmerz dieser Mutter, die alles in ihrem Leben verloren hat. Sie war bereits eine Witwe. Nun hat sie auch noch ihren einzigen Sohn verloren. Jesus sah ihren Kummer. Jesus sah ihr Leiden. Er geht auf sie zu. Das ist Jesus. Er sieht unsere Tränen. Er sieht unseren Kummer. Er geht auf uns zu und sagt: „Weint nicht“. Weinen Sie nicht, denn Jesus ist da. Er wird ihre Sorgen verschwinden lassen. Er forderte den Toten auf, aufzustehen. „Und der Tote setzte sich auf und fing an zu reden, und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück“. Jesus gab ihn seiner Mutter zurück. Heute feiern wir das Fest der heiligen Monika, deren Tränen das gleiche Wunder bewirkten. Der Sohn, über den sie weinte, wurde ihr als der heilige Augustinus zurückgegeben. Jesus sieht unsere Tränen im Gebet, und er wird in unser Leben treten und sagen: „Weine nicht“. Lasst uns nachdenken: Erkenne ich die Stimme Jesu, die zu mir sagt: „Weine nicht“?
Don Giorgio
Aug. 25, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 21. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Matthäus 23,13-22
„Ihr, die ihr das Himmelreich vor den Menschen verschließt, indem ihr weder selbst hineingeht noch andere hineinlasst, die hineingehen wollen“. Das ist es, was passiert, wenn man nicht lieben kann. Wenn wir nicht lieben können, verschließen wir die Türen zu anderen. Und wir verschließen auch die Türen zu uns selbst. Die Tür wohin? Die Tür, um die Liebe Gottes zu genießen. Die Tür zum Himmel. Die Tür, um die göttliche Vorsehung zu genießen. Denn wenn wir andere nicht aufrichtig lieben, verschließen wir uns in unserem Ego. Wir verschließen uns in uns selbst. Wenn wir uns in uns selbst verschließen, können wir niemals ein Weg der Liebe sein. Wir können niemals ein Weg zur Liebe Gottes werden. Wir können niemals ein Weg zum Himmel werden. Das ist es, was Jesus im heutigen Evangelium zu uns sagt. Er nennt uns „blinde Führer“. Wir sind blind, und wir geben vor, Führer zu sein. In dem Moment, in dem wir nicht lieben können, werden wir blind. Dann gebt nicht vor, Führer zu sein. Liebt zuerst und führt dann, denn wenn ihr lieben könnt, wird die Liebe zum Weg, und jeder Akt der Liebe wird zum Führer. Lasst uns nachdenken: Liebe ich aufrichtig, so dass ich andere zur Liebe Gottes führen kann?
Don Giorgio
Aug. 24, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Johannes 6,60-69
„Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sie sind Leben“. Genau in der Bedeutung dieser Worte müssen wir das Wort Gottes verstehen. Die Worte, die Jesus gesprochen hat, sind Geist und Leben. Sie sind Geist, weil sie die Energie sind, um auf eine andere Art zu handeln. Sie sind die Energie, um auf eine schlechte Tat in guter Weise zu reagieren. Sie sind die Energie, um etwas zu verzeihen, das jemand begangen hat. Sie sind die Energie, um nach einem Misserfolg neu anzufangen. Die Worte, die Jesus sprach, sind die Energie, um sich nach einem Trauma gut zu fühlen. Die Worte, die Jesus sprach, sind Geist und Leben. Sie sind Leben, weil er selbst in seinem Grab Leben ist. Selbst unter den schlimmsten Umständen ist Jesus also Leben. Seine Worte sind Leben. Und seine Worte in uns sind Leben, um die gegenwärtigen Herausforderungen zu überwinden. Die Worte Jesu Christi sind der Motor für unser Handeln in unserem heutigen Leben. Sein Leben ist mit der Taufe in uns. Was wir tun müssen, ist zu sehen, wie sehr wir wirklich nach der Taufe leben können. Lasst uns nachdenken: Wie sehr lebe ich mit dem Wort von Jesus Christus?
Don Giorgio
Aug. 23, 2024 | Tägliches Brot
Heiliger Bartholomäus, Apostel - Fest
Evangelium - Johannes 1:45-51
Heute feiern wir das Fest des heiligen Bartholomäus, eines der zwölf Apostel Jesu. Er wird oft mit Nathanael, einem im Johannesevangelium erwähnten Jünger, gleichgesetzt. Diese Identifizierung wird dadurch gestützt, dass Bartholomäus in den Listen der Apostel in den synoptischen Evangelien stets mit Philippus in Verbindung gebracht wird und dass Nathanael im Johannesevangelium eng mit Philippus verbunden ist. Nathanael ist der Jünger, dem Jesus Verheißungen gab. Du wirst noch größere Dinge sehen als das“. Und dann fügte er hinzu: „Ich sage dir ganz feierlich: Du wirst den Himmel aufgetan sehen und über dem Menschensohn die Engel Gottes auf- und niedersteigen.“ Der Himmel wird mit der Himmelfahrt Jesu aufgerissen. Der Himmel ist offen für uns. Er ist offen für jeden von uns. Die Engel Gottes steigen ständig auf und ab. Die Gnaden strömen unaufhörlich vom Himmel und unsere Gebete werden unaufhörlich von den Engeln in den Himmel getragen. Wie schön ist das christliche Leben! Ein Leben, das auf dem Glauben an den geöffneten Himmel, an die herabströmenden Gnaden und an die zum Himmel emporgetragenen Gebete beruht. Das ist die Verheißung, die Jesus dem Nathanael gegeben hat. Wir sind das Volk Gottes, das in dieser Verheißung lebt. Lasst uns darüber nachdenken: Bin ich mir bewusst, dass ich in der Hoffnung auf die Verheißung leben muss, die Jesus dem Nathanael gegeben hat?
Don Giorgio
