Aug. 4, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 18. Woche der Ordentlichen Zeit
Einweihung der Basilika Santa Maria Major
Evangelium - Matthäus 14:13-21
"Als Jesus die Nachricht vom Tod Johannes des Täufers erhielt, zog er sich mit dem Boot an einen einsamen Ort zurück, wo sie unter sich sein konnten". Dies ist ein bewegender Moment im Leben Jesu. Der Märtyrertod Johannes des Täufers ist ein Vorgeschmack auf das, was uns auf dem Kalvarienberg erwartet. Und es ist tiefgründig, darüber nachzudenken, wie Jesus mit diesem Moment umgeht. Matthäus berichtet, dass er sich mit dem Boot an einen einsamen Ort zurückzog, wo sie allein sein konnten. Drei Punkte sind zu beachten: sich zurückziehen, an einen einsamen Ort, um allein zu sein. Der erste ist der Rückzug aus dem Lärm, aus der Umgebung und aus den Ablenkungen. Dann ist da der einsame Ort. Der Rückzug wird wirklich, wenn man sich an einen einsamen Ort zurückzieht, wo man auf die Stimme Gottes, die Stimme der eigenen Sendung, die Stimme der eigenen Berufung hören kann. Die dritte Möglichkeit ist, allein zu sein. Dies ist der Moment der Einheit zwischen Jesus und seinen Jüngern. Die traurige Nachricht von der Enthauptung des Johannes ist ein Moment der Prüfung. In den Momenten der Prüfung müssen wir untereinander geeint sein. Es sollte kein Moment sein, in dem wir uns gegenseitig beschuldigen, sondern ein Moment, in dem wir unter uns geeint sind. Dieser Moment von Jesus gibt uns Licht, wie wir mit traurigen Momenten in unserem Leben umgehen können. Lasst uns nachdenken: Gehe ich mit traurigen Momenten in meinem Leben so um, wie Jesus es tat, als er die Nachricht vom Tod Johannes des Täufers erhielt?
Don Giorgio
Aug. 3, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag in der gewöhnlichen Zeit
Der heilige Jean-Baptiste-Marie Vianney, Pfarrer von Ars
Evangelium Johannes 6,24-35
"Ich sage euch mit aller Deutlichkeit: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater, der euch das Brot vom Himmel gibt, das wahre Brot; denn das Brot Gottes ist es, das vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt". Jesus lehrt hier über die Eucharistie. Mit diesen Worten können wir viel über die Eucharistie verstehen. Jesus bezieht sich auf das Manna, das in der Wüste gegeben wurde. Der Kontext des Manna ist der Kontext der Eucharistie. Auch wir sind auf dem Weg zu unserem himmlischen Jerusalem. Auch wir brauchen Nahrung auf unserer Reise. Und oft sind wir in der Wüste, wo es nichts anderes gibt als das Manna, das vom Himmel kommt. Hier kommt der Kontext der Eucharistie ins Spiel. Jesus sagt ganz klar, dass es sein Vater im Himmel war, der das Brot vom Himmel gab. Das Manna im Alten Testament war ein Zeichen für die Liebe Gottes, des Vaters. Eine Liebe, die das tägliche Leben berührt und das Leben der Menschen erhält. Und im Neuen Testament gibt Gott, der Vater, auch das Brot, aber dieses Brot ist nicht nur lebenserhaltend. Es ist das Brot, das Leben schenkt. Jesus sagt: "Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern; wer an mich glaubt, wird nie mehr dürsten". Wir müssen zu ihm gehen. Wir müssen an ihn glauben. Gehen heißt Begegnung und Glauben heißt Anvertrauen. Jede Eucharistie ist eine Begegnung mit Jesus und ein Anvertrauen an ihn. Jesus ist Leben. Lasst uns darüber nachdenken: Nehme ich an der Eucharistie teil als eine Begegnung mit Jesus und als ein Akt des Anvertrauens an ihn?
Don Giorgio
Aug. 3, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 17. Woche der gewöhnlichen Zeit
Samstag zum Gedenken an die selige Jungfrau Maria
Erster Samstag: Vertrauen wir uns dem Unbefleckten Herzen Mariens an
Evangelium - Matthäus 14,1-12
"Gib mir den Kopf von Johannes dem Täufer, hier, auf einer Schale". Warum? Weil das der einzige Kopf ist, der dir die Wahrheit sagt. Oft wollen wir das tun, weil wir das Haupt, das uns die Wahrheit sagt, nicht mögen. Das Mädchen sagte dies, weil ihre Mutter dazu aufforderte. Jeder wichtige Aspekt der ganzen Geschichte. Oft tun wir Böses, weil wir durch verschiedene Dinge dazu veranlasst werden. Manchmal werden wir durch Dinge in unserem Inneren angespornt, und manchmal durch Dinge außerhalb von uns. In beiden Fällen hören wir auf eine Stimme, die böse ist, weil wir Angst vor der Wahrheit haben. Also wollen wir die Stimme der Wahrheit zum Schweigen bringen. Die Wahrheit befreit uns. Der Akt, Johannes, der die Stimme der Wahrheit repräsentiert, zum Schweigen zu bringen, symbolisiert die allgemeine menschliche Neigung, diejenigen zu unterdrücken oder zu eliminieren, die unsere moralischen Schwächen in Frage stellen oder unbequeme Veränderungen fordern. Die Erzählung veranschaulicht, wie negativ wir auf die Wahrheit reagieren, nicht weil sie falsch ist, sondern weil sie ihre Bequemlichkeit, ihre Macht oder ihren Status quo bedroht. Sie hebt die doppelten Einflüsse von inneren Ängsten und äußerem Druck hervor, die den Einzelnen dazu bringen, Unrecht zu begehen. Obwohl Johannes sofort zum Schweigen gebracht wird, unterstreicht die Erzählung eine tiefere, zeitlose Botschaft: Die Wahrheit, auch wenn sie oft abgelehnt und unterdrückt wird, besitzt eine inhärente Kraft zur Befreiung und Veränderung. Sie ruft dazu auf, unsere Beweggründe zu hinterfragen und den Mut zu haben, die Wahrheit anzunehmen, auch wenn sie schwierig oder beunruhigend ist, denn sie ist ein Weg zu echter Freiheit, Integrität und moralischer Klarheit. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie oft fühle ich mich unwohl mit der Stimme der Wahrheit?
Don Giorgio
Aug. 2, 2024 | Tägliches Brot
Freitag der 17. Woche der Ordentlichen Zeit
Heiliger Eusebius von Vercelli, Bischof
Heiliger Petrus Julian Eymard, Priester
Erster Freitag: Wir wollen uns dem Heiligsten Herzen Jesu anvertrauen
"Woher hat dieser Mann diese Weisheit und diese Wunderkräfte?" Das ist die gleiche Frage, die wir uns stellen, wenn wir die Macht Gottes in unserem täglichen Leben nicht erkennen. Es ist dieselbe Frage, die wir uns stellen, wenn wir denken, dass Gott nichts mit dem zu tun hat, was in unserem Leben geschieht. Es ist dieselbe Frage, die wir uns stellen, wenn wir zögern, Gott alles anzuvertrauen. Warum ist das so? Es geschieht, weil wir die Hand Gottes nicht sehen. Es geschieht, weil wir Gott so sehen wollen, wie wir es wollen. Es geschieht, weil wir Gott nicht so sehen wollen, wie er sich uns offenbaren will. Dies geschieht aufgrund unserer Vorurteile. Dies geschieht aufgrund unserer wertenden Natur. Dies geschieht, weil wir unnachgiebig sind. Hier ist sogar Gott hilflos. "Und er tat nicht viele Wunder dort, weil sie nicht glaubten". Gott hat uns die Freiheit gegeben, aber wenn wir uns der Gnade Gottes verschließen, indem wir unsere Freiheit, unsere Vorurteile, unser unnachgiebiges Verhalten benutzen, ist sogar Gott hilflos, etwas zu tun. Seien Sie offen für Gott ohne Rahmen. Lasst uns nachdenken: Verschließe ich mich der Gnade Gottes mit meinen Vorurteilen?
Don Giorgio
Juli 31, 2024 | Tägliches Brot
Heiliger Alfons Maria de' Liguori, Bischof
Evangelium - Matthäus 5,13-19
„Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Hügel gebaut ist, kann nicht verborgen werden. Niemand zündet eine Lampe an, um sie unter einen Kübel zu stellen; man stellt sie auf den Leuchter, damit sie für alle im Haus leuchtet“. Heute ist das Fest des heiligen Alfons Liguori, des Gründers der Kongregation vom Allerheiligsten Erlöser, die im Volksmund Redemptoristen genannt wird, um dem Beispiel Jesu Christi zu folgen und den Armen und Verlassenen die Frohe Botschaft zu verkünden. Alfons war ein Liebhaber der Schönheit: Musiker, Maler, Dichter und Schriftsteller. Er stellte sein ganzes künstlerisches und literarisches Schaffen in den Dienst der Mission und verlangte das Gleiche von denjenigen, die sich seiner Kongregation anschlossen. Dies entspricht der Botschaft des Evangeliums, in dem Jesus uns auffordert, Licht der Welt zu sein. Wie können wir unser Licht an die Spitze stellen? Das kann geschehen, wenn wir die Liebe zum anderen an die Spitze unseres Handelns stellen. Oft sind unsere Handlungen Projektionen unserer selbst. Wir werden Lampen sein, die auf den Leuchter gestellt werden, wenn wir unsere Liebe zu den anderen über unsere Liebe zu uns selbst stellen können. Selbst unsere guten Taten, wenn sie eine Projektion von uns selbst sind, werden wie eine Lampe, die unter eine Wanne gestellt wird. Wenn wir unsere Liebe für andere an die Spitze unserer Handlungen stellen, werden unsere Handlungen zu Licht für andere. Lasst uns nachdenken: Was steht an der Spitze meines Handelns, meine Liebe zu mir selbst oder meine Liebe zu anderen?
Don Giorgio
Juli 30, 2024 | Tägliches Brot
Saint Ignatius Loyola, Priest
Wednesday of week 17 in Ordinary Time
Gospel – Luke 14:25-33
“Anyone who does not carry his cross and come after me cannot be my disciple…. So, in the same way, none of you can be my disciple unless he gives up all his possessions”. This is the how we can become the disciple of Christ. Today we are celebrating the Feast of St. Ignatius Loyola, who became a real disciple of Christ and founded the Society of Jesus, the Jesuits. He was inspired to be a real follower of Christ. Following Christ is a process of emptying oneself. It is a process of giving up all our possessions. The biggest possession which is difficult to give up is our ego. The cross which we must carry is the challenge to give up this ego. To carry our own cross is to give up our ego. Because our ego is the creation of our empty pride. When there is humility, the ego is gone. To carry my cross is to be in the process of emptying myself from my pretentions, my ego and my pride. To carry my cross is to be in the process of accepting the pain to love the other more than myself. It’s giving up all our possessions so that Jesus becomes our only possession. Let’s reflect: Am I carrying my cross by being in the process of emptying myself of my pride?
Don Giorgio
