Juni 30, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag in der ordentlichen Zeit
Evangelium - Markus 5,21-43
"Jesus ging mit ihm". Das ist ein Vers, den wir lesen und einfach übergehen. Aber erkennen wir wirklich, was das bedeutet? Dies ist die absolute Aussage von Gottes Liebe. Gott kam zu uns. Gott wurde Mensch, um uns zu begleiten, um mit uns zu leben, um mit uns zu gehen. Also ging Jesus zu Jairus, um seine kleine Tochter zu heilen. Jesus hätte das Töchterchen auch heilen können, ohne mit ihm zu gehen, wie im Fall des Dieners eines anderen Beamten. Aber hier geht Jesus mit ihm. Unterwegs waren die Leute um ihn herum und diese Frau, die an einer Blutung litt, berührte ihn. Sie wurde geheilt. Der Glaube dieser Frau heilt sie. Das zeigt, wie sehr Jesus voller Liebe ist, um uns zu heilen. Dann setzt Jesus seinen Weg zum Haus des Jairus fort und wird mit der Nachricht vom Tod der Tochter des Jairus konfrontiert. Der Vater war am Boden zerstört. Er verließ seine Tochter, um Jesus zu suchen, und während seiner Abwesenheit starb seine Tochter. Im Evangelium heißt es: "Jesus aber hatte ihre Bemerkung gehört und sagte zu dem Beamten: 'Fürchte dich nicht, sondern habe nur Glauben.'" Das ist die Liebe Gottes. Er hört zu und handelt. Diese Liebe Gottes ist es, die uns immer begleitet. Lasst uns nachdenken: Erkenne ich die Liebe Jesu, der mit mir geht?
Juni 29, 2024 | Tägliches Brot
Heilige Petrus und Paulus, Apostel - Hochfest
Evangelium - Matthäus 16,13-19
"Da sprach Simon Petrus: 'Du bist der Christus', sagte er, 'der Sohn des lebendigen Gottes'. Dies ist das Zeugnis des Apostelfürsten, des heiligen Petrus. Diese Rede gibt uns das wahre Zeugnis über die Person Jesu Christi. Es ist ein persönliches Zeugnis und zugleich das Zeugnis aller Apostel. Es ist persönlich, weil er eine persönliche Frage an Jesus beantwortet. Wer, sagen die Leute, ist der Menschensohn? Er sprach über die verschiedenen Antworten, die in der Gesellschaft vorherrschen. Dann stellte Jesus eine sehr persönliche Frage: "Aber du", sagte er, "wer sagst du, dass ich bin?" Darauf antwortete Simon Petrus mit dieser Frage. Es war also eine sehr persönliche Antwort, die er in seinem Leben spürte, in jedem Augenblick seines Lebens mit Jesus. Zugleich war es eine Antwort als erster der Apostel. Das können wir aus der Antwort Jesu verstehen. "Jesus antwortete: 'Simon, Sohn des Jona, du bist ein glücklicher Mensch! Denn es waren nicht Fleisch und Blut, die dir das offenbart haben, sondern mein Vater im Himmel". Denn es war eine Offenbarung des Vaters an Simon Petrus als den ersten der Apostel. Die Offenbarung durch den Vater an Simon Petrus in einer persönlichen Erfahrung, damit er die Wahrheit überall bezeugen kann. Die Wahrheit, dass Jesus Christus der Sohn des lebendigen Gottes ist. Lasst uns darüber nachdenken: Wie sehr bin ich der Offenbarung, die dem heiligen Petrus zuteil wurde, zugetan?
Juni 27, 2024 | Tägliches Brot
Heiliger Irenäus, Bischof, Märtyrer
Freitag der 12. Woche der Ordentlichen Zeit
Evangelium Johannes 17,20-26
"Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, wie wir eins sind". Was für ein Geschenk! Die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit hat seine Herrlichkeit mit uns geteilt. Seine Herrlichkeit haben wir in der Taufe empfangen. Sein Leben haben wir durch andere Sakramente empfangen und genährt. Er hat uns sein Leben aus einem bestimmten Grund gegeben. Der Grund ist, die Einheit zwischen uns zu pflegen. Damit die Jünger zu einer Einheit zusammenwachsen. Und diese Einheit ist nicht irgendeine Art von Einheit. Er möchte, dass wir wie die Einheit in der Dreifaltigkeit geeint sind. Das ist es auch, was wir in jeder Heiligen Messe beten. In diesem Abschnitt des Evangeliums erklärt Jesus auch, wie das möglich ist. Das ist nur möglich, wenn Jesus in uns lebendig ist: "Ich in ihnen und du in mir, so sollen sie ganz eins sein". Wenn Jesus in uns lebendig ist, können wir vereint sein. Aber wenn unser Ego in uns lebendig ist, werden wir gespalten sein. Das ist sehr wichtig, denn nur die Einheit kann das Zeugnis der Liebe Gottes zu uns sein, "damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und dass ich sie so geliebt habe, wie du mich geliebt hast". Wenn also Jesus in uns lebendig ist, können wir vereint sein. Wenn wir vereint sind, werden wir zum Zeugnis seiner Liebe. Lasst uns nachdenken: Inwieweit drängt mich Jesus, der in mir lebt, dazu, Einheit zu schaffen?
Juni 26, 2024 | Tägliches Brot
Donnerstag der 12. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Kyrill von Alexandrien, Bischof
Evangelium - Matthäus 7,21-29
"Deshalb wird jeder, der auf diese meine Worte hört und danach handelt, wie ein vernünftiger Mann sein, der sein Haus auf Felsen gebaut hat. Wenn wir nur "Herr, Herr" rufen, werden wir nicht zu Jüngern des Herrn. Wir müssen den Willen des Vaters im Himmel tun. Wir mögen im Namen des Herrn Wunder tun oder Dämonen austreiben, aber das macht uns nicht zu seinen Jüngern. Wunder wirken oder Dämonen werden ausgetrieben, weil die Macht des Herrn in anderen wirkt. Aber in uns selbst wird sie nur wirken, wenn wir den Willen des Vaters tun. Wir müssen uns selbst bekehren. Ein Jünger zu werden ist wie ein Haus auf den Felsen zu bauen. Eine starke Beziehung zu Jesus mit konkreten Handlungen und Entscheidungen. Das ist es, was die Jüngerschaft ausmacht. Diese Beziehung wird aufgebaut, indem man auf das Wort Gottes hört und dann nach dem Wort Gottes handelt. Konkrete Taten der Liebe gegenüber anderen auf der Grundlage unseres Wortes Gottes schaffen Jüngerschaft. Nichts kann dieses Band der Jüngerschaft mit Jesus zerstören. Sonst ist sie wie ein Haus auf dem Sand. Sie lässt sich leicht von jeder kleinen Unannehmlichkeit oder Herausforderung beeinflussen. Lassen Sie uns nachdenken: Wie stark ist meine Jüngerschaft zu Jesus als eine Beziehung zu Jesus?
Juni 25, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 12. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Matthäus 7,15-20
"An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen". Dies ist eine sehr einfache Lehre, die durch die Natur um uns herum bestätigt werden kann. An den Früchten können wir erkennen, um welchen Baum es sich handelt, nicht nur um den Baum, sondern auch um die Gesundheit des Baumes. Wenn der Baum gesund ist, bringt er gute Früchte hervor. Wenn die Früchte gut sind, können wir ihn auch einen guten Baum nennen. Es geht also um die Art und Qualität des Baumes. Es ist wichtig, ein guter Baum zu sein und qualitativ gute Früchte zu tragen. Durch die Taufe sind wir alle gute Bäume, die das Leben von Christus in sich tragen. Jetzt haben wir die Herausforderung, gute Früchte, d.h. gute Taten, zu produzieren. Die Energie für gute Taten erhalten wir, indem wir mit den Gnaden zusammenarbeiten, die uns durch die Sakramente und unser geistliches Leben geschenkt werden. Unsere guten Taten, unsere guten Worte, unsere guten Gedanken, unser gutes Temperament sind Zeichen dafür, dass wir gute Früchte hervorbringen. Aber wenn wir viel beten und uns gleichzeitig für alles iritieren lassen, bedeutet das, dass ich nicht mit der Gnade zusammenarbeite. Konkrete gute Taten sind die wirklich guten Früchte, die von uns kommen müssen. Echte Taten der Liebe und der Nächstenliebe. Lasst uns nachdenken: Bringe ich durch meine konkreten Handlungen der Liebe gute Früchte hervor?
Juni 25, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 12. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Matthäus 7:6,12-14
"Behandelt also andere so, wie ihr von ihnen behandelt werden wollt; das ist der Sinn des Gesetzes und der Propheten". Das ist die goldene Regel. Wir wollen, dass andere uns gut behandeln, und wir sind nicht bereit, das zu tun. Wir müssen andere so behandeln, wie wir möchten, dass sie uns behandeln, das heißt, wir müssen alle gut behandeln. Denn wir wollen, dass jeder uns gut behandelt. Aber es gibt einen wichtigen Punkt, den man dabei beachten sollte. Dies ist keine Forderung, dass jeder uns gut behandeln muss. Es wird nur vorgeschlagen, wie wir uns verhalten sollen. Auf dieser Grundlage können wir nicht sagen, dass wir sie gut behandeln und sie uns auch gut behandeln sollten. Wir behandeln sie gut, weil wir wollen, dass sie uns auch gut behandeln. Ob sie uns gut behandeln oder nicht, ist bei diesem Gebot Jesu nicht zu berücksichtigen. Wir müssen jeden gut behandeln. Das ist der schmale Weg, der zum Leben führt, denn das ist der Weg des Kreuzes, auf dem es Leben gibt. Lasst uns nachdenken: Behaupte ich, dass andere mich gut behandeln müssen, weil ich sie gut behandle, oder behandle ich sie gut, ohne irgendwelche Ansprüche zu stellen?
