Dez. 19, 2020 | FORUM
Jubiläums-Advent
Ich habe ein Bild von einer frohen Sr. Dulcissima auf meinem Schreibtisch, direkt vor meinen Augen. Die lächelnde Dienerin Gottes, von der es heißt, sie sei ein Kind der Gnade, lebte nur 26 Jahre, also 25 Advente. Dies kann man als den „Silbernen Advent” bezeichnen, doch sie war dabei in ihrer Sehnsucht auf dem Himmel fixiert. Schwester Dulcissima wurde von zwei geistlichen Flügeln des Advents getragen. Maranatha! Es war für sie die Vorfreude auf die Geburt des Herrn Jesus und die große Sehnsucht, Christus zu begegnen, der in Herrlichkeit kommt. Ja! Schwester Dulcissima wartete im Advent auf die Ewigkeit.
Alle, die ich verlassen muss, sollen sich nicht vor dem Tod fürchten, denn das ewige Leben wartet auf sie. (…) Vergessen Sie nur nicht zu beten, dass ich auch dort Gott Freude bringen kann. Welch ein Glück ist es, Gott zu sehen, dem ich begegnen werde!
In einem Brief vom 15. Dezember an die Generaloberin Sr. M. Clothilde Mende wird diese Tatsache von ihrer Betreuerin, Oberin Schwester Lazaria Stefanik, bestätigt, wenn sie schreibt:
(…). S. M. Dulcissima vermisst den Himmel sehr und bittet die heilige Therese ständig, zu Jesus gehen zu dürfen. Manchmal erträgt sie das Leid, das für andere Menschen unmöglich ist, und doch hilft sie uns im Haus.
Grüne Brille
Das Warten auf das Weihnachtsfest war für Sr. Dulcissima auch eine Zeit, in der sie mit der Krankheit zu kämpfen hatte. Zu Beginn des Jahres 1933 verschlechtert sich das Sehvermögen von Schwester Dulcissi. Dadurch sah sie immer weniger, und das führt zu eingeschränkten Möglichkeiten, sich selbständig zu bewegen. Dann setzte sie eine grüne Brille auf, um die Kopfschmerzen zu reduzieren, und betrachtet Jesus in ihrem Herzen und wartet auf den Moment, in dem sie ihn von Angesicht zu Angesicht sehen würde. Die Schwester lebte mit Hoffnung, schaute mit Hoffnung, liebte den gegenwärtigen Moment in der Hoffnung, Ihm in der Ewigkeit zu begegnen. Es ist eine Hoffnung, die ihren Wunsch intensivierte, mit freudigem Herzen zu Jesus zu gehen.
Violette Tage
Die schmerzhaften Leiden des Advents 1934 opferte sie für die Kongregation der Marienschwestern v.d.U.E. und die Oberinnen auf. Im Gebet gedachte sie auch der Priester und Seelen im Fegefeuer, die gelitten haben. Offenbar waren ihre Leiden sehr stark und schmerzhaft, wie Schwester Maria Lazaria in einem Brief an die Oberinnen am 8. Dezember erwähnt und am 14. Dezember hinzufügt:
Der Heiland verlangt immer mehr von Sr. M. Dulcissima. Der Schmerz nimmt allmählich zu. Es wird zu großen Unruhen und Verfolgungen kommen. … Schwester Dulcissima hört einen Hilfeschrei, den sie nicht vergessen kann. Sie sieht Priester und Ordensleute, die von den Feinden gefangen gehalten werden. Sie bittet um Hilfe für diese Menschen. Auch uns sollte geholfen werden, wenn sie uns genauso behandeln. Als Ordensfrauen können wir beten, viel opfern, Verdienste sammeln und sie an andere weitergeben. Die Welt hängt an einem Faden und dieser Faden ist die Opferbereitschaft.
Für Sr. Dulcissima ist der nächste Advent 1935 das Erlebnis, dass ihre geistliche Freundin, die hl. Therese vom Kinde Jesu, die ihr so viel erzählt hatte, sie nun für den ganzen Advent verließ. Auf diese Weise erlaubte sie Schwester Dulcissima, ihren eigenen Weg zum Kind von Bethlehem zu gehen. Sie befand sich in einem Schmerzenszustand, es stach ihr ins Herz und sie weinte krampfhaft Tag und Nacht, und das dreieinhalb Wochen – fast ohne Schlaf. Die Magd Gottes wurde wie ein hilfloses kleines Kind, nicht nur in ihrer Sprache, sondern auch in ihrem ganzen Verhalten.
Die Pracht des Sterns von Bethlehem
In Erwartung des Tages der Geburt Christi bat die Dienerin Gottes, Schwester Maria Dulcissima Hoffmann, um die Gnade der Hoffnung: mit Hoffnung zu schauen, Hoffnung zu bringen. Und Hoffnung ist mehr als Optimismus. Es ist eine Art zu leben und weiter zu geben. Es ist eine Brücke zwischen Glaube und Liebe.
Lassen wir uns von Gott aufrütteln durch das immer neue Licht, das er uns offenbaren will. Die Bittee der Kreuzesbraut nach der adventlichen Hoffnung möge auch uns dazu führen, Weihnachten im Licht des Sterns von Bethlehem zu feiern.
Lassen wir uns von den Worten einer Schwester leiten, die in ihrem religiösen Alltag geheiligt wurde:
Bald wird Weihnachten sein. Was bedeutet Weihnachten für die Seele? Weihnachten bedeutet: die Ankunft, die Wiedergeburt von Jesus Christus in unserer Seele. Auch Ihr Herz sollte mit den Gnaden der Heiligen Kommunion geschmückt sein, denn sie klopft an Ihre Tür und bittet Sie, zu kommen. Was wollen wir ihm geben? Welchen Gnadenschatz wird es uns bringen und welches Kreuz? So wie Gott es will, so soll es sein! Haben Sie einfach Mut und denken Sie oft: Ich will, muss und kann ein Heiliger sein!
Maranatha! Komm, Herr Jesus!
Und wenn Weihnachten kommt, schreibt Schwester Dulcissima:
Lasst uns oft zur Krippe gehen und viele Schätze, Kraft und Mut für das neue Jahr mitnehmen. Dort werden wir alles erhalten: Gottes Vertrauen und die Einwilligung in Gottes Willen.
Sr. M. Małgorzata Cur SMI
Dez. 3, 2020 | FORUM
Eingestellt auf JESUS
Gott hat sich sicherlich über Helena Hoffmann gefreut, die sich seit ihrer Kindheit um den Errichtung ihres inneren Heiligtums sorgte. Gott sah ihre tiefe Suche und die intimen Wünsche ihres Herzens, und er sah die Sehnsucht, Ordensfrau zu werden. Helenas Frömmigkeit und die Tatsache, dass sie bereitwillig Zeit im Gebet verbrachte, dass sie den Wert der Sakramente schätzte, und vor allem die Tatsache, dass sie oft an der Eucharistie teilnahm und eine Leidenschaft für die Anbetung des Allerheiligsten Sakraments hatte sowie den Wunsch, Gott in ihrem Herzen zu dienen. Zweifellos hat solch aufrichtiges, kindliches Vertrauen den himmlischen Vater erfreut! Gott antwortete auf die Einfachheit des Kindes und gab ihr eine Vielzahl von Gnaden, die Helena wahrscheinlich nicht selbst erwartet hatte. Am Dreifaltigkeitssonntag 1925 erbat sie vor dem Altar um die Berufung zum Ordensleben. Und 1927 trat sie in die Kongregation der Marienschwestern v.d.U.E. ein, auch wenn ihre Eltern über ihre Entscheidung nicht erfreut waren. Helena wusste jedoch, was sie wollte. Sie wollte Jesus Freude schenken: ein inneres Heiligtum bauen, Seelen retten – das sind Eingebungen, die aus dem Heiligen Geist geboren sind. Es ist Jesus, der mich zum Opfer ruft, sagte sie.
Maria Unbefleckte Empfängnis
Helena, ausgestattet mit dem Charisma des Gebets und geleitet von der Gnade Gottes, trat in die Marianische Kongregation ein, die von Anfang an das Ziel hatte, Mädchen und Frauen aus geistlichem, moralischem und materiellem Elend zu retten. Der Stifter der Kongregation der Marienschwestern v.d.U.E. (Congregatio Sororum Mariae Immaculatae – SMI), Pfarrer Johannes Schneider, vertraute der Muttergottes als Geschenk, diese vom Heiligen Geistes geschaffene Werk der Kirche und in der Kirche an. Diejenige, die den Kopf der Schlange zertreten hat (vgl. Gen 3,15), die Unbefleckte Jungfrau Maria, wurde zur Hauptpatronin unserer Kongregation. Die Dienerin Gottes sah in Maria, die an das Wort Gottes geglaubt hat und als Erste der Menschen im Zentrum des Kampfes gegen das Böse stand, eine starke Hilfe und Schutz. Schließlich ist sie es, die sich dem Kampf um die Seelen stellt, die der Satan weiterhin versucht, zu verführen.
Schwester Maria
Schwester Dulcissima sprach oft mit Maria, sie wusste, dass sie auf diese Weise für die Ewigkeit reich werden konnte. Sie hörte auf die Bitte des Stifters, der sagte, dass die Marienschwestern demütig und liebevoll die Mutter Gottes nachahmen und sich den verlassensten Seelen widmen sollten. Gehorsam vertraute sie Maria zu Lebzeiten nicht nur ihre Angelegenheiten an, sondern sie bot sich ihr auch weiterhin an und legte Fürsprache ein: Nehmt das Opfer Marias, der Schatzkammer der Gnade, an und gebt den Seelen alles, was sie brauchen: Liebe, Liebe, tausendmal Liebe!
Der erste Schwerpunkt: Seelenrettung
Das Charisma der Kongregation und der Aufruf des Stifters: Helfen Sie, Seelen zu retten, wurde sehr bald zum ersten Anliegen von Schwester Dulcissima. Die Rettung von Seelen, die am Abgrund standen, die einen spirituellen Zusammenbruch erlebten. Die Rettung der Seelen von Priestern, die den Geist der Welt angenommen haben, der lauen Seelen der Personen des geweihten Lebens, der verlorenen Kinder und Jugendlichen, der Kranken, der Erzieher, der Sünder, der Seelen im Fegefeuer… – das war eine breite Palette von Anliegen, die zum Gegenstand des Gebetes und des Opfers für die Dienerin Gottes geworden sind. In der Verwirklichung ihrer Berufung bemühte sich Schwester Dulcissima nicht nur, das Charisma der Kongregation zu verwirklichen, das sie in vollem Umfang gelebt hat, sondern die Lebendigkeit dieses Geschenks erfreut die Menschen bis heute und strahlt aus.
24-Stunden-Betreuung
Auf die Frage von Pfarrer Schneider: Welche Tat kann edler und schöner sein, als zu helfen, Seelen zu retten und zu gewinnen? antwortet Schwester Dulcissima auch heute noch positiv und gewinnt, rettet und unterstützt mit ihrer stillen Gegenwart vor Gott all jene, die um Hilfe bitten. Und an Anliegen mangelt es nicht. Hier sind einige von ihnen:
- Ich danke Ihnen für Ihr Gebet in meinen Anliegen auf die Fürsprache von Schwester Dulcissima. Jeden Tag, an dem ich sie um ihre Hilfe bitte, bete ich den Rosenkranz (Andrzej).
- Ich bitte um einen wirksamen Schutz gegen alles sichtbare und unsichtbare Übel. Ich bitte um das Gebet, um die Befreiung von allem Bösen. Ich bitte um alle notwendigen Gnaden und die Fülle von Gnaden (Sylwia).
- Schwester Maria Dulcissima bitte für uns, um die notwendigen Gnaden Gottes für unsere Familien und unser Heimatland (Veronika).
- Für die Gnade, das unser Haus vom Einfluss der bösen Geister befreit wird. Gott segne Sie (Sophie).
- Bitte beten Sie in der Intention für meinen Mann Paul, um ihn von der Pornografie zu befreien. Gott segne Sie! (Gosia).
- Auf die Fürsprache der Dienerin Gottes. Sr. M. Dulcissima, unserer Helferin Helena, bitte ich Dich, Herr, die gesamte Pfarrei St. Joseph zu betreuen und zu schützen. Sorge dich um unsere Priester, unsere Ministranten und alle Kinder, stehe barmherzig alle Kranken bei und gewähren ihnen die Gnade der Heilung, strecke deine barmherzige Hand über die Sünder aus und führe sie zur Bekehrung. Segne unsere Pfarrgemeinde und all jene, die für unsere Pfarrgemeinde beten, und schütze uns in dieser schwierigen Zeit der Epidemie. Und schließlich bitte ich zusammen mit Schwester Dulcissima, mir zu Hilfe zu kommen (Pfarrer).
- Schwester Dulcissimo tritt für alle Kranken ein, die an der Pandemie leiden, gib ihnen die Kraft, diese Krankheit mit deiner Hilfe zu überwinden (Teresa).
Gebet
Ich komme zu Dir, Schwester Dulcissimo, um deinen Rat und deine Hilfe zu erbitten. Du hast dich immer beeilt, anderen Menschen zu helfen. Du hast ihre Lasten getragen und sie in den Himmel geführt. Ich weiß, dass meine Bitte von Dir beantwortet werden wird, deshalb bitte ich dich vertrauensvoll, die in der Gnade Gottes lebt… auch mich in den Himmel zu führen. Amen.
Sr. Maria Margaret Cur SMI,
Nov. 23, 2020 | FORUM
Ein Geschenk nicht von dieser Welt
Die wunderbare Medaille, die wir erhalten, wenn wir unsere ersten Ordensgelübde ablegen, ist nicht nur ein Zeichen der Zugehörigkeit zur Kongregation der Marienschwestern v.d.U.E., sondern auch ein Ausdruck unserer Hingabe an Gott, so wie es Maria getan hat. Können wir deshalb die wunderbare Medaille als ein geistliches Geschenk für Maria betrachten, welches mutigen Frauen überreicht wird, die sich mit ihrem ganzen Leben „Fiat mihi secundum verbum tuum” (Lk 1,38) von Gott ergreifen lassen wollen? Gewiss! Die Muttergottes gab der hl. Katharina Labouré die Zusicherung, dass diejenigen die diese Medaille voller Vertrauen tragen, große Gnaden erhalten werden:
Alle diejenigen, die diese Medaille tragen werden, werden große Gnaden erhalten. Ich werde denen, die mir vertrauen, viele Gnaden schenken.
Die Macht der Berufung
Helena Joanna Hoffmann, eine echte Schlesierin, trat mutig in unsere Kongregation ein mit dem lebendigen Wunsch, Maria nachzuahmen und ihr ähnlich zu werden. Helena erhielt als Novizin den Namen Maria Dulcissima, und als sie ihre ersten Gelübde als Marienschwester v.d.U.E. ablegte, erhielt sie die wundertätige Medaille mit dem Bild der Gottesmutter. Der Wunsch, „wie Maria zu sein“, wird vom Gebet genährt, indem sie darum bittet, dass Maria ihre Seele nach dem Muster des freudigen Dankgesangs „Magnificat“ (Lk 1,46-55) formen möge.
Die wunderbare Medaille von Schwester Maria Dulcissima
Sr. Dulcisisma wurde bekannt als diejenige, die Jesus in sich trägt und – wie Maria –in der Stille des Herzens betet. Ihr Gebet verändert vieles, wird zu einer Quelle der Freude, lässt die Größe der göttlichen Barmherzigkeit ahnen und trägt zu vielen Veränderungen in der Einstellung zum Leben, aber auch zur Heilung bei. In Brzezie an der Oder, dem Ort, an dem sie ihre letzten Ordensjahre verbrachte, wird sie „Engel der Güte“ genannt. Der Besuch bei Familien in Brzezie, gemeinsam mit ihrer Betreuerin, der Oberin Sr. M. Lazaria Stefanik, trug den Glauben zu den Menschen und entfachte Hoffnung, wo die Erfahrung von Krankheit die Liebe und das Vertrauen in Gott schwächte.
„Heute sehe ich immer noch Schwester Dulcissima und Schwester Lazaria auf uns zukommen. Sie hielt sich mit einer Hand an Schwester Lazaria fest und stützte sich mit der anderen Hand auf einen Stock wie auf ein „hölzernes Zepter“. Schwester Dulcissima zeichnete Kreuze auf unserer Stirn und segnete uns“, erinnert sich Kazimierz.
„In der sechzehnten Schwangerschaftswoche erfuhr ich, dass ich einen Jungen mit dem schwersten Herzfehler zur Welt bringen würde. Die Prognose der Ärzte war nicht gut. Dann gab mir meine Großmutter die wunderbare Medaille der Sr. Maria Dulcissima, die ich bis zum Tag der Geburt trug. Damals bat ich Sr. Dulcissima nur um Kraft in dieser harten Prüfung, und das Leid, das ich erlebte, bot ich Gott in den Anliegen meines Sohnes an”, erzählt Grażyna.
Die Medaille und viele andere Dinge, die Sr. Maria Dulcissima gehörten, wurden und werden von Menschen in die Gedächtniskammer des Klosters in Brzezie gebracht. Eine der ältesten Bewohnerinnen von Brzezie, Lucia Bugdol (95 Jahre alt), erzählt von „ungewöhnlichen Besuchen“ der Dienerin Gottes in ihrem Haus:
Dulcissma kam zu ihrer Mutter und ihrer kleinen Schwester Teresa. Sie sagte, dass sie ihr eine geistliche Patin sein würde und schenkte Teresa eine Medaille. Ich habe diese wertvolle Medaille. Es ist eine Reliquie. O! In wie vielen Familien und sogar in Krankenhäusern war sie schon. Ich leihe sie immer aus, wenn jemand darum bittet, aber ich muss dafür sorgen, dass sie zu mir zurück gebracht, wenn die Kranken mit der Medaille gesegnet wurden. Ich habe meinen Angehörigen bereits gesagt, dass sie sie nach meinem Tod an das Kloster zurückgeben sollen.
Auf diese Weise wandert die wunderbare Medaille, ein wertvolles Familienerbstück, durch die Familien in Brzezie. Von Hand zu Hand überreicht, belebt es die Liebe zu Maria und stärkt ihre Präsenz in so vielen Häusern. Und das Gebet von Schwester Maria Dulcissima geht weiter:
Liebe Mutter Gottes, du musst die Seelen zum Erlöser führen. Du weißt am besten, wie man es anfängt und wie man die Menschen erreicht.
Ich bin sicher, dass auch dank des Vertrauens in die Wirksamkeit des Fürbittegebets von Sr. M. Dulcissima die Verheißung der Unbefleckten Gottesmutter sich erfüllen wird, dass sie allen Gnaden schenken wird, die sie bitten.
Darum bitten wir, erhöre unseren Ruf:
O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir unsere Zuflucht zu dir nehmen!
der in unseren Herzen zum Himmel aufsteigt und auf Bitten der Gottesmutter von Christen aus der ganzen Welt endlos wiederholt wird!
Möge der Bitte von Schwester Maria Dulcissima entsprochen werden:
Maria, du unsere Fürsprecherin und Trösterin, du tust alles richtig und führst uns durch die Finsternis zum ewigen Licht!
Sr. M. Małgorzata Cur SMI
Nov. 12, 2020 | FORUM
Wenn Sie sich die Ruhestätte unserer Dienerin Gottes, Schwester Dulcissima Hoffmann, ansehen und diese einleitende Frage an Gott stellen, gibt es eine einfache Antwort.
Dutzende von Lichtern, frische Blumen – all dies zeugt von der lebendigen Erinnerung an unsere Schwester, die hier in Brzezie nur drei Jahre lebte. So viele Menschen stehen täglich, hier und jetzt, an ihrem Grab, getragen von der Hoffnung, die von Generation zu Generation aufrechterhalten und nie ausgelöscht wird. Die Schwester ist hier und jetzt.
Diese Überzeugung, die sehr lebendig ist, bringt die Gläubigen von nah und fern an diesen Ort. Viele Menschen stehen vor ihrem Sarkophag, unabhängig von der Tages- oder Nachtzeit. Wir erhalten viele E-Mails, Telefonanrufe, Gebetsanliegen, was es unserer Gemeinschaft ermöglicht, in der „Dulcissima-Gebets-Hilfe“ mitzuwirken. Und die Menschen schreiben und teilen ihre Erfahrungen mit:
Es kommt oft vor, dass der Impuls, zu Sr. Dulcissima zu kommen und sie um Hilfe zu bitten, durch einen Artikel in einer Zeitung, ein gehörtes Zeugnis und sogar ein zufälliges Gespräch angeregt wird:
Ich bitte um Hilfe… Im Gebet um das Wunder der Heilung für Papa Achimek… Ich bitte um Hilfe… Er ist in Czeladz auf der Intensivstation… Und wir können nicht bei ihm sein. Mein Herz bricht (Dagmara).
Ich möchte die Schwestern bitten, die Novene auf die Fürsprache von Sr. Dulcissima um die Gnade der Heilung für die schwerkranke Isabella zu beten, die im Krankenhaus im Koma liegt. Ich lebe in Deutschland (Izabella).
Verzeihen Sie mir meine Fehler im Polnischen wegen meiner Schwierigkeiten beim Schreiben auf Polnisch… Ich bitte um ein Gebet und um ein Stück Stoff, mit dem das Grab der Schwester berührt wurde. (Martin aus Brasilien)
Ich musste hierher kommen. Sr. Dulcissima rief mich hierher und versicherte mir, dass sie sich um mich kümmern würde (Emilia aus Belgien).
Wo ist S. Dulcissima?
Nahe bei Gott, der sich in seiner Güte der Person der Dienerin Gottes bedient, um suchende und nach Gnade dürstende Seelen zu sich zu holen.
Herr, die Tauben erlangen ihr Gehör und die Blinden ihr Augenlicht, auf die Fürsprache Deiner Dienerin, an deren Grab noch niemand ungehört geblieben ist. Und verachte auch mein Gebet nicht, sondern erhöre es. Amen.
Wo ist S. Dulcissima?
Sie zeigt uns die Sehnsucht und die Gewissheit nach dem Himmel, indem sie ihre Erwartungen klar benennt: Auf Wiedersehen im Himmel! Ich gehe gern in das Haus des Vaters und werde euch von dort aus helfen.
Es lohnt sich, zu Schwester Dulcissima zu gehen, die hier und jetzt, nahe bei Gott ist und weiter helfen will.
Gebet:
Ich komme zu dir, meine Schwester Dulcissima, um deinen Rat und deine Hilfe zu erbitten. Da hast dich immer bemüht, anderen Menschen zu helfen. Du hast ihre Lasten getragen und sie in den Himmel geführt. Ich weiß, dass meine Bitte von Dir erhört werden wird, deshalb bitte ich dich vertrauensvoll, um die Gnade Gottes… und mich in den Himmel zu führen. Amen.
In der Ordensgemeinschaft von Brzezie beten wir jeden Tag die Novene auf die Fürsprache der Dienerin Gottes, Sr. Maria Dulcissima Hoffmann, und fügen alle uns anvertrauten Anliegen hinzu.
Ich lade Sie ein, gemeinsam die Novene zu beten.
Liebe Schwester, lieber Bruder!
Sie können die Novene beten und die Fürsprache der Magd Gottes, Schwester Maria Dulcissima Hoffmann erbitten. Sie finden die Novene auf Ihrem Tablet oder Smartphone in Google Play unter: dulcissima.pl:
https://play.google.com/store/apps/details?id=xyz.appmaker.kknxod&hl=pl
Sr. M. Małgorzata Cur
Sep. 27, 2020 | FORUM
Dieses Buch von Joan Chittister, einer amerikanischen Benediktinerin, ist ein provozierendes Buch, welches aufrütteln, wach und unruhig machen will. Die Autorin setzt sich mit den Problemen der Kirche, der Orden und geistlichen Gemeinschaften von heute auseinander und sucht nach neuen Wegen. Es ist nicht immer leicht auszuhalten, dieses Buch zu lesen und es erging mir manchmal so, wie im Vorwort beschrieben: „Die Geste des „Wütend-aus-der-Hand-Legen, des In-die-Ecke-werfen-Wollens kann dieser Lektüre durchaus angemessen sein.“ Doch ich habe es nicht getan, sondern bis zum Ende gelesen und bin bis heute dankbar dafür. Denn beim Lesen dieses Buches wird immer deutlicher: die Autorin schreibt das Buch nicht, um zu kritisieren, zu jammern oder Schuldzuweisungen zu machen. Es ist geprägt von hoher Wertschätzung für das Ordensleben und der Suche nach Wegen, es von Verkrustungen und Verhärtungen zu befreien und neue, lebendige Lebensformen zu finden. Das Buch atmet förmlich die Liebe der Autorin zum Ordensleben: „.. es geht um die gottgefällige brennende Leidenschaft, die erforderlich ist, um eine gegenwärtige Form des Ordenslebens zu finden, die zwischen der hochgeschätzten alten und der aufkommenden neuen steht, die sich neue Wege bahnt und sich in einer Welt entwickelt, die an einem Wendepunkt der Geschichte durch ständige Veränderung ins Wanken geraten ist.“
Es ist nicht einfach, eine Rezension über dieses Buch zu schreiben, denn jede Seite ist erfüllt von dieser Leidenschaft. Deshalb halten wir es für gut, auch unser Nachdenken darüber in Abschnitte einzuteilen, die wir Ihnen nach und nach zukommen lassen.
So möchte ich Sie in diesem ersten Artikel dazu einladen, gemeinsam mit der Autorin nach dem Sinn und Auftrag von Orden zu suchen. Für Sr. Joan ist die wesentlichste Option für die Enstehung und Existenzberechtigung von Orden die Suche nach Gott. Sie schreibt: „In Wahrheit hat es überhaupt niemals einen guten Grund gegeben, ins Ordensleben einzutreten, außer ‘Gott zu suchen‘.“ In diesem Kontext beschreibt sie klar und kritisch die Situation der Orden und Kongregationen unserer Zeit und geht dabei auf geschichtliche Zusammenhänge und Entwicklungen sowie den Einfluß der Kirche und der Gesellschaft ein. Sie sieht deutlich, dass das, was im Anfang der Entstehung von Gemeinschaften sinnstiftend und notwendig war, heute oft nur noch Bewahrung der Tradition und Festhalten am Gewohnten ist.
Die meisten von uns sind in die Kongregation eingetreten, als das Ordensleben vor allem geprägt war von apostolischer Tätigkeit, aufopferungsvollem Dienst, gemeinsamen Gebet gehalten von einer strenger Tagesstruktur. Zu dieser Zeit war das gut und richtig, aber hier hat uns die Entwicklung der Gesellschaft wohl überholt. Sr. Joan schreibt: „Die Spiritualität der Produktivität ist vorbei.“. Und an anderer Stelle: „Wenn unser Hauptinteresse der Arbeit gilt, die Ordensleute tun, wird folgerichtig das Ordensleben selbst in Frage gestellt, sobald ihre Arbeit – aus welchem Grund auch immer – an Bedeutung verliert.“ Während früher Orden an die Stellen gingen, wo der Staat versagte, d.h. zu den Kranken, Alten, Behinderten, Armen, Sterbenden usw., hat die Gesellschaft hier viel nachgeholt. Die Pionierarbeit der Orden ist getan und nun werden sie „als das benötigt, was sie schon immer sein sollten: eine geistliche Stimme, Zeichen einer Gegenkultur, eine prophetische Präsenz in der Kultur.“
An dieser Stelle wird langsam deutlich, warum die Autorin den Titel „Unter der Asche ein heimliches Feuer“ für ihr Buch gewählt hat. Das Bild von Feuer und Asche taucht immer wieder auf. Sie selbst ist ganz erfüllt, ja brennt von diesem inneren Feuer, aber sie erlebt die Ordensgemeinschaften oft als Gruppen, die innerlich erloschen sind und nun nur noch die Asche bewahren. Und nun ist es an uns, die Glut zu bewahren und das Feuer neu zu entfachen. Doch wie?
Sr. Joan mahnt: „Wenn das Feuer für eine andere Generation bewahrt werden soll, muss das Ordensleben in dieser Zeit die Stimme Gottes lebendig erhalten.“ Und das ist heute, in einer weitgehenst säkularisierten und dem religiösen Leben gegenüber gleichgültigen Welt oft nicht leicht. Es verlangt von uns auf der einen Seite eine intensive geistliche Suche, ein Vertiefen in das Evangelium, aber gleichzeitig, und das ist die andere Seite, ein Übersetzen und Übertragen der Worte und Texte der Hl. Schrift in das Leben der Menschen von heute. Und es verlangt ein sich Auseinandersetzen mit den Problemen der Menschen von heute, die oft so anders sind als noch vor 30 Jahren. Unser Handeln, unser darauf Reagieren und Antworten muss ein anderes sein. Es gibt keine fertigen, dauerhaften Lösungen, alles ist im Wandel und in ständiger Veränderung. Auch und gerade das Ordensleben. Denn wenn sich die äußeren Formen und Umstände auch wandeln, bleibt unser innerer Auftrag immer der gleiche! Und deshalb sind Ordensleute zu allen Zeiten dazu berufen, Propheten zu sein, d.h. die Gegenwart mit all ihren Nöten und Problemen im Lichte Gottes zu sehen und aus dieser Sicht heraus Antworten und Lösungsansätze anzubieten, die oft nicht verstanden, belächelt oder auch bekämpft werden. Doch die Welt wartet darauf und erwartet sie auch von uns: „Die Aufgabe des Ordenslebens… ist die Übersetzung der großen Fragen des Lebens in die Sprache aller Lebensbereiche hinein… Ist das Ordensleben selbst religiös genug, um sich wieder auf das Evangelium zu besinnen, statt sich auf die Institutionen zu konzentrieren, die es früher sicherlich am treffensten charakterisierten, in dieser neuen Zeit aber anderweitig verankert und eher Teil der Kultur sind, als ihr gegenüber prophetisch zu wirken.“
(Fortsetzung folgt)
Sr.M. Petra Ladig
