Freitag, 2. Februar

Freitag, 2. Februar

Fest der Darstellung des Herrn – Fest
Evangelium – Lukas 2,22-40
„Meine Augen haben dein Heil gesehen“. Dies ist der Ausgangspunkt jeder Berufung, ob bewusst oder unbewusst. Wenn wir feststellen, dass unser ganzes Leben auf eine Person, Jesus Christus, ausgerichtet ist, dann wird alles auf diese Person bezogen. Als Simeon das Jesuskind sieht, ist er zufrieden, er ist erfüllt, weil er sein ganzes Leben auf diesen Moment gewartet hat. Den Moment der Begegnung mit seinem Herrn, Jesus Christus. Es ist so passend, dass wir an diesem Tag das Fest aller geweihten Personen feiern. Denn wie Simeon haben wir erkannt, dass das einzig Wertvolle in unserem Leben die Beziehung zu unserem Herrn, Jesus Christus, ist. Betrachten Sie die Worte Simeons: „Nun, Herr, kannst du deinen Knecht in Frieden gehen lassen, wie du es versprochen hast; denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du allen Völkern bereitet hast, um es zu sehen, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und die Herrlichkeit deines Volkes Israel“. Mit seinen eigenen Augen hat er all dies in Jesus Christus erkannt. Jetzt sind wir an der Reihe, vor allem wir, die wir unser Leben ganz Jesus gewidmet haben. Jemand kann uns fragen: „Warum tust du das mit deinem Leben?“ Unsere Antwort ist dieselbe: Weil meine Augen das Heil gesehen haben, das du allen Völkern bereitet hast, um es zu sehen, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und die Herrlichkeit eines jeden Menschen in der Schöpfung. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Es ist wichtig, dass unser Engagement für Jesus darauf beruht, dass wir Jesus persönlich als das Licht eines jeden Menschen in der Finsternis erkennen.

Donnerstag, 1. Februar

Donnerstag, 1. Februar

Donnerstag der 4. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium – Markus 6,7-13
„Dann rief er die Zwölf zusammen und begann, sie paarweise auszusenden und ihnen Vollmacht über die unreinen Geister zu geben“. Jesus sendet die Apostel mit dem Auftrag aus, die Umkehr zu predigen, die Teufel auszutreiben und die Kranken zu heilen. Er möchte seine Mission mit einer persönlichen Note erweitern. Jesus, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, hätte ein Wunder tun können, um seine Mission auf jeden und überall auszudehnen. Aber er zieht es vor, durch seine Apostel und Jünger zu handeln, um seine Mission nach dem gleichen Prinzip der Inkarnation auf andere auszudehnen. Das ist der Grund für die beiden Bedingungen: Nimm nichts mit und bleibe am selben Ort. Nehmen Sie nichts, denn die einzige Ressource dieser Mission ist die Gnade Gottes. Sie muss vollständig von Gott und seiner Vorsehung abhängig sein. Es ist eine radikale Abhängigkeit von Gott, nicht einmal die Möglichkeit eines Ersatzgewandes zu haben. Dann muss man an einem Ort bleiben. Es geht darum, eine echte zwischenmenschliche, tiefe Beziehung zu haben, nicht nur eine oberflächliche Beziehung zu Personen. Wenn man von einem Aufenthaltsort zum anderen zieht, gibt es keine tiefe Beziehung zu irgendjemandem. Man flieht nur und hat nur oberflächliche Beziehungen zu den Menschen, mit denen man zu tun hat. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Um die Mission Jesu fortzusetzen, müssen wir radikal von Gott abhängig sein und eine tiefe Beziehung zu anderen haben.

Homilie von Bischof Jacek Kicinski anlässlich des 200. Geburtstags unseres Stifters

Homilie von Bischof Jacek Kicinski anlässlich des 200. Geburtstags unseres Stifters

Liebe Brüder in der Priesterberufung,

 Liebe Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis, ihr liegt mir so am Herzen,

 Brüder und Schwestern in Christus dem Herrn,

 Heute danken wir Ihnen für das Leben, für Ihre Berufung und für dieses schöne Werk des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider.  Seit seiner Geburt sind zwei Jahrhunderte vergangen, und doch ist dieses Werk auch heute noch von großer Aktualität.  Wir können sagen: Das ist die Gabe des Heiligen Geistes, ein Hauch, der bis heute anhält.  Wenn wir die Haltung und das Leben des Dieners Gottes Pfarrer Johannes Schneider betrachten, können wir feststellen, wie sehr es der heutigen Liturgie des Wortes entspricht.  Aber warum?  Die Antwort ist ganz einfach.  Weil der Diener Gottes, Pfarrer Johannes Schneider ein Mann des Wortes Gottes war.  Er lebte nach dem Evangelium und teilte es mit anderen.  Und heute, meine Lieben, erleben wir ein wichtiges Ereignis sowohl im Leben Johannes des Täufers als auch im Leben seiner Jünger. Lassen Sie uns heute Johannes den Täufer mit seinen Jüngern stehen sehen.  Er steht.  Man möchte sagen: Er hat einen bestimmten Punkt erreicht, an dem seine Mission endet.  Er hat seine Aufgabe erfüllt.  Diese Haltung des Anhaltens ist nichts Passives.  Er hat angehalten, weil er wartet.  Er wartet auf Jesus Christus und es kommt der Moment, in dem Jesus vorbeigeht und dann sagt  Johannes der Täufer: Siehe, das Lamm Gottes, siehe den, auf den ich warte und auf den du wartest.  Johannes wartet, während Jesus weitergeht.  Johannes hat den Weg für Jesus bereitet und auf diesem Weg geht Jesus Christus weiter.  Das ist das Lamm Gottes.  Das ist der eine!  Johannes der Täufer, als wollte er seinen Jüngern sagen: Ich kann euch nichts mehr geben.  Folgt ihm.  Geht weiter, denn Er wird euch führen.  Und die Jünger folgten Jesus, und so begann die Reise der Berufung, die Reise des Glaubens für Andreas und den zweiten Jünger.  Und dieser Weg des Glaubens ist ein Weg der Berufung, denn Berufung ist ein Weg des Glaubens.  Es gibt bestimmte Phasen.  Die erste Stufe ist der Wunsch, Jesus nachzufolgen.  Sie gingen, weil sie ihn sahen, und dann begann ein Dialog.  Jesus stellt eine Frage.  Wonach suchst du?  Diese beiden Jünger beantworten diese Frage Jesu mit ihrer eigenen Frage, der Frage ihres Herzens.  Wo wohnst du?  Und Jesus sagt: Kommt und seht.  Die nächste Etappe auf dem Weg der Berufung: Sie folgten ihm, sahen, wo er lebte, und blieben bei ihm.  Welche Wirkung hatte diese Begegnung mit Jesus?  Zeugnis des Glaubens.  Sie gehen und sagen: Wir haben den Messias gefunden.  Das sagen sie zu Petrus, den sie zu Jesus brachten.  Und dann dessen Berufung.  Du bist Simon, der Sohn des Johannes. Ab heute wirst du Kephas heißen,  Petrus..  Mit Blick auf das heutige Evangelium können wir sagen, dass unsere Aufgabe einerseits darin besteht, Johannes der Täufer zu sein, der den Weg bereitet und auf Jesus hinweist.  Und er hält nicht an sich fest.  Johannes sagt, dieser  ist der Messias.  Dies ist das Lamm Gottes und das ist die erste Aufgabe auf dem Weg unseres Glaubens und auf dem Weg unserer Berufung, aber andererseits sind wir auch ständig Jünger Jesu, wie diese beiden, die ihm folgten.  Der Weg mit Jesus, wie wir uns gesagt haben: Das ist heute der Weg des Glaubens.  So wie Jesus Andreas und den anderen Jünger fragte, stellt Jesus uns eine Frage.  Eine sehr wichtige Frage.  Über den Sinn und das Wesen unseres Glaubens.  Jesus fragt uns: Was suchen wir?  Das heißt, was sind unsere Wünsche?  Was sind unsere Erwartungen auf dem Weg der Nachfolge Jesu? Wollen wir auf diesem Weg Jesus kennenlernen?  Wollen wir sehen, wo Jesus lebt?  Und wollen wir sein Haus betreten?  Und wollen wir in diesem Haus bei Jesus sein?  Wenn wir die heutige Welt und wahrscheinlich auch unser Leben betrachten, hat jeder von uns seine eigenen Erwartungen, wir haben unsere eigenen Pläne, wir haben unsere eigenen Träume.  Und heute fragt Jesus: Was suchst du?  Was willst du?  Dabei geht es nicht nur um unsere Gefühle, sondern auch um unsere spezifische Lebenseinstellung.  Wir werden sehen, dass Jesus uns einladen möchte, sein Haus zu betreten, in sein Inneres einzutreten.  Was bedeutet das?  Das bedeutet, dass Jesus auf dem Weg des Glaubens mit jedem von uns eine persönliche Beziehung eingehen möchte.  Jesus lädt uns zu sich nach Hause ein.  Liebe Brüder und Schwestern, wen laden Sie zu sich nach Hause ein? Bestimmt keine Fremden. Sie laden jemanden ein, der Ihnen nahe steht, jemanden, dem Sie vertrauen.  Deshalb behandelt uns Jesus im heutigen Evangelium als jemanden, der ihm sehr nahe steht, er behandelt uns wie seine Familie, er lädt uns in sein Haus ein und in diesem Haus hat Jesus keine Geheimnisse vor uns. Schauen wir uns an, was das bei Jesus sein für die Jünger bedeutet. Denn nach diesem Treffen im Haus Jesu gingen sie hin und legten Zeugnis über Jesus ab.  Sie sagen zu Petrus: Wir haben den Messias gefunden.  Das ist Gottes Gesalbter.  Und sie brachten diesen Petrus zu Jesus.

 Brüder und Schwestern,

 Können wir heute sagen: Wir haben den Messias gefunden?  Führen wir heute andere zu Jesus?  In der Welt, in der wir in der Nachfolge Jesu leben, gibt es unterschiedliche Erwartungen, und Jesus lädt uns zu sich nach Hause ein.  Dieses Zuhause ist die Kirche und dies ist der Ort, an dem wir Jesus Christus treffen.  Wollen wir in dieser Kirche, in diesem Haus Jesu, sein Eigentum respektieren?  Was ist das Eigentum von Jesu Haus?  Gebet, Wort und Sakramente.  Lassen Sie uns nun das, was wir bisher gesagt haben, in einen Zusammenhang bringen.  Das Leben des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider passt in den Kontext des heutigen Evangeliums.   200 Jahre nach seiner Geburt und wenn wir sein Leben noch einmal betrachten, sehen wir einerseits, dass sein Leben dem Beispiel Johannes des Täufers folgte, der auf Jesus hinwies: Dies ist das Lamm Gottes.  Das war sein Leben.  Er erlag nie der Versuchung, billige Popularität zu erlangen, um sich zu behaupten.  Das ist das Lamm Gottes.  Andererseits war er bis zu seinem Lebensende ein ständiger Jünger Jesu, der Jesus kennenlernte, in seinem Haus, der Kirche, lebte und andere in dieses Haus führte.  Geboren am 11. Januar 1824.  Getauft am 13. Januar. Und wir sehen, dass dies kein Zufall ist: Das heutige Evangelium spricht von Johannes dem Täufer, denn der geistliche Führer des Dieners Gottes, Pfarrer Schneider, war einerseits Johannes der Täufer und andererseits ein Jünger Jesu.

Nach dem Universitätsabschluss trat er ins Priesterseminar ein und das war der Moment gegenseitiger Fragen.  Einerseits sah er Jesus und folgte ihm, und Jesus fragte ihn: Was suchst du?  Der Diener Gottes fragte [Jesus]: ​​Wo wohnst du?  Er ging und lebte mit Jesus im Haus Jesu Christi.  Die Kirche in Breslau wurde zu diesem Zuhause.  Am 1. Juli 1849 wurde er zum Priester geweiht.  Die erste hl. Messe wurde in unserem Breslauer Dom gefeiert.  Und alle seine Dienste wurden Orte  des Hinweises auf Jesus Christus: die Kirche Unserer Lieben Frau auf dem Sand und schließlich diese wunderbare, wunderschöne Kirche, die dem Namen Jesu gewidmet ist.  Wir werden sehen, dass an all diesen Gottesdienstorten die Stimme eines eifrigen Priesters zu hören war, der sagte: „Wir haben den Messias gefunden!“  Dies war sein Lebenszeugnis.  Es war ein Beweis seines Glaubens.  Wir haben den Messias gefunden!  Und wer den Messias findet, behält ihn nicht für sich.  Er brachte andere zu Jesus.  Was das Leben, den Glaubensdienst und die Berufung des Dieners Gottes Johannes Schneider prägte, war, um es modern auszudrücken, oder in der Sprache des Heiligen Vaters Franziskus: Pastoraler Dienst der Präsenz.  Er war einfach da.  Und wenn man anwesend ist, sieht man viel.  Dem Diener Gottes Johannes Schneider fielen vor allem die armen Menschen auf.  Und unter diesen armen und bedürftigen Menschen nahmen Frauen, die sich in einer tragischen moralischen Situation befanden, einen besonderen Platz in seinem Leben ein.  Es war keine einfache Zeit.  Daher hatte der junge Priester Johannes Schneider zunächst einmal ein hervorragendes Verständnis für die Situation.  Heute können wir von ihm lernen, die Zeichen der Zeit zu erkennen und im Licht des Wortes Gottes auf sie zu reagieren.  Er sah diese Probleme sehr deutlich im Zusammenhang mit der Situation von Frauen und Mädchen, die oft ausgebeutet werden.  Es gab so viele Probleme, dass er ganz genau wusste, dass er sie nicht alleine bewältigen konnte.  Deshalb gründete er, der Inspiration des Heiligen Geistes folgend, ein wunderbares Werk zur Hilfe für Bedürftige, das er der Heiligen Jungfrau Maria widmete. So wurde die Ordenskongregation der Marienschwestern von der Unbefleckten Empfängnis gegründet.   Das ist es, was einen Jünger Jesu Christi ausmacht.  Er zeigt und wird ein Schüler.  Schüler, Missionar.  Und wenn wir heute nach zweihundert Jahren auf sein Lebenswerk blicken oder auf Gottes Werk, in dem Gott den Diener Gottes, Pfarrer Johannes Schneider, eingesetzt hat, sehen wir Schönheit, den Weg des Glaubens.  Wir sehen den Glaubensweg eines treuen Priesters, aber auch eines Priesters, der großes Leid erlebt hat.  Ein Priester, der von vielen missverstanden wurde, aber vor allem haben wir das Bild eines Priesters, der Jesus begegnete und ihm nachfolgte.  Er wurde Zeuge seiner Gegenwart.  Der Priester, der Jesus Christus den Vorrang einräumte, indem er sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, folge ihm nach.“

 Angesichts des Lebens und Dienstes des Dieners Gottes Johannes Schneider, liebe Brüder und Schwestern, bitten wir heute Gott in dieser Kirche, in der er Hirte war, dass es niemals an Menschen mangeln wird, deren Leben dem Beispiel des Dieners Gottes, Pfarrer Johannes Schneider folgen wird. Amen.

 Bischof  Jacek Kiciński CMF

 Breslau, 04.01.2024

Mittwoch, 31. Januar

Mittwoch, 31. Januar

Heiliger Johannes Bosco, Priester
Mittwoch der 4. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium – Matthäus 18,1-5
„Ich sage euch feierlich: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die kleinen Kinder, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Und wer sich so klein macht wie dieses kleine Kind, der ist der Größte im Himmelreich“. Das ist die Logik des Reiches Gottes. Wir müssen uns ändern und wie die Kinder Gottes werden. Wie kann man sich ändern? Jesus selbst erklärt es uns. Du musst dich selbst zu einem kleinen Kind machen. Das ist der Weg, um im Himmelreich der Größte zu sein. Es stellt sich also wieder die Frage: Wie wird man selbst wie ein Kind? Das kann man nur erreichen, indem man sich von allem befreit, was einen glauben lässt, dass man wichtig und groß ist. Was auch immer du bist, du bist ein Sohn oder eine Tochter Gottes. Du bist ein Kind Gottes. Diese grundlegende Wahrheit zu leben ist der erste Schritt, um ein Kind zu werden. Wenn wir versuchen, diese grundlegende Wahrheit, dass wir Kinder Gottes sind, zu leben, wird alles in unserem Leben relativ zu dieser Tatsache. Kinder wohnen im Haus des Vaters, Kinder leben mit dem Vater, Kinder folgen dem Vater. Wenn wir also erkennen, dass wir Söhne und Töchter Gottes sind, und wenn wir versuchen, wie ein Kind Gottes zu leben, sind wir im Reich Gottes. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Erkennen Sie Ihre Wahrheit als Sohn oder Tochter Gottes und leben Sie als sein Kind, um im Reich Gottes zu sein.

Dienstag, 30. Januar

Dienstag, 30. Januar

Dienstag der 4. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium – Markus 5:21-43
„Wer hat mich berührt?“ Das ist eine Frage, die Jesus stellt und sich dann umdreht, um nach der Person zu suchen. Jesus ist Gott, und er ist keine Maschine, die Energie produziert oder nur Wunder vollbringt. Er möchte eine persönliche Beziehung zu der Person haben, die ihn im Glauben berührt hat. Er möchte diese Person kennenlernen. Er ist nicht bereit, auf die Jünger zu hören. Seine Frage geht also von „meine Kleider“ zu „ich“ über. Jesus drehte sich in der Menge um und sagte: „Wer hat meine Kleider berührt? Seine Jünger sagten zu ihm: „Du siehst, wie sich die Menge um dich drängt, und doch sagst du: „Wer hat mich berührt?“ Trotz der Menschenmenge, die ihn umgab, gab er seine Suche nicht auf. Aber er sah sich weiter um, um zu sehen, wer es getan hatte. Das ist Jesus. Er schaut sich weiter um, um zu sehen, wer ihn berührt hat. Er gibt niemals auf. Er schaut sich weiter um. Lasst uns darüber nachdenken: Jesus schaut sich weiter um, um herauszufinden, wer ihn berührt hat, und so wollen wir ihn berühren.