Feb. 16, 2024 | Tägliches Brot
Samstag nach Aschermittwoch
Evangelium - Lukas 5:27-32
"Jesus entgegnete ihnen: 'Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um die Tugendhaften zu rufen, sondern die Sünder zur Umkehr". Dies ist der Kern der Botschaft Jesu von Liebe, Barmherzigkeit und Erlösung. Seine Mission ist es, bei allen zu sein, die in Not sind, besonders bei denen, die sich ihrer eigenen Fehler bewusst sind und Gottes Gnade brauchen. Und er will bei denen sein, die in Not sind, weil er sich um sie kümmern will. Er möchte sie zu ihrer eigenen Erneuerung führen. Er möchte, dass sie umkehren und die Gegenwart Gottes in ihnen finden. Gottes Liebe ist offen für alle, und sie ruft zur Umkehr und zur Verwandlung auf. Das Wort Jesu unterstreicht die Bedeutung des Mitgefühls gegenüber der Verurteilung und versucht, jeden Menschen wieder in eine rechte Beziehung zu Gott zu bringen. Der Ruf zur Umkehr bedeutet im Grunde, sich Gott zuzuwenden und seine Gegenwart und Souveränität in unserem Leben anzuerkennen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit bedeutet, die Gegenwart Jesu in unserem Leben zu erkennen, die uns zur Umkehr auffordert.
Feb. 15, 2024 | Tägliches Brot
Freitag nach Aschermittwoch
Evangelium - Matthäus 9,14-15
"Die Diener des Bräutigams werden doch nicht auf die Idee kommen, zu trauern, solange der Bräutigam noch bei ihnen ist? Aber es wird die Zeit kommen, dass der Bräutigam von ihnen weggenommen wird, und dann werden sie fasten.'" In diesen Worten können wir die Bedeutung des Fastens erkennen. Die Zeit, in der der Bräutigam bei ihnen ist, ist eine Zeit des Feierns, nicht des Trauerns oder Fastens. Jesus sagt jedoch eine Zeit voraus, in der der Bräutigam von ihnen "weggenommen" wird, was auf seinen Tod hindeutet, und in dieser Zeit wird das Fasten als Ausdruck der Sehnsucht nach seiner Gegenwart angemessen. Das Fasten soll die Gegenwart des Bräutigams, der Jesus ist, lebendig machen. Fasten ist der Weg, um in der Gegenwart Jesu, des Bräutigams, zu leben. Fasten wird nicht nur als ein Akt der Buße oder der Selbstverleugnung gesehen, sondern als eine geistliche Übung, die die Gegenwart Jesu in unserem Leben lebendiger macht. In der Abwesenheit des Bräutigams wird das Fasten zu einer Möglichkeit, die Sehnsucht nach seiner Gegenwart auszudrücken, sich auf seine Rückkehr vorzubereiten und in engerer Gemeinschaft mit ihm zu leben. Es ist ein konkreter Ausdruck der geistlichen Realität, dass sich die Kirche als Braut nach einer tieferen Vereinigung mit Christus, dem Bräutigam, sehnt. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist der Weg, um die Gegenwart Jesu in unserem Leben lebendig zu machen.
Feb. 14, 2024 | Tägliches Brot
Donnerstag nach Aschermittwoch
Evangelium - Lukas 9,22-25
"Jesus sagte zu seinen Jüngern: 'Der Menschensohn ist dazu bestimmt, schwer zu leiden, von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten verworfen und getötet zu werden und am dritten Tag aufzuerstehen.'" Jesus zeigt, wie freiwillig er bereit ist, Leiden für uns auf sich zu nehmen und sie zu akzeptieren. Jesus fordert seine Jünger auf, ihm auf seinem eigenen Weg zu folgen. Er hat das Kreuz auf sich genommen und diejenigen, die ihm nachfolgen wollen, müssen das Gleiche tun. "Wer mein Nachfolger sein will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach". Die Bereitschaft Jesu, für die Menschen zu leiden und zu sterben, ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern auch ein Vorbild für die Nachfolge. Seine Aufforderung, "täglich das Kreuz auf sich zu nehmen", symbolisiert die Einladung zu einem Leben der Selbstverleugnung, des Opfers und der Nachfolge, koste es, was es wolle. Diese Metapher vom Tragen des eigenen Kreuzes ist ein starkes Bild, das die individuellen und kollektiven Herausforderungen eines Lebens im Einklang mit den Lehren und dem Beispiel Jesu anspricht. Es geht darum, Entscheidungen zu treffen, die seine Lehren widerspiegeln, auch wenn sie zu Schwierigkeiten oder Widerstand führen. Dieses Engagement wird als eine Möglichkeit gesehen, am Leben, Sterben und der Auferstehung Jesu teilzuhaben und zu verstehen, dass Leiden und Opfer der Weg zur Auferstehung sind. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit bedeutet, den Weg Jesu zu verstehen, der bereitwillig das Kreuz auf sich nahm, um uns zur Auferstehung zu führen.
Feb. 13, 2024 | Tägliches Brot
Aschermittwoch
Evangelium - Matthäus 6:1-6,16-18
Heute ist der Tag, an dem die Fastenzeit beginnt. Es ist eine geistliche Reise von der Sklaverei in die Freiheit, eine Parallele zwischen dem biblischen Exodus und dem persönlichen und gemeinschaftlichen Weg der Fastenzeit, wie Papst Franziskus sagt. Gott will unsere Befreiung sowohl aus der physischen als auch aus der geistigen Knechtschaft, wie es der Auszug der Israeliten aus Ägypten und der Empfang der Zehn Gebote gezeigt hat. Dies ist der Weg eines jeden von uns, sich von Sünde und Leid zu befreien. Dies erfordert eine Erneuerung der Hoffnung und eine Verpflichtung zur Veränderung, sowohl persönlich als auch gemeinschaftlich, und ermutigt zu Handlungen, die eine echte Liebe zu Gott und zum Nächsten widerspiegeln. Im heutigen Evangelium hören wir aus den Worten Jesu, dass dieser Weg auf einer persönlichen Beziehung zu Gott, dem Vater, beruhen muss und nicht nur auf äußeren Handlungen oder Beobachtungen. Wichtig ist es, eine persönliche Beziehung zu Gott, dem Vater, aufzubauen. Dies ist wichtig, um den Plan Gottes für uns zu verstehen, der sich in den Ostergeheimnissen Jesu Christi verwirklicht. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit muss eine Reise in eine tiefe Beziehung zu Gott, dem Vater, sein.
Feb. 12, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 6. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium - Markus 8,14-21
"Haltet die Augen offen und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes. Und sie sagten zueinander: 'Es ist, weil wir kein Brot haben.'". Jesus warnt hier vor der Möglichkeit, dass wir zu Heuchlern werden. Der Sauerteig der Pharisäer ist die Vermehrung von Taten, die keinen Sinn haben. Aber die Jünger haben das missverstanden. Sie dachten, Jesus beziehe sich auf das Brot. Obwohl Jesus das Brot vermehrte, vergaßen sie es und missverstanden die Botschaft Jesu über die Gefahr des Sauerteigs der Heuchelei. Jesus warnt davor, sich die heuchlerischen und oberflächlichen Praktiken der Pharisäer zu eigen zu machen. Die Pharisäer waren dafür bekannt, dass sie sich streng an den Buchstaben des Gesetzes hielten und dabei oft den Geist des Gesetzes übersahen. Sie konzentrierten sich auf äußere Rituale und Praktiken und vernachlässigten die wichtigeren Aspekte des Glaubens wie Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Jesus kritisiert diesen Ansatz und ruft zu einem echten, in der Liebe verwurzelten Glauben auf, nicht zu einem, der nur zur Schau gestellt oder vorgeführt wird. Die Jünger nehmen die Metaphern und Lehren Jesu oft für bare Münze und übersehen dabei die tiefere geistliche Bedeutung. Dieses Missverständnis erinnert an die menschliche Tendenz, sich auf das Materielle und die unmittelbaren Belange zu konzentrieren und nicht auf die geistlichen und ewigen Wahrheiten. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wir dürfen uns nicht auf materielle Bedürfnisse oder Sorgen konzentrieren, sondern müssen die Bedeutung von geistigem Wachstum und Verständnis in den Vordergrund stellen.
Feb. 11, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 6. Woche der ordentlichen Zeit
Evangelium - Markus 8,11-13
Jesus sagte: "Ich sage euch feierlich, diesem Geschlecht wird kein Zeichen gegeben werden". Der Glaube ist keine Suche nach Zeichen. Denn Glaube ist eine Beziehung des Vertrauens. Der Glaube an Jesus ist nicht etwas, das auf Zeichen aufgebaut werden kann. Er sollte auf unserem totalen Vertrauen in ihn aufgebaut sein. Wenn man nach Zeichen sucht, bedeutet das, dass es Zweifel gibt. Es gibt keine Beziehung. Es sind nicht die Zeichen, die zum Glauben führen. Der Glaube bringt die Zeichen. Bei diesem Ansatz des Glaubens geht es um eine tiefe, persönliche Beziehung zu Jesus, die von Vertrauen, Liebe und Engagement geprägt ist, ohne die Notwendigkeit einer ständigen äußeren Bestätigung durch Zeichen. Diese Art von Glaube ist transformativ und in der Lage, Zeichen und Wunder als Nebenprodukt und nicht als Vorbedingung zu bewirken. Es geht darum, an Gottes Souveränität und Güte zu glauben, unabhängig von den Umständen oder der Sichtbarkeit von Wundern. In dieser Sichtweise ist der Glaube sowohl eine Gabe als auch eine Entscheidung, eine Entscheidung, Jesus und seinem Wort zu vertrauen, auch wenn äußere Anzeichen fehlen oder der Hoffnung zuwiderlaufen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Der Glaube ist eine Beziehung zu Jesus und nicht das Ergebnis von Zeichen oder Wundern.
