Feb. 9, 2023 | Tägliches Brot
Donnerstag der 5. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Genesis 2,18-25
„Gott, der Herr, baute aus der Rippe, die er dem Mann genommen hatte, eine Frau und brachte sie zu dem Mann. Der Mann rief aus: ‚Das ist endlich Knochen von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch! Sie soll Frau genannt werden, denn sie ist vom Manne genommen“. Die Erschaffung der Frau zeigt, welche Rolle die Frau bei der Schöpfung spielt. Gott schuf die Frau aus der Rippe des Mannes, was die Bedeutung der Frau für das Leben des Mannes verdeutlicht. Die Rippe ist nahe am Herzen und schützt das Herz des Menschen. Aus dieser Rippe schuf Gott die Frau, wie es im Buch Genesis heißt. Der Autor des Buches Genesis will die göttliche Wahrheit über die Schöpfung vermitteln, nicht die Geschichte der Welt. Die Frau ist keine dem Mann untergeordnete Schöpfung, sondern dem Mann gleichgestellt und komplementär zu ihm. Die Komplementarität von Mann und Frau ist im Buch Genesis klar beschrieben. „Und sie waren beide nackt, der Mann und seine Frau, aber sie schämten sich nicht voreinander“. Sie schämten sich nicht, denn ihre Einheit und ihre Komplementarität waren gleich. Jeder Mensch hat seine Einzigartigkeit. Die Einzigartigkeit eines jeden Menschen ist für mich keine Bedrohung, sondern eine Ergänzung in meinem Leben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie sehr verstehe ich die Komplementarität jeder Person in ihrer Einzigartigkeit in meinem Leben?
Feb. 7, 2023 | Tägliches Brot
Mittwoch der 5. Woche der ordentlichen Zeit
Heilige Josephine Bakhita, Jungfrau
Internationaler Tag des Gebets und des Bewusstseins gegen den Menschenhandel 2023
Erste Lesung – Genesis 2:4-9,15-17
„Gott, der Herr, formte den Menschen aus Staub vom Ackerboden. Dann blies er ihm den Lebensatem in die Nase, und so wurde der Mensch ein lebendiges Wesen“. Der Atem Gottes, des Herrn, ist unser Leben. Er ist das Leben eines jeden Menschen. Und deshalb ist jeder Mensch wertvoll. Beten wir heute gegen den Menschenhandel und alle seine Formen, die die Würde und den Wert des Menschen untergraben. Jeder Mensch trägt den Atem des Herrgotts in sich, unabhängig davon, was wir sind, woher wir kommen und was wir haben. Diese Kostbarkeit eines jeden Menschen kann nur gewahrt werden, wenn wir das von Gott dem Herrn gebotene Prinzip von Gut und Böse respektieren. „Aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen, denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du sterben. Das bedeutet, dass ich nicht nach meinem Gutdünken entscheiden kann, was gut und böse ist. Das entscheidet Gott, der Herr. Jedes Mal, wenn jemand nach eigenem Gutdünken über Gut und Böse entscheidet, steht die Kostbarkeit der anderen auf dem Spiel. Wir können die Welt nicht mit unseren Prinzipien über Gut und Böse gestalten. Es sollte eine Welt sein, die Gott, der Herr, schafft, in der die Kostbarkeit eines jeden Menschen gerettet werden kann. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie oft habe ich daran gedacht, dass die Person vor mir den Atem Gottes in sich trägt?
Feb. 6, 2023 | Tägliches Brot
Dienstag der 5. Woche der ordentlichen Zeit
Erste Lesung – Genesis 1,20-2,4
„Seid fruchtbar“, sagt Gott nach seiner Schöpfung, als er seine Schöpfung segnet. Sein Segen besteht darin, fruchtbar zu sein. Gott hat alles aus seiner Liebe heraus geschaffen. Das zeigt sich auch bei der Erschaffung von Mann und Frau. „Gott schuf den Menschen als sein Abbild, als Abbild Gottes schuf er ihn, als Mann und Frau schuf er sie“. Er schuf Mann und Frau nach seinem eigenen Bild, weil er uns so sehr liebt. Und der Segen, den er uns gegeben hat, besteht darin, fruchtbar zu sein. Es ist unsere Pflicht, mit diesem Segen Gottes fruchtbar zu sein. Wir können fruchtbar sein, indem wir ein Segen für die anderen und für die ganze Schöpfung sind. Wir sind fruchtbar, wenn wir das Leben anderer leicht und glücklich machen. Wann immer wir anderen das Leben schwer machen, sind wir nicht fruchtbar. Außerdem sind wir nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, was bedeutet, dass wir weiterhin nach dem Bild und Gleichnis Gottes sein müssen, der alles mit seiner Liebe geschaffen hat. Um fruchtbar zu sein, müssen wir diese Liebe in der Schöpfung bewahren, und indem wir diese Liebe in der Schöpfung bewahren, können wir nach dem Bild und Gleichnis Gottes sein, der unser Schöpfer ist und der uns gesegnet hat. Lasst uns nachdenken: Mache ich das Leben anderer glücklich und leicht, indem ich ein Segen in ihrem Leben bin?
Feb. 5, 2023 | Tägliches Brot
Heiliger Paulus Miki und seine Gefährten, Märtyrer
Erste Lesung – Genesis 1,1-19
Beim Lesen der Schöpfungserzählung wird eine Wahrheit sehr deutlich. Alles geht auf das Wort Gottes zurück. „Gott sprach: ‚Es werde Licht‘, und es ward Licht. Dann sah Gott, dass das, was entstanden war, gut war. Alles in der Natur kommt aus dem Wort Gottes und ist gut. In der Lesung können wir sehen, dass Gott jedem geschaffenen Wesen einen Platz und eine Rolle zuweist. Wir müssen diese Wahrheit sehr gut verstehen, um die richtige Beziehung zur Natur um uns herum zu haben. Dies ist sehr wichtig, um unseren eigenen Platz in diesem Bild zu finden. Alles in der Natur ist von Gott gewollt und wird von Gott als gut anerkannt. Außerdem hat jedes geschaffene Wesen seine Rolle und Verantwortung. Wie muss also unsere Beziehung zur Natur aussehen? Unsere Beziehung zur Natur muss eine Beziehung sein, die diese Wahrheit respektiert. Die Wahrheit der Schöpfung, die Teil unseres Lebens werden muss, die uns sensibel für alle ökologischen Fragen und für den Schmerz eines jeden geschaffenen Wesens macht. Und wir können uns nicht von dieser Wahrheit distanzieren. Diese Wahrheit ist uns anvertraut, und wir müssen mit ihr verantwortungsvoll umgehen. Denken wir darüber nach: Wie sehr bin ich empfänglich für die Wahrheit der Schöpfung, dass alles von Gott kommt und alles seinen guten Platz in der Schöpfung hat?
Feb. 4, 2023 | Tägliches Brot
5. Sonntag der ordentlichen Zeit
Heilige Agatha
Erste Lesung - Jesaja 58,7-10
"Teilt euer Brot mit den Hungrigen und nehmt die obdachlosen Armen auf, bekleidet den, den ihr nackt seht, und wendet euch nicht von eurer eigenen Sippe ab. Dann wird dein Licht leuchten wie die Morgenröte". Das ist eine sehr klare Botschaft, wie man zum Licht der Welt werden kann, wie es das heutige Evangelium verkündet. Nur ein Wort ist zu unterstreichen. Teilt euer Brot mit den Hungernden. Das Wort ist "euer". Hier geht es nicht darum, den Hungernden Brot zu geben. Hier geht es um das Teilen. Und es geht darum, unser Brot zu teilen. Das bedeutet: "Ich esse weniger und gebe dem, der hungrig ist, einen Teil dessen, was ich hätte essen sollen". Es ist ein himmelweiter Unterschied, ob ich den Hungernden etwas zu essen gebe oder ob ich mein Essen mit den Hungernden teile. Du wirst leicht, wenn du den Unterschied erkennst und dein Brot mit den Hungrigen teilst. Den Armen zu helfen ist einfach und schick, wenn es nicht darum geht, unser eigenes Brot und unser eigenes Haus zu teilen. Christlich wird es, wenn wir unser Brot teilen. Wir werden zu Nachfolgern Christi, wenn wir von dem teilen, was wir haben. Das ist der Moment, in dem unser Licht wie die Morgenröte leuchtet. Das Licht der Morgenröte ist etwas, das aus der Dunkelheit kommt. Der Akt des Teilens unseres Brotes mit den Hungernden ist so etwas, denn er kommt aus der Dunkelheit unseres Egos und unserer Selbstsucht. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Teile ich mein Brot mit den Hungernden oder gebe ich den Hungernden nur etwas Brot von dem, was übrig ist?
Feb. 3, 2023 | Tägliches Brot
Samstag der 4. Woche der ordentlichen Zeit
Samstag zum Gedenken an die selige Jungfrau Maria
Erste Lesung – Hebräer 13:15-17,20-21
Die Lesung spricht von den Opfern, die Gott gefallen. Jesus Christus hat das vollkommene Opfer für uns dargebracht, und durch Christus bringen wir weiterhin unendliche Opfer des Lobes dar, indem wir sein Opfer anerkennen. Aber dies muss durch unser eigenes Opfer nach dem Vorbild Christi ergänzt werden. Was bedeutet das? „Tut weiterhin gute Werke und teilt eure Mittel, denn das sind Opfer, die Gott gefallen“. Gute Werke tun und unsere Mittel teilen. Das sind die beiden Dimensionen, die unsere Opfer haben müssen. Es reicht nicht aus, dass wir gute Taten vollbringen, sondern wir müssen auch unsere Ressourcen teilen. Nächstenliebe und Gerechtigkeit. Oft sind wir mit guten Taten zufrieden und verzichten darauf, das zu teilen, was wir haben. Auch hier definiert die Lesung die gute Tat. Es geht darum, seinen Willen in jeder Art von guter Handlung zu tun. Eine Handlung wird nur dann zu einer guten Handlung im Glauben, wenn sie nach Seinem Willen geschieht. Gute Handlungen, die nach Seinem Willen geschehen. Ich tue dies, weil Gott will, dass ich dies tue. Nicht, weil es einfach eine gute Handlung ist. Noch einmal: Warum müssen wir teilen? Wir teilen, um uns zu verwandeln, damit wir durch Jesus Christus für Gott annehmbar werden. Wir teilen, wie Jesus sich selbst geteilt hat. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Tue ich gute Werke nach dem Willen Gottes, und teile ich meine Ressourcen so, wie Jesus es selbst getan hat?
