Mai 9, 2026 | Tägliches Brot
6. Sonntag der Osterzeit
Lesungen: Apg 8,5–8.14–17; 1 Petr 3,15–18; Joh 14,15–21An diesem sechsten Sonntag der Osterzeit offenbart das Wort Gottes, dass die Auferstehung kein isoliertes Ereignis der Vergangenheit ist, sondern eine lebendige Gemeinschaft, in die wir durch den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist hineingezogen werden. In der Apostelgeschichte (8,5–8.14–17) zeigen die Taufe und die Handauflegung, dass das christliche Leben Teilhabe am Leben der Dreifaltigkeit selbst ist. Wir gehören nicht mehr uns selbst; wir sind eingetaucht in die Liebe und das Wirken des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Im Ersten Petrusbrief (3,15–18) sind wir eingeladen, Christus als Herrn in unseren Herzen zu heiligen und Rechenschaft über unsere Hoffnung zu geben – mit Sanftmut, Ehrfurcht und einem reinen Gewissen. Der Grund für diese Hoffnung ist immer derselbe: Jesus ist auferstanden. Christliches Zeugnis ist daher keine Arroganz oder Angst, sondern friedliche Zuversicht, die aus der Gemeinschaft mit dem lebendigen Herrn entsteht. Im Evangelium (Joh 14,15–21) verspricht Jesus einen anderen Beistand, den Geist der Wahrheit, und versichert seinen Jüngern: „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen.“ Die Auferstehung bedeutet, dass Christus durch den Heiligen Geist gegenwärtig bleibt, sein Volk begleitet, lehrt, tröstet und führt. Ostern wird so zur Gewissheit, dass wir in Christus nicht mehr verlassen sind: Wir leben in der Gegenwart der Dreifaltigkeit, getragen von der Hoffnung und für immer begleitet vom Geist der Wahrheit. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, in der Gemeinschaft des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu leben, die Hoffnung auf den auferstandenen Christus mit Sanftmut zu tragen und nie wieder als Waisen zu leben.
Don Giorgio
Mai 8, 2026 | Tägliches Brot
Samstag der 5. Osterwoche Evangelium: Johannes 15,18–21 Im heutigen Evangelium spricht Jesus mit Realismus und Hoffnung: „Wenn die Welt euch hasst, so wisst, dass sie mich zuerst gehasst hat.“ Die Auferstehung bedeutet nicht, dass der Widerstand verschwindet; sie bedeutet, dass der Hass nicht mehr die Macht hat, zu triumphieren. Der auferstandene Christus hat bereits Ablehnung, Leiden, Verlassenheit und Tod durchlebt und sie durch Liebe und Treue zum Vater überwunden. Deshalb sollte es den Jünger nicht überraschen, wenn die Treue zu Christus Missverständnisse oder Widerstand hervorruft. Doch diese Feindseligkeit kann das Leben, das wir durch die Auferstehung empfangen haben, nicht zerstören. Die Welt hat Christus abgelehnt, weil sie den Vater nicht wirklich kannte, doch die Auferstehung hat offenbart, dass Wahrheit, Liebe und Leben letztlich Gott gehören und nicht den Mächten der Finsternis. Als Jünger des auferstandenen Herrn zu leben bedeutet, standhaft zu bleiben, ohne verbittert zu werden, auf Hass zu reagieren, ohne die Liebe zu verlieren, und ohne Furcht durchzuhalten. In dieser Osterzeit sind wir eingeladen, Mut im Sieg Christi zu finden, in dem Wissen, dass derjenige, der zuerst gehasst wurde, nun auferstanden und lebendig ist und dass seine Liebe stärker bleibt als jede Ablehnung der Welt. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, dem auferstandenen Christus mit Liebe und Mut treu zu bleiben, in dem Wissen, dass sein Sieg größer ist als der Hass der Welt.
Don Giorgio
Mai 7, 2026 | Tägliches Brot
Piątek piątego tygodnia Wielkanocy
Ewangelia: J 15,12-17 W dzisiejszej Ewangelii Jezus objawia najgłębsze znaczenie swojego Zmartwychwstania poprzez miarę swojej miłości: „Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. Zmartwychwstały Chrystus jest na zawsze Tym, który kochał do końca. Jego Zmartwychwstanie nie wymazuje ofiary Krzyża; ujawnia jej wieczną moc. Rany pozostają w uwielbionym ciele Chrystusa, ponieważ miłość pozostaje sednem Jego tożsamości. Nie jest to miłość odległa ani abstrakcyjna, ale miłość osobista, która nazywa nas przyjaciółmi, wybiera nas i zaprasza do trwania w komunii z Nim. Zmartwychwstanie pokazuje, że miłość ofiarna jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż zdrada, silniejsza niż strach. Żyć Wielkanocą oznacza zatem wejść w tę samą miłość, kochać nie tylko słowami, ale ofiarą, wiernością, przebaczeniem i konkretnym oddaniem się. W tym okresie wielkanocnym jesteśmy zaproszeni do kontemplacji zmartwychwstałego Pana jako żywego objawienia boskiej miłości i do pozwolenia, by Jego miłość przemieniła sposób, w jaki żyjemy, służymy i odnosimy się do siebie nawzajem. Zastanówmy się: Wielkanoc to życie w miłości ofiarnej Zmartwychwstałego Chrystusa, który oddał swoje życie, abyśmy mogli kochać jako Jego przyjaciele.
Don Giorgio
Mai 7, 2026 | Tägliches Brot
Donnerstag der 5. Osterwoche
Evangelium: Johannes 15,9-11 Im heutigen Evangelium eröffnet uns Jesus die tiefste Wirklichkeit der Auferstehung: „Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe!“ Beim auferstandenen Leben geht es nicht einfach darum, den Tod zu überwinden; es geht darum, in jene Liebe einzutreten, die den Vater und den Sohn vereint. Diese Liebe ist nicht abstrakt, sie wird gelebt durch Treue, durch das Halten seines Wortes, durch eine beständige Beziehung. In seiner Liebe zu bleiben bedeutet, seiner auferstandenen Gegenwart zu erlauben, unser gesamtes Dasein zu prägen, verwurzelt zu leben in einer Liebe, die treu, beständig und lebensspendend ist. Und das führt zu wahrer Freude: „damit meine Freude in euch ist und eure Freude vollkommen wird.“ Die Auferstehung ist daher der Beginn einer neuen Lebensweise, die nicht von Angst oder Unsicherheit getrieben ist, sondern von göttlicher Liebe getragen wird. Während der Osterzeit sind wir eingeladen, bewusst in dieser Liebe zu verweilen, in ihr zu bleiben, damit unser Leben die stille, aber kraftvolle Frucht der Freude trägt, die nur aus der Gemeinschaft mit dem auferstandenen Christus kommt. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, in der Liebe des auferstandenen Christus zu verweilen und zuzulassen, dass seine Freude zur Fülle unseres Lebens wird.
Don Giorgio
Mai 6, 2026 | Tägliches Brot
Mittwoch der 5. Osterwoche
Evangelium: Johannes 15,1–8 Im heutigen Evangelium offenbart Jesus die innere Logik der Auferstehung: „Bleibt in mir, wie auch ich in euch bleibe.“ Der auferstandene Christus schenkt uns nicht einfach aus der Ferne Leben; er teilt sein eigenes Leben mit uns, wie der Weinstock, der seine Reben nährt. Das ist das neue Leben, das aus Ostern hervorgeht, eine Gemeinschaft, die so real ist, dass wir ohne ihn nichts tun können, aber in ihm Früchte tragen, die Bestand haben. In Christus zu bleiben ist kein passiver Vorgang; es ist ein bewusstes, tägliches Verweilen in seiner Liebe, seinem Wort und seiner Gegenwart. Es bedeutet, sein Leben durch uns fließen zu lassen, damit es unsere Gedanken, unsere Entscheidungen und unser Handeln prägt. Die Auferstehung ist daher nicht nur ein Ereignis, an das man glauben soll, sondern ein Leben, an dem man teilhaben soll. Je mehr wir in ihm bleiben, desto mehr wird sein auferstandenes Leben in uns sichtbar durch Liebe, Geduld, Treue und Freude. In dieser Osterzeit sind wir eingeladen, diese Vereinigung zu vertiefen, in dem Wissen, dass die Fruchtbarkeit in unserem Leben nicht allein das Ergebnis unserer Anstrengung ist, sondern unserer Gemeinschaft mit dem lebendigen Christus, der in uns bleibt. Lasst uns darüber nachdenken: Ostern bedeutet, im auferstandenen Christus zu bleiben und sein Leben durch uns fließen zu lassen, damit wir bleibende Frucht bringen.
Don Giorgio
Mai 5, 2026 | Tägliches Brot
Wtorek piątego tygodnia Wielkanocy
Ewangelia: J 14, 27-31a W dzisiejszej Ewangelii Jezus ofiarowuje nam dar, który wypływa bezpośrednio z Jego Męki i Zmartwychwstania: „Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam. Nie tak, jak daje świat, ja wam daję”. Pokój Chrystusa nie jest brakiem konfliktów ani kruchym ludzkim porozumieniem; jest owocem Jego całkowitego oddania się na krzyżu. Rodzi się z posłuszeństwa Ojcu, z miłości doprowadzonej do końca oraz ze zwycięstwa życia nad śmiercią. Dlatego jest inny, ponieważ przechodzi przez cierpienie i przemienia je od wewnątrz. Zmartwychwstały Chrystus nie usuwa wszystkich burz, ale daje pokój, który trwa nawet pośród nich. Jest to pokój zakorzeniony w zaufaniu, zakotwiczony w wierności Boga i podtrzymywany przez Jego obecność. W okresie wielkanocnym jesteśmy zaproszeni do przyjęcia tego pokoju, nie poprzez poszukiwanie zewnętrznego bezpieczeństwa, ale poprzez wejście w komunię z Chrystusem, którego ofiara otworzyła przed nami trwały i niezachwiany spokój serca. Zastanówmy się: Wielkanoc to przyjęcie pokoju zrodzonego z ofiary Chrystusa i życie w komunii, której żadna próba nie może zakłócić.
Don Giorgio
