Feb. 26, 2023 | Tägliches Brot
Montag der 1. Woche der Fastenzeit
Der heilige Gregor von Narek, Abt und Kirchenlehrer
Es ist sehr interessant, den Zusammenhang zwischen dem, wer der Herr ist, und dem, wie wir uns jeweils verhalten sollen, zu erkennen. Diese Vorschriften beginnen mit dem Satz: „Seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig“. Wir sind aufgerufen, heilig zu sein, weil der Herr heilig ist. Um mit dem Herrn, der heilig ist, umzugehen, müssen wir heilig sein. Und wir können heilig werden, indem wir nach den Anweisungen des Herrn handeln. Diese Anweisungen sollen uns helfen, heilig zu werden wie der Herr. Der Schlüssel ist, die andere Person zu einem Teil von dir zu machen. Behandeln Sie ihn oder sie so, als wäre er oder sie ein Teil von Ihnen. „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der Herr“. Wir können andere nur dann bei uns aufnehmen wie uns selbst, wenn wir die Herrschaft des Herrn über mich und über andere in gleicher Weise anerkennen. Wir diskriminieren oft den anderen, weil wir vergessen, dass der andere und wir denselben Herrn haben und wir alle für ihn gleich wichtig sind. Die Herrschaft des Herrn über die andere Person anzunehmen bedeutet, die andere Person wie mich selbst anzunehmen. Denn der Herr ist auch Herr über mich. Es bedeutet, die andere Person wie mich selbst zu lieben. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie sehr akzeptiere ich in meiner Fastenzeit die Herrschaft des Herrn über andere als die meine?
Feb. 25, 2023 | Tägliches Brot
1. Sonntag der Fastenzeit
Erste Lesung – Genesis 2:7-9,3:1-7
„Hat Gott wirklich gesagt, dass ihr von keinem der Bäume im Garten essen dürft?“ Dies ist die Frage des Satans. „Wollt ihr Gott mit eurem Leben nachfolgen oder wollt ihr wie Götter werden?“ Es ist die grundlegende Frage, die im Herzen eines jeden Mannes und einer jeden Frau liegt. Die Wahl, bei Gott zu sein oder so zu tun, als ob man Götter wäre. Der Quelle des Lichts nahe zu sein oder so zu tun, als ob man Licht wäre. Die Versuchung kommt mit dem Gefühl, dass die Wege, mit Gott zu sein, Gott nahe zu sein, bedeutungslos oder sogar nicht notwendig sind. Sie kommt mit der Versuchung der extremen Selbstermächtigung, die sehr an unsere Vernunft appelliert. Wir wollen ganz wir selbst sein. Wir wollen nicht von irgendetwas abhängig sein. Ich bestimme mein Leben. Ich entscheide, was ich tue. Diese extreme Unabhängigkeit ist hohl und sinnlos, denn man kann nie auch nur einseitig unabhängig sein. Man ist von so vielen Dingen um einen herum abhängig, angefangen bei der Luft, die von Gott geschaffen wurde. Darüber hinaus ist unsere Verbundenheit mit Gott keine Abhängigkeit. Sie ist ein Teil unseres Wesens. Wir gehören zu Ihm. Wir sind Teil seines Plans. Wenn wir uns dessen bewusst sind, erscheinen uns alle Normen der Nachfolge des Herrn als Hilfe und nicht als Einschränkung, als Weg und nicht als Mauer, als Gnade und nicht als Gesetz. Lasst uns nachdenken: Wie sehr sehe ich in meiner Fastenzeit die Gebote des Herrn als eine Gnade an, um bei ihm zu sein?
Feb. 24, 2023 | Tägliches Brot
Samstag nach Aschermittwoch
Erste Lesung – Jesaja 58,9-14
Die Lesung aus dem Buch Jesaja setzt das Beharren des Herrn auf sozialer Gerechtigkeit und ihrer Verbindung zu unserer Beziehung zu Gott fort. Wenn es um uns herum hungernde Menschen gibt, wenn es um uns herum unterdrückte Menschen gibt, können wir nicht gleichgültig sein. Wir können sie nicht einfach ignorieren und unserem täglichen Leben und unseren täglichen Gebeten nachgehen. Wir müssen den Hungernden Brot geben und den Unterdrückten helfen. Es stimmt, dass wir nicht alles ändern können. Aber man muss tun, was man kann. Außerdem ist es wichtig, dass wir uns diesen inneren Zusammenhang zwischen unserer Beziehung zu Gott und der sozialen Gerechtigkeit um uns herum vor Augen halten. Wir müssen gegen die soziale Ungerechtigkeit vorgehen, die aus den Fesseln unseres Systems, aus der geballten Faust und dem bösen Wort kommt. In unserer Familie, in unserer Gemeinschaft und sogar unter unseren Freunden wird es Menschen geben, die unter unseren unbedachten Worten leiden, die sie verletzen. Manche leiden vielleicht unter unserer Sturheit oder unserer geballten Faust, mit der wir sie an unsere Denkweise anpassen wollen. Lasst uns nachdenken: Wie viel Wert lege ich in meiner Beziehung zu Gott auf die soziale Gerechtigkeit um mich herum?
Feb. 23, 2023 | Tägliches Brot
Freitag nach Aschermittwoch
Erste Lesung – Jesaja 58,1-9
Das Fasten, das der Herr durch die Worte Jesajas fordert, ist revolutionär. Das Fasten ist an die Brüderlichkeit mit den Armen und den Leidenden gebunden. „Ist das nicht die Art von Fasten, die mir gefällt – der Herr spricht -, ungerechte Fesseln zu sprengen und die Stricke des Jochs zu lösen, die Unterdrückten frei zu lassen und jedes Joch zu zerbrechen, dein Brot mit den Hungrigen zu teilen und die obdachlosen Armen zu beherbergen, den Nackten zu bekleiden, den du siehst, und dich nicht von deiner eigenen Sippe abzuwenden?“ Fasten heißt also, Gerechtigkeit zu üben, Fasten heißt, zu befreien, Fasten heißt, zu teilen. Das Fasten, das der Herr will, hat mit diesen Dingen zu tun – Gerechtigkeit, Befreiung und Teilen. Und der Prophet Jesaja spricht sogar über die Folgen dieser Revolution. „Dann wird dein Licht leuchten wie die Morgenröte, und deine Wunde wird schnell verheilt sein. Deine Rechtschaffenheit wird vor dir hergehen und die Herrlichkeit des Herrn hinter dir. Schreie, und der Herr wird antworten; rufe, und er wird sagen: ‚Ich bin da.'“ Es wird viel Licht im Licht der Menschen um dich herum sein, und die Wunden unseres täglichen Lebens werden schneller geheilt werden. Die Gegenwart des Herrn wird um uns herum sein, was die schönste Realität ist. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie viel Gerechtigkeit, Befreiung und Teilen steckt in meinem Fasten?
Feb. 22, 2023 | Tägliches Brot
Donnerstag nach Aschermittwoch
Gedenken an den heiligen Polykarp, Bischof, Märtyrer
Erste Lesung – Deuteronomium 30,15-20
„Aber wenn dein Herz abweicht, wenn du nicht auf mich hörst, wenn du dich dazu verleiten lässt, andere Götter anzubeten und ihnen zu dienen, dann sage ich dir heute, dass du ganz sicher zugrunde gehen wirst“. Dies geschieht nicht, weil Gott es so will, sondern weil wir uns entschieden haben, zugrunde zu gehen. Wir haben uns entschieden! „Siehe, heute stelle ich euch Leben und Reichtum, Tod und Unglück vor. Wenn du die Gebote des Herrn, deines Gottes, befolgst, die ich dir heute auftrage, wenn du den Herrn, deinen Gott, liebst und seinen Wegen folgst, wenn du seine Gebote, seine Gesetze und seine Sitten hältst, dann wirst du leben und wachsen“. Wir haben die Wahl zwischen Leben und Tod, zwischen Wohlstand und Unglück. Wenn wir mit dem Herrn sind, wählen wir Leben und Wohlstand. Wenn wir vom Herrn weg sind, wählen wir Tod und Unglück. In Wirklichkeit besteht unsere Freiheit nicht darin, zwischen Gut und Böse zu wählen, sondern darin, sich in Freiheit für den Herrn zu entscheiden. Mit Gott in Freiheit zu sein, in Freiheit. Denken wir darüber nach: Ist unsere Fastenzeit ein Moment, in dem wir mit dem Herrn in unserer Freiheit zusammen sind?
Feb. 21, 2023 | Tägliches Brot
Aschermittwoch
Erste Lesung – Joel 2:12-18
Heute beginnt die Fastenzeit. Der Herr ruft uns, lädt uns ein, ihm nahe zu sein. Wir müssen zu ihm zurückkehren. Wir müssen Ihm nahe sein. Unsere Gegenwart muss in seiner Gegenwart sein. Das ist die wahre Umkehr. Es geht nicht um äußere Observanzen und Rituale. Es geht darum, dass wir zu Gott zurückkehren und all unsere Unzulänglichkeiten und Schwächen bereuen. Er ist bereit, uns zu vergeben. Wir müssen diese vergebende Liebe, diese Barmherzigkeit annehmen und in seine Gegenwart zurückkehren. Denn er ist voller Zärtlichkeit und Mitgefühl. Er ist reich an Gnade. Wir gehören zu Ihm und wir sollten zu Ihm gehören. Oftmals wollen wir unser eigener Herr sein. So machen wir unsere Pläne und Entwürfe und entfernen uns von Seiner Gegenwart. Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der wir in Seine Gegenwart zurückkehren, unsere Pläne aufgeben, die Dummheit unseres Handelns bereuen und in Seine Gegenwart zurückkehren, um Seinem Plan zu folgen. Er wird sich um uns kümmern. Lasst uns nachdenken: Werde ich diese Fastenzeit mit dem Plan der Rückkehr begehen oder nur mit einigen äußerlichen Beobachtungen?
