Sonntag, 30. Oktober

Sonntag, 30. Oktober

31. Sonntag in der ordentlichen Zeit
Evangelium – Lukas 19,1-10
„Zachäus, komm herunter. Beeil dich, denn ich muss heute in deinem Haus bleiben.“ Bis zu dem Moment, in dem du Jesus in dein Herz lässt, bist du mit dir selbst und mit dem, was du hast, beschäftigt. All deine Bemühungen in deinem Leben zielen darauf ab, dich zu schützen und immer mehr Dinge für dich anzuhäufen. Sie tun alles, um dies zu erreichen. Deshalb sind die Menschen auch nie zufrieden mit dem, was sie haben. Sie wollen immer mehr. Aber in dem Moment, in dem du Jesus begegnest und auf seine Worte hörst: „Komm herunter. Beeil dich, denn ich muss heute in deinem Haus bleiben“, ändert sich alles. Du fängst an, dich zu entleeren, du fängst an, das wiedergutzumachen, was du getan hast, du fängst an, Buße zu tun. Aus dieser Begegnung mit Jesus entsteht ein Verlangen, gefolgt von einem Streben. Dieses Verlangen, dieser Wunsch, Jesus zu sehen, ist ein Geschenk Gottes selbst. Wir müssen dieses Geschenk annehmen und ihm entgegen aller Ausreden nachjagen. Zachäus hörte mit seiner Suche nicht auf, als er zu kurz kam. Er kletterte auf den Baum, an dem Jesus vorbeikommen würde. Jesus reichte ihm die Hand und schaute hinauf. Auch wir folgen der Gabe des Verlangens, Jesus in unserer Berufung zu sehen. Wir haben mit Schwächen zu kämpfen. Es gibt Bäume auf dem Weg, den Jesus geht – die Sakramente, das Wort Gottes, gute Freundschaften usw. Folgen wir unserem Wunsch, Jesus zu sehen, indem wir auf diese Bäume klettern, die uns zur Verfügung stehen, oder geben wir auf? In der Tat, Jesus geht diesen Weg und wartet darauf, Sie auf diesem Baum zu sehen.

Samstag, 29. Oktober

Samstag, 29. Oktober

Samstag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 14,1.7-11
„…Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ Wir werden darüber nachdenken, wie wir uns selbst erhöhen? Ich erhebe mich in all den Momenten, in denen ich vorgebe, mehr zu sein als das, was ich bin. Ich erhebe mich in all den Momenten, in denen ich mich mit jemandem verbünde, der an der Macht ist, oder ich möchte mit Leuten an der Macht befreundet sein, aus egoistischen Gründen. Ich erhebe mich in all jenen Momenten, in denen ich nach Spruchbändern oder Slogans suche, um mich zu präsentieren. In all diesen Momenten handeln Sie im Widerspruch zum Evangelium, weil Sie im Widerspruch zu Gott handeln, der will, dass Sie Sie selbst sind. Das ist der Grund, warum man gedemütigt wird. Im Gegenteil, wenn du demütig bist und akzeptierst, was du bist, übernimmt Gott die Kontrolle über dein Leben und wird verherrlicht werden.

 

Freitag, 28. Oktober

Freitag, 28. Oktober

Heilige Simon und Judas, Apostel – Fest
Evangelium – Lukas 6:12-19
Der Rufer ist wichtiger als der Ruf. Das ist sehr wichtig für unsere Berufung. Wenn wir den Rufer vergessen, wird die Berufung unbedeutend und unwichtig. Das ist es, was bei vielen Berufungen passiert. Sie konzentrieren sich so sehr auf ihre Berufung, aber nicht auf die Person, die sie gerufen hat. Sie haben praktisch keine Beziehung zu dem Anrufer, sondern nur zu dem Anruf. Wir werden gute Manager, wir werden gute Organisatoren, wir machen guten Profit und wir leisten sogar guten Dienst. Aber unser Auftrag ist ein anderer. Wir sind dazu berufen, mit Ihm, unserem Rufer, zusammen zu sein. Was auch immer wir tun, ohne Seine Gegenwart wird es bedeutungslos. Bei unserer Mission geht es nicht um die Erfolge, sondern um die Gegenwart dessen, der uns berufen hat, das macht den Unterschied.

 

Donnerstag, 27. Oktober

Donnerstag, 27. Oktober

Donnerstag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,31-35
Hier sehen wir einen Konflikt zwischen der weltlichen Macht und der Macht des Charismas. Die weltliche Macht legt Beschränkungen auf, während das Charisma Licht und Liebe einbringt. Jesus verteidigt das Charisma, dass es weiter wirken wird, bis es seine Mission erfüllt hat. Wir müssen das Charisma über die Beschränkungen der Macht unserer Selbstsucht hinweg verteidigen. Die Kirche ist ein Organismus. Das ganze Konzept der Synodalität zielt darauf ab, die Kirche wie einen Organismus funktionieren zu lassen, in dem jeder einzelne Bestandteil seine Rolle spielen kann. Wenn die Macht des menschlichen Egoismus die Rolle übernimmt, verschwindet das Charisma sowohl in der Kirche als auch in unserem persönlichen Umfeld. Deshalb stellt uns das Evangelium die Frage: Bist du mutig genug, die Macht deines Egoismus „Fuchs“ zu nennen und die Mission des Charismas des Evangeliums fortzusetzen?

 

Mittwoch, 26. Oktober

Mittwoch, 26. Oktober

Mittwoch der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,22-30
„Bemüht euch, durch die enge Pforte einzutreten; denn ich sage euch: Viele werden versuchen einzutreten, und es wird ihnen nicht gelingen“. Das ist ziemlich hart, wenn wir lesen, dass viele versuchen werden, hineinzukommen, und es nicht schaffen werden. Was ist hier also falsch? Sie versuchen es und schaffen es trotzdem nicht. Da stimmt etwas nicht. Ja, irgendetwas stimmt nicht, wenn er wieder sagt: „Wir haben einst in eurer Gesellschaft gegessen und getrunken; ihr habt in unseren Straßen gelehrt“, aber er wird antworten: „Ich weiß nicht, woher ihr kommt. Geht weg von mir, ihr Bösewichte!““. Sie waren zusammen mit ihm und in seiner Gesellschaft. Wir zelebrieren die Heilige Messe und beten. Wir sind in seiner Gesellschaft. Werden wir auch das Gleiche hören? Machen wir den gleichen Fehler? Wenn ja, was läuft schief? Was schief läuft, ist der erste Satz im Evangelium: „Jesus ging lehrend nach Jerusalem“. Er war auf dem Weg nach Jerusalem. Sie aßen seine Gegenwart und hörten ihm zu, aber sie gingen nicht mit ihm nach Jerusalem. Wir feiern die Heilige Messe und beten in seiner Gegenwart, aber wir sind nicht bereit, mit ihm nach Jerusalem zu gehen, um das Kreuz zu tragen.

Dienstag, 25. Oktober

Dienstag, 25. Oktober

Dienstag der 30. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 13,18-21
Saatgut und Hefe, beide tragen die Lebenskraft in sich, um zu wirken und eine Wirkung zu erzielen. Was sie brauchen, sind günstige Bedingungen, damit der Same wachsen und die Hefe säuern kann. Das ist es, was das Reich Gottes ausmacht. Das Reich Gottes hat seine angeborene Kraft. Was wir von unserer Seite aus tun müssen, ist, günstige Bedingungen zu schaffen, damit sich das Reich Gottes inkarnieren kann. Aber leider sind wir oft damit beschäftigt, die Rolle des Reiches Gottes zu übernehmen und ignorieren dabei die Pflicht, günstige Bedingungen zu schaffen. Das Problem ist, dass wir das Vertrauen in die Effizienz des Reiches Gottes verlieren, sich selbst zu verwirklichen und das Vertrauen in die Strukturen haben, die das Reich Gottes schaffen. Das Reich Gottes arbeitet in der Stille, und es wird in der Stille arbeiten. Das Reich Gottes braucht nur unsere Fügsamkeit gegenüber dem Wort Gottes. Lassen Sie uns das Wachstum des Reiches Gottes nicht durch unseren übermäßigen Enthusiasmus und unseren Glauben an Strukturen behindern. Das Schweigen des Samens, der unter der Erde wächst, und der Hefe, die das Mehl säuert, ist keine Passivität. Es ist die aktive Verwirklichung des Reiches Gottes unter seinen günstigen Bedingungen.