Freitag, 4. November
Heiliger Karl Borromäus, Bischof
Freitag der 31. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium – Lukas 16,1-8
Jesus weist auf unsere Haltung hin, aufzugeben, wenn wir Schwierigkeiten haben, unsere Berufung als Kinder des Lichts zu leben. Der Meister lobte den unehrlichen Verwalter für seine Klugheit. Denn die Kinder dieser Welt sind schlauer im Umgang mit ihresgleichen als die Kinder des Lichts“. Der unehrliche Verwalter hat nicht aufgegeben, als er seine Arbeit verlieren sollte. Er findet einen Weg, damit umzugehen, und ist erfolgreich. Die Frage ist also: Wenn dieser Mann das tut, warum geben wir dann auf? In dem Moment, in dem wir Schwierigkeiten und Herausforderungen sehen, geben wir auf, das Gute zu tun. Selbst bevor wir etwas Gutes tun, denken wir eher an die Herausforderungen als an den Nutzen. Die Schwierigkeiten und Herausforderungen flößen uns Angst ein, weiterzumachen. Sie sollten uns aber keine Angst einflößen, sondern uns dazu inspirieren, diese Schwierigkeiten und Herausforderungen mit Hilfe unserer Intelligenz und Kreativität zu überwinden. Deshalb stellt uns das Evangelium die Frage: Findest du Wege, das Gute, das du tust, fortzusetzen, oder gibst du wegen der Herausforderungen und Schwierigkeiten auf?
Donnerstag, 3. November
Donnerstag der 31. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Martin de Porres, Ordensmann
Evangelium – Lukas 15,1-10
In diesem Evangelium geht es darum, wie wir jetzt die Freude des Himmels in unseren Gemeinschaften und Familien wecken können. Jesus lehrt uns, wie wir das tun können. So funktioniert es im Himmel, so funktioniert es in der Gemeinschaft dieses Hirten, die aus ihm, seinen Nachbarn und Freunden besteht. Wenn jedes Mitglied der Gemeinschaft lernt, so zu lieben wie dieser Mann, wird diese Freude erzeugt. Die Suche nach dem Vermissten ist für ihn wichtig, denn der Vermisste ist einzigartig und unersetzlich. Er liebt dieses eine. Er liebt dieses Schaf, weil es ein Schaf ist. Dieses Schaf gehört zu ihm, zu seinem Herzen. Es ist also diese Liebe, die ihn zur Suche veranlasst. Und diese Liebe ist bedingungslos, denn es gibt keine Ausreden, nicht zu suchen. Nichts hält ihn von der Suche ab. Selbst die 99 Schafe halten ihn nicht davon ab. Und als er das Schaf gefunden hat, ist er bereit, seine Freude zu teilen. Seine Freude wird zur Freude der Gemeinschaft. Seine Freunde und Nachbarn sind bereit, seine Freude zu teilen, weil sie an seinem Schmerz über den Verlust teilhaben. Hier sehen wir eine Gemeinschaft, in der jede einzelne Realität eines jeden Menschen für die ganze Gemeinschaft wichtig ist. Hier wird die Freude des Himmels geschaffen.
Mittwoch, 2. November
Allerseelen
Evangelium – Lukas 7:11-17
Das Leben ist der einzige Weg zu einer ewigen Beziehung zu Gott. Wir sehen ein wunderschönes Bild in diesem Evangelium. Jesus kommt zu der weinenden Witwe und sagt zu ihr: „Weine nicht“. Die Auferstehung ist die Wirkung der ewigen Gegenwart dieser bedingungslosen Liebe Gottes in unserem Leben. Der Tod wird zum Moment des bedingungslosen Besitzes dieser Liebe, der durch die bedingungslose Barmherzigkeit dieser Liebe gegeben ist. Die Liebe, die die weinende Witwe inmitten einer großen Zahl von Menschen sieht. Die Liebe, die die weinende Witwe sieht, deren alle Träume zerbrochen sind, weil ihr einziger Sohn tot ist. Die Liebe, die die Hand auf den Sarg legt, um die Sargträger aufzuhalten. Die Liebe, die zu dem Toten sagt: „Junger Mann, ich sage dir, dass du aufstehen sollst.“. Diese bedingungslose Liebe beginnt in uns wie ein Samenkorn, und sie wächst, wenn wir dieser Liebe in unserem Herzen Raum geben. Sie erobert alle Aspekte des Lebens. Sie durchdringt jede Zelle unseres Lebens, jeden Aspekt unseres Lebens, jeden Augenblick unseres Lebens. Diese Liebe übernimmt die vollständige Kontrolle über unser Leben, bedingungslos und auf ewig. Die Distanz zwischen dem Liebenden und dem Geliebten verschwindet. Das ist der Moment der Befreiung. Das ist die Auferstehung. „Und der Tote setzte sich auf und begann zu reden, und Jesus gab ihn seiner Mutter. Alle waren von Ehrfurcht erfüllt und lobten Gott…“. Jesus gibt den Sohn seiner Mutter als neue Schöpfung zurück. Die Beziehung erreicht ihre Fülle.
Dienstag, 1. November
Allerheiligen – Hochfest
Evangelium – Matthäus 5,1-12a
Allerheiligen ist ein schöner Tag, weil er uns viel Kraft und Freude schenkt, um auf dem Weg der Heiligkeit zu gehen. Er inspiriert dazu, dem Weg all dieser Heiligen zu folgen. Der Weg des Glücks und der Glückseligkeit, wie das Evangelium des Tages erklärt. Der Weg des Glücks, indem man ein Armer im Geiste ist, der alles aufgibt und Jesus erwartet. Der Weg des Glücks, indem man demütig genug ist, jeden Reichtum des anderen, ob klein oder groß, aufzunehmen. Der Weg des Glücks besteht darin, mit den Weinenden zu weinen und den Schmerz des anderen zu umarmen. Der Weg des Glücks, indem man keine Chance auslässt, das Richtige zu tun. Der Weg des Glücks, indem man verzeiht und nicht an den Grenzen der anderen Halt macht. Der Weg des Glücks, indem du selbstlos bist, bis zu dem Punkt, an dem dein Herz die Liebe Gottes widerspiegelt. Der Weg des Glücks, indem wir Frieden in den Herzen und zwischen den Herzen schaffen, indem wir zuhören, verstehen und Beziehungen aufbauen. Der Weg des Glücks, indem man jedes Kreuz in diesem Streben nach der Verbreitung der Liebe Gottes annimmt.
Montag, 31. Oktober
Montag der 31. Woche der Kirchenjahreszeit
Evangelium – Lukas 14:12-14
Wenn wir unseren Freunden, Brüdern, Verwandten oder reichen Nachbarn ein Mittag- oder Abendessen geben, tun wir das im Wesentlichen für uns selbst. Wir haben das Bedürfnis, uns von Menschen umgeben zu fühlen, von denen wir glauben, dass sie uns nahestehen. Das ist nicht unsere Großzügigkeit, denn damit erwarten wir Gegenseitigkeit und Wertschätzung. Das ist in der biblischen Sprache wirklich unser Egoismus. Damit ich mich gut fühle, lade ich diejenigen ein, die mir nahe stehen. Aber wenn du großzügig sein willst, dann sei bei den Armen und Bedürftigen. Das ist es, was die Sprache Jesu aussagt. Liebe die, die deine Liebe brauchen. Gebt dem, der Nahrung braucht, etwas zu essen. Gebt dem, der Kleidung braucht, Kleidung. Wir brauchen keine Theorien und Seminare über Armut. Sei mit den Armen zusammen und teile, was du hast. Geben, um selbstlos zu sein, muss demjenigen gelten, der nichts hat. Nur dann wird es zur Inkarnation!