Ein gemeinsamer Nachmittag auf dem Klosterberg in Cochem

Ein gemeinsamer Nachmittag auf dem Klosterberg in Cochem

Im Psalm 90 heißt es:

 

„ Unser Leben währet 70 Jahre

und wenn es hoch kommt sind es 80.“

und manchmal sind es noch mehr….

so ist es auch

bei unserer Beterin

Schwester Modesta,

 

 

 

denn am 24. August 2021

haben wir ihren 95. Geburtstag gefeiert.

 

Und …….in einem Sprichwort heißt es nämlich:

„Man soll die Feste stets feiern, wie sie fallen.

Wer weiß schon genau,

wann sich wieder einmal die Gelegenheit ergibt.“

 

Ja – und so war es doch ein schöner Anlass die Mitschwestern aus Treis Karden zu uns einzuladen. Sie sind auch gerne gekommen.

Wie immer, haben wir uns dann zuerst in unserer Kapelle zu einem kleinen Impuls von Jörg Zink versammelt.

 

 

Herr meiner Stunden und meiner Jahre.

Du hast mir viel Zeit gegeben.

Sie liegt hinter mir und sie liegt vor mir.

Sie war mein und sie wird mein,

und ich habe sie von dir.

 

Ich danke für vor jeden Schlag der Uhr und für jeden Morgen, den ich sehe.

Ich bitte dich nicht, mir mehr Zeit zu geben.

Ich bitte dich aber um viel Gelassenheit, sie zu füllen,

jede Stunde, mit deinen Gedanken über mich.

 

Ich bitte dich um Sorgfalt, dass ich meine Zeit nicht töte,

nicht vertreibe, nicht verderbe.

Segne du meinen Tag.

 

 

 

Wir haben Gott für das Leben unserer Schwester Modesta gedankt.

Sie hat viel erleben dürfen und es war oft eine sehr schwere Zeit –doch hat sie sich immer und in jeder Situation Gott anvertraut und wie sie sagte „Es konnte noch so schlimm sein – auf Gott habe ich mich immer verlassen können. Er hat mich nie allein gelassen.“

 

 

 

 

 

Eines ihrer Lieblingslieder ist:

 

„ Wer glaubt ist nie allein….

 

Wer glaubt, ist nie allein! Du, Herr, wirst mit uns sein,

mit deiner Kraft, die Leben schafft.

Wer glaubt ist nie allein.

Du bist Jesus, der Sohn Gottes, allen Menschen bist du nah.

Zur Freundschaft lädst du uns ein,

Leben in Fülle willst du uns sein in Zeit und Ewigkeit.

 

Du rufst Petrus, deinen Jünger, einen Felsen, der uns trägt:

Als Fischer, als Menschenhirt, führe zusammen, was sich verirrt,

in Zeit und Ewigkeit!

Du willst Menschen, die dir folgen, auf deinem Weg, der Liebe heißt.

Bleib bei uns mit deinem Geist, Zukunft und Hoffnung er uns verheißt

in Zeit und Ewigkeit!

 

Du bist Hoffnung allen Menschen auf den Straßen dieser Welt.

Gib Frieden und Einigkeit!

Schenk uns die Wahrheit, die uns befreit, in Zeit und Ewigkeit!

Du bist Christus, Tür zum Leben, du gibst alles, du nimmst nichts.

Die Liebe ist deine Macht.

Bleib, Herr, bei uns bei Tag und bei Nacht in Zeit und Ewigkeit!

 

„ Wer glaubt ist nie allein….

Natürlich haben wir uns dann dieses Lied auch gemeinsam angehört.

 

 

Im Refektorium gab es dann Kaffee, Kuchen, Schnittchen und gute Gespräche.

Na und eine Zusatz – Überraschung musste es doch auch noch geben….

Wie verabredet – klopfte es nach einer Weile an unserer Tür und als ich sie öffnete standen zwei Mitarbeiterinnen mit dem Eiswagen da und wollten uns bedienen.

Sie wurden natürlich mit einem kräftigen Applaus begrüßt und dann konnte sich jede Schwester auswählen welches Eis sie gerne haben wollte…..

mit heißen Kirsche, Eierlikör, Schokoladensoße – oder …oder…..

Ja, diese Überraschung ist wirklich gelungen

und es war nicht die Einzige  –

denn über die Post aus dem Generalat, die Post von der Provinzoberin und vom Verbands- und Stadtbürgermeister und der Glückwunsch vom Seniorenzentrum  mit einem sehr schönen Blumenstrauß den die Heimleiterin mit  Pflegedienstleiterin persönlich überreicht wurde haben , hat sich Schwester Modesta wirklich sehr gefreut.

Allen ein herzliches Dankeschön – dafür!!!

 

JA,  wir sind dankbar, dass die älteste Schwester aus der Deutschen Provinz hier in unserem Konvent auf dem Klosterberg mit uns lebt.

Möge Gott ihr all das Gute – was sie in unserer Kongregation und den vielen Menschen denen sie begegnet ist getan hat – vergelten

und sie jeden Tag  neu mit seinem Segen beschenken.

 

 

Schwester M. Felicitas

Stellen Sie das Ziel klar vor Augen

Stellen Sie das Ziel klar vor Augen

Verzetteln Sie sich nicht zwischen den verschiedenen Dingen, die Sie gerne tun würden. Vielerlei Beschäftigungen sind etwas anderes als das Verfolgen Ihrer Wünsche und Phantasien. Ihre Wünsche oder Sehnsüchte im Leben sollten auf ein Ziel ausgerichtet sein. Es ist dieser Zweck, der Ihre Wünsche und Sehnsüchte im Leben in eine Prioritätenliste einordnet und Sie ermutigt, ihnen zu folgen. Wenn der Zweck fehlt, ist es, als ob man in verschiedene Richtungen rennt, ohne einen Zielpunkt zu haben. Am Ende des Tages werden Sie immer noch auf der Suche nach Glück sein, obwohl Sie einige Ihrer Wünsche erfüllt haben. Wenn Sie sich das Ziel klar vor Augen führen, werden Sie feststellen, dass Ihre Wünsche in Einklang gebracht werden und Sie eine Richtung haben, der Sie folgen können.

Don Giorgio

Gute Nachrichten aus Tansania

Gute Nachrichten aus Tansania

Wir haben allen Grund, Gott für das Geschenk des Lebens und die göttliche Berufung zu danken. Es ist wahrhaftig ein Grund, Gott dafür zu danken, dass wir in unserer Kongregation und besonders in unserer Region Tansania weiterhin geistliche Berufungen erhalten. Die Heilige Schrift sagt uns: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Deshalb bitten wir den Herrn der Ernte, viele Arbeiter in seine Ernte zu schicken. Ermutigt durch diese Worte des Trostes haben wir allen Grund, Gott für das Geschenk neuer Berufungen zu danken.

In diesem Jahr freuen wir uns über 5 neue Schwestern, die am 28.08.2021 in unserer Gemeinschaft in Chikukwe ihre erste Profess abgelegt haben. Wir danken Gott für dieses Geschenk.

Wir danken Gott auch dafür, dass wir am selben Tag 5 neue Novizinnen bekommen haben; und am 29.08.2021 wurden 7 Postulantinnen aufgenommen. Während wir Gott für das Geschenk unserer Berufung danken, sind wir stolz darauf, dass die Schwestern weiterhin in ihrem alltäglichen Leben Gott ehren und Ihm dienen. Es ist ein gutes Zeichen für das Leben in unserer Region, denn jede neue Berufung ist wie ein Kind und wächst und auch unsere Region wächst und wird täglich größer. Lasst uns gemeinsam Gott dafür danken, dass wir am 28.08.2021 auch 2 Schwestern haben, die das 25-jährige Jubiläum ihrer Ordensgelübde feiern konnten. Ehre sei Gott in der Höhe, und auf Erden Friede den Menschen seiner Gnade.

Wir empfehlen alle der Gnade Gottes, damit sie Gott immer mehr lieben und ein besseres Zeugnis ihres Ordenslebens geben können.

Aus dem Regionalbüro,

Sr. Agnes Mwanajimba

Die fünfte Bitte im Vaterunser

Die fünfte Bitte im Vaterunser

Wir beten mehrmals am Tag das Vaterunser. Wahrscheinlich haben wir schon oft über den Inhalt des Textes nachgedacht, indem wir ihn gehört, gelesen oder darüber meditiert haben, was der Herr Jesus uns darin hinterlassen hat und wozu er seine Jünger auffordert. Seit einiger Zeit gilt meine besondere Aufmerksamkeit der fünften Bitte, die einen verpflichtenden Charakter hat und das Wesen des Christentums berührt: Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Das Thema der Vergebung ist eng mit der Barmherzigkeit verbunden. Vergebung ist eine Möglichkeit, Barmherzigkeit zu zeigen. Einer der schwierigeren Wege, würde ich sagen… Ich vertraue darauf, dass jeder seine heilende Kraft in seinem Leben erfahren hat. Die Vergebung, die wir von unseren Nächsten erhalten, lehrt uns von Kindheit an, anderen Menschen und auch uns selbst gegenüber Barmherzigkeit zu zeigen. Menschen, die sich selbst gegenüber nicht barmherzig sind, nicht gut mit sich umgehen, haben in der Regel auch Schwierigkeiten, anderen Menschen gegenüber Barmherzigkeit zu zeigen, was den Aufbau sozialer, gemeinschaftlicher Beziehungen erschwert. Vergebung dient unserer menschlichen und christlichen Entwicklung. Sie verwandelt uns in Christus, der seine Jünger aufforderte, ihre Feinde zu lieben (siehe Mt 5,43-48). Jesus selbst gab ein Beispiel dafür, als er am Kreuz für uns starb, als wir noch Sünder waren (Röm 5,8), und im Todeskampf betete: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lk 23,34a). Die vergebende Liebe Gottes erfahren wir am häufigsten im Sakrament der Buße und Versöhnung. Eine gute Beichte ermöglicht es uns, unsere Beziehungen zu denjenigen wiederherzustellen, die an uns schuldig geworden sind oder die wegen uns gelitten haben… Die Vergebung erfordert, dass wir uns über persönlichen Groll und das ganz natürliche und elementare Verlangen nach Rache erheben, welches in der Tat nicht hilft, sondern den Mechanismus des Bösen anheizt. Im Gleichnis vom unbarmherzigen Schuldner fordert uns Jesus auf, nicht nur oberflächlich, sondern von Herzen zu vergeben (vgl. Mt 18,35). In der Bibel ist das Herz der Sitz der Gefühle und des Willens, das Zentrum des Menschen. Vergebung setzt Glauben und Vertrauen in Gott voraus, bedeutet aber nicht, den Sinn für Gerechtigkeit und die Erwartung von Wiedergutmachung aufzugeben. Während des Prozesses vor Hannas wird Jesus vom Diener des Hohenpriesters angegriffen und fragt ihn: Wenn ich etwas Falsches gesagt habe, dann beweise es. Und wenn ich im Recht bin, warum schlägst du mich? (Joh 18, 23). Mit diesen Worten berührt Jesus das Gewissen und regt den Menschen, der die Gunst der anderen  sucht, zum Nachdenken an. Auf diese Weise lehrt er uns, uns um die Seelen derer zu kümmern, die uns Unrecht getan haben. Diese Fürsorge setzt das Gebet, soweit möglich das Gespräch und, wenn nötig, die Hilfe für den Täter voraus.

Ich persönlich habe schon oft erlebt, dass Vergebung die Gemeinschaft stärkt. Dies ist eines ihrer Grundprinzipien. Wenn sie auf natürliche Weise gezeigt wird, hilft sie bei der Überwindung von Schwierigkeiten, an denen es jeden Tag nicht mangelt. Vergebung ist immer möglich. Sie führt zu innerer Freiheit, auch in schwierigen Situationen, und hilft, eine engere Verbindung mit Jesus zu erreichen. Die von der Gemeinschaft empfangene Vergebung bringt uns einander näher und öffnet uns für eine Vielfalt des Denkens, Reagierens und Wahrnehmens der Realität. Schließlich ist die Vergebung mit der Sanftmut verbunden, die Papst Franziskus in seinem Apostolischen Schreiben: „Gaudete et exultate”  über die Berufung zur Heiligkeit in der Welt von heute als den Stil Jesu beschreibt (siehe Nr. 71).

 

Sr. M. Michaela Musiał

Bericht von Sr. Borgia über die Zwangsumsiedlung der Schwestern nach Otorowo im Jahr 1954

Bericht von Sr. Borgia über die Zwangsumsiedlung der Schwestern nach Otorowo im Jahr 1954

Im Jahr 1954 war ich war in Scinawka Średnia stationiert. Wir waren sieben Schwestern in der Gemeinschaft: sechs Schwestern waren in der ambulanten Krankenpflege, in der Entbindungsstation in einem Gesundheitszentrum, im Altenheim sowie mit der Arbeit auf dem Feld beschäftigt. Eine Schwester war Sakristanin.

An den 2. August 1954 werde ich mich bis an mein Lebensende erinnern. Es war der Tag, an dem wir von der Umsiedlung erfuhren. Um 5.30 Uhr kam die Miliz in Autos vor unserem Haus an; wir waren zu diesem Zeitpunkt in der Kapelle. Wir mussten sofort unsere Sachen packen, dazu hatten wir etwa zwei Stunden Zeit.  Wir hatten große Angst und wussten nicht, wohin sie uns bringen würden. Wir waren voller Hast beim Packen. Ein Gefühl der Panik und Unsicherheit begleitete uns. Wir fragten die Polizisten, wo wir hinsollten, aber die einzige Antwort, die wir bekamen, war, dass wir „in den Urlaub“ fahren würden.

Wir mussten alle unsere Sachen packen: Möbel und Vieh (zwei Kühe, zwei Schweine, Hühner, Enten). Sie befahlen uns, das Allerheiligste Sakrament in die Kirche zu bringen. Ich muss noch hinzufügen, dass zu dieser Zeit die älteren Menschen, die bei uns im Heim  waren, in ein anderes Haus gebracht wurden.

Einige Stunden später fuhren wir bereits in Richtung Wrocław. Wir wurden zum Mutterhaus gebracht, wo wir die Nacht verbrachten. Am nächsten Tag ging es weiter nach Karłowice (ein Stadtteil von Wrocław) zu den Franziskanern, wo wir die nächste Nacht waren. Dort trafen wir unsere Schwestern aus anderen Einrichtungen. Am nächsten Tag wurden wir in drei Busse mit der Aufschrift “ AUSFLUG“ verladen. Wir wussten immer noch nicht, wohin wir gebracht würden und aus welchem Grund, also versuchten wir erneut, die Polizisten, die uns bewachten, zu fragen, aber wir erhielten nur die Antwort, dass wir „an unseren Bestimmungsort gehen“ würden, und später sagten sie, dass wir nach Sibirien gehen würden. Wir dachten also, dass sie uns wirklich dorthin bringen würden, und wir beteten inbrünstig um unser Überleben.

Während der Fahrt hielten wir mehrmals in den Wäldern an, um eine kurze Pause einzulegen. Diese Stopps wurden unter der Kontrolle der Sicherheitsbehörden durchgeführt, da sie Angst hatten, dass eine von uns weglaufen würde. Wir erreichten Otorowo, am Abend des 4. August 1954. Es war das Kloster der Ursulinenschwestern, aber die Schwestern hatten ihr Kloster zu dieser Zeit verlassen. Als wir ankamen, waren einige unserer Schwestern schon da. Insgesamt waren wir dort 153 Personen.

Sie sagten uns, dass wir uns Zimmer suchen und uns dort einrichtgen sollten. Sie zeigten uns einen Park in der Nähe, wo wir unsere Kühe hinbringen konnten.

In den ersten drei Monaten waren wir unter der Kontrolle der staatlichen Behörden. Die Bedingungen waren gefängnisähnlich – wir durften das Lagergelände nicht verlassen, nicht über das Tor hinausgehen, wir waren die ganze Zeit unter Kontrolle der Miliz, am Anfang fehlte es an Strom, Heizung und heißem Wasser. Das Essen war sehr dürftig, die sanitären Bedingungen nicht die besten, die Verhältnisse sehr beengt (viele von uns schliefen in einem kleinen Raum).

Innerhalb des Lagers gab es eine Kapelle, in der wir jeden Tag, morgens und abends, gemeinsam beteten. Der Kaplan wohnte vor Ort und zelebrierte jeden Tag die Heilige Messe sowie die Abendgottesdienste. Außerdem kümmerte sich der Dekan aus Pniewy, der die Ursulinenschwestern geistlich versorgt hatte, um uns.

Nach drei Monaten mussten wir, im Rahmen der sogenannten „Produktivität“ Zwangsarbeit für den Staat unter Aufsicht von Beamten leisten. Es wurden Nähstuben eingerichtet und wir mussten im Akkord- und Schichtsystem nähen. Wir nähten Unterwäsche, Hemden, Schlafanzüge, wir bestickten Klappen für Eisenbahnuniformen sowie Hüte und Mützen, die ich nähte. Auch Federn mussten wir schreddern. Wir haben von 7 bis 16 Uhr mit einer Stunde Pause gearbeitet. Wir arbeiteten die ganze Zeit unter der Aufsicht der Wachen. Für die Arbeit erhielten wir Geld, mit dem wir uns bis zur Auflösung des Lagers unterhalten mussten.

Während unseres Aufenthalts in Otorowo hatten wir keinen Kontakt zu unseren Familien oder den Einheimischen, da das Lager abgeschlossen war. Einige von uns arbeiteten auch auf dem staatlichen Landwirtschaftsbetrieb (PGR) bei der Ernte, beim Umgraben, bei der Versorgung der  Kühe und Schweine und beim Düngen.

Im Lager arbeiteten Zivilhelfer, die sich um die Versorgung kümmerten und uns Arbeitsausweise ausstellten.

Am 8. Dezember 1954 feierten wir unter Lagerbedingungen das hundertjährige Bestehen unserer Kongregation. Während dieser Zeit fanden normalerweise die religiösen Gelübde und Jubiläen statt.

Ende 1956 informierten uns die Zivilbehörden des Bezirks Szamotuły über die Auflösung des Lagers und die Möglichkeit, dass wir an unseren vorherigen Aufenthalts zurückkehren können. Also kehrte ich auf meinen Posten in Ścinawka Średnia zurück.

Während unserer Abwesenheit war unser Haus weiterhin ein Gesundheitszentrum mit einer Entbindungsstation. Anfangs bekamen wir nur einen Raum wieder, die anderen Räume mussten wir uns mühsam zurückholen, weil sie von Laien belegt waren. Als besonders unangenehm, ja grausam, erwies sich der Hausmeister des Hauses, der sich hartnäckig weigerte, die besetzten Räume zu verlassen.

Die Zimmer, die wir zurückbekamen, waren verwüstet, schmutzig, überall waren Wanzen (alle Zimmer mussten desinfiziert werden). Wir mussten alles selbst renovieren, weil uns niemand helfen wollte. Wir arbeiteten Tag und Nacht, um das Haus wieder bewohnbar zu machen. Diese Arbeit forderte einen Tribut an unsere Gesundheit, aber jeden Tag dankten wir Gott, dass er bei uns war und uns die Kraft gab, das alles durchzustehen.

 

Sr. M. Borgia Drobina