Juni 21, 2021 | NACHRICHTEN
Der heilige Johannes der Täufer ist einer der wenigen Heiligen, der in der Liturgie mehrfach erwähnt wird. Im Kirchenjahr feiern wir sowohl seine Geburt – 24. Juni – als auch sein Martyrium – 29. August. Er ist auch, zusammen mit Maria, eine der Hauptfiguren in der Adventszeit….
Die Evangelisten erwähnen die Geschichte seiner lang erwarteten Geburt, die von Zeichen der Kraft aus der Höhe begleitet wurde (Lukas 1,5 – 25. 39 – 40; 57 – 80). Wir sehen Johannes am Jordan, wie er lehrt, die Taufe der Bekehrung vollzieht und auf den Messias hinweist (Lukas 3,1 – 18; Matthäus 3,1 -12; Markus 1,1 – 8; Johannes 1,19 – 31). Er selbst bekennt, dass er nicht der Messias ist und bezeichnet sich als „die Stimme eines Rufers in der Wüste“. Als Vorläufer des Erlösers und letzter der alttestamentlichen Propheten, der sich ganz der ihm anvertrauten Mission widmet, wird er Zeuge der Offenbarung der drei göttlichen Personen bei der Taufe Jesu im Jordan (Lukas 3,21-22; Matthäus 3,13-17; Markus 1,9-11; Johannes 1,32-34). Er ist der Größte der von einer Frau Geborenen, wie ihn Jesus selbst beschrieb. Dieser Prophet ist ein sehr bescheidener Mann. Obwohl er aus einem priesterlichen Geschlecht stammt, lebt er ein einfaches, radikales, asketisches Leben. Als Gottes Nasiräer isst und kleidet er sich bescheiden. Er zieht sich in die Wüste zurück. Sein Lebensstil scheint nicht sehr anziehend gewesen zu sein. Und doch fühlten sich „das ganze Land Juda und alle Bewohner Jerusalems zu ihm hingezogen“. Als es im Zusammenhang mit dem Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu zu Streitigkeiten und Spekulationen über Johannes kommt, bezeichnet er sich als Freund des Bräutigams und kündigt sein Ende an: „Es ist notwendig, dass Er zunimmt und ich abnehme“. (Joh 3, 29 – 30).
Die Gestalt des heiligen Johannes des Täufers ist dem geweihten Leben sehr nahe. Heute sind wir ein Zeichen für die Welt, wenn wir die Sendung leben, zu der der Herr uns berufen hat. Durch Gelübde und Gemeinschaftsleben zeigen wir, dass es möglich ist, trotz Unterschieden in Alter, Charakter, Interessen und Fähigkeiten zusammen zu sein. Im Hinblick auf unser einfaches Leben in Keuschheit, Armut und Gehorsam, welches wir aus Liebe zum Bräutigam leben, können die Menschen die Nähe Gottes im Alltag finden und sich trotz vieler schwieriger Erfahrungen für seine Gnaden in der Kirche öffnen. Die prophetische Dimension unseres Lebens hilft, den Primat Gottes im Gehorsam gegenüber seinen Geboten und die Aktualität des Evangeliums zu erkennen. Durch ein Leben in Keuschheit zeigen wir den Laien den Wert der Treue in der Familie, in der Ehe und die Würde jeder menschlichen Person. Das Leben in Armut hingegen lenkt den Blick der Menschen auf Gott, die Quelle allen Guten. In diesem Lebenszeugnis stärken wir uns auch gegenseitig in der Gemeinschaft. Johannes der Täufer bildete, obwohl er scheinbar ein Einzelgänger war, eine Gemeinschaft mit seinen Jüngern. Er hat sie nicht an sich gebunden, sondern sie zu Jesus geschickt. Einige von Johannes‘ Jüngern wurden später Apostel.
Wenn ich die Figur Johannes des Täufers betrachte, fällt mir besonders das Thema der Ermahnung auf. Es sind die Mahnungen an Herodes, die Eifersucht und Wut der Herodias und die Naivität und Demoralisierung der jungen Salome, die zum Tod des Propheten führen (Mt 14,1-12; Mk 6,17-29). Andere zu ermahnen, kann manchmal einen sehr hohen Preis haben, selbst wenn wir es aus Sorge um das Gemeinwohl, um das Wohl der ermahnten Person tun. Johannes war nicht der einzige, der einen Herrscher ermahnte, viele Propheten taten dies. In der Regel war die Ermahnung mit einer ungünstigen Reaktion der Adressaten verbunden. König David reagierte ausnahmsweise auf die mahnenden Worte des Propheten Nathan, als er nach der Sünde mit Batseba und der Ermordung ihres Gattem Uria durch die Ammoniter, das Gleichnisses vom reichen Mann, der dem armen Mann das einzige Lamm wegnimmt, hörte, verstand, Buße tat und sich um Umkehr bemühte ( 2 Sm 12,1 – 16). Vieles hängt vom Herzen ab. Die Warnung aus dem Buch der Weisheit hat sich in beiden Fällen bewahrheitet: „Tadle nicht den Spötter, damit er dich nicht hasst; tadle den Weisen, und er wird dich lieben“, (Weish 9,8). Jesus selbst lehrt uns die brüderliche Zurechtweisung, indem er uns die Reihenfolge der Handlungen vorgibt: zuerst unter vier Augen, dann vor Zeugen und schließlich durch Vorgesetzte (Mt 18,15-20). Wie wichtig ist es, diese Reihenfolge in der Praxis der Ermahnung zu beachten, die ja nie angenehm ist. Sie erfordert Mut und Sanftmut, Demut und Liebe, Klarheit im Ausdruck, Konkretheit im Bezug auf die Fakten und Respekt vor dem Ermahnten. Wir kennen aus dem Katechismus die Werke der Barmherzigkeit für den Leib und für die Seele. Jedes von ihnen hat einen großen Wert in den Augen Gottes. Die Sünder zu ermahnen ist das erste der Werke der Barmherzigkeit gegenüber der Seele – vielleicht das schwierigste. Leider kann die Unterlassung uns mitschuldig an den Sünden anderer machen, worüber der Katechismus auch spricht, z.B.: schweigen, wenn man die Sünden anderer sieht; die Sünden anderer zulassen; sich nicht bemühen, die Sünden anderer zu verhindern. Auch in unseren religiösen Schriften ist von Ermahnung die Rede.
Bei der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen habe ich immer wieder gelernt, wie wichtig eine liebevolle Korrektur bei der Betreuung von Schülern ist. Mir fällt auch eine schöne Eigenschaft von jungen Menschen auf, die wir im Alter oft verlieren – ihre Offenheit für freundliche Hinweise ihres Betreuers und ihre Fähigkeit, sich zu verändern. Dadurch verstehe ich die Worte des Herrn Jesus besser, in denen er uns Kindern als Vorbild im Glauben und Vertrauen auf Gott gibt (Mt 18, 3). Wenn wir schließlich zu Johannes dem Täufer zurückkehren, kommt uns dieses Wort von Jesus in den Sinn: „Unter denen, die von Frauen geboren sind, ist kein Größerer als Johannes der Täufer. Aber der Geringste im Himmelreich ist größer als er.” (Mt 11,11). In diesen Worten liegt die Hoffnung für uns…
Sr. Michaela Musiał
Juni 17, 2021 | POSITIVE IMPULSE
Es ist wichtig, Prinzipien und Ideale in unserem Leben zu haben. Sie geben einem ein Gefühl von Sinn und Zweck im Leben. Aber passen Sie auf, dass unsere Prinzipien und Ideale nicht das Leben anderer schwer und hart machen. Mit anderen Worten: Bitte leben Sie Ihre Ideale nicht auf Kosten anderer. Meine Prinzipien und Ideale sollten nicht das Leben der anderen bestimmen. Im Gegenteil, sie sollten das Leben anderer leicht machen. Meine Prinzipien und Ideale sollen mich davon befreien, andere einzuschränken.
Don Giorgio
Juni 16, 2021 | FORUM, NACHRICHTEN
Am 26.03.2021 wurde im Krankenhaus in Gliwice unsere Tochter Bianka geboren. Als Folge von Komplikationen wurden bei dem Kind akutes Kreislauf- und Atemversagen, Mekoniumaspirationssyndrom, DIC-Syndrom, kollabierte linke Lunge und schwere Geburtsasphyxie diagnostiziert. Bianca wurde zweimal reanimiert: direkt nach der Geburt und im Krankenwagen während des Transports auf die Neugeborenen-Intensivstation in Zabrze. Der Zustand des Babys war sehr ernst, die Ärzte taten alles, was sie konnten, um Bianca zu helfen und es gab nichts mehr, was sie tun konnten. Sie sagten: „Wir sind Ärzte, nicht Gott. Bitte beten Sie.“
Wir alle, die Eltern, Großeltern, Freunde und andere Angehörige haben für Bianka gebetet. Wir baten die Schwestern des Klosters in Brzezie um das Gebet und die Schwestern schlossen Bianka in ihre Gebete und vor allem auch in die Novene zur Dienerin Gottes, Schwester Dulcissima, ein. Die Großeltern gingen in Brzezie an ihr Grab, um durch ihre Fürbitte bei Gott um die Gnade der Gesundheit und des Lebens für Bianka zu bitten.
Das tägliche Gebet führte dazu, dass Bianka nach Ostern das Beatmungsgerät nicht mehr brauchte, sondern anfing, selbständig zu atmen und um ihr Leben zu kämpfen. Der Zustand des Kindes war immer noch ernst, aber die Ärzte erklärten, dass es ein Wunder war, dass das Kind einen so schweren Zustand überlebt hat und dass dies nur der Hlfe Gottes zu verdanken sei. Von Tag zu Tag besserte sich ihr Zustand und nach einem Monat konnte Bianka das Krankenhaus verlassen und wir konnten uns zu Hause an unserem Kind erfreuen.
Wir glauben, dass es der Fürsprache und den Gebeten von Schwester Dulcissima zu verdanken ist, dass Bianka nun bei uns ist. Heute erfreuen wir uns an unserer Tochter, die noch einen langen Weg zur vollständigen Genesung vor sich hat, aber wir vergessen nicht, weiterhin um die Fürsprache von Schwester Dulcissima zu beten.
Wir bitten um Ihr weiteres Gebet. Gott segne Sie.
Die dankbaren Eltern von Bianka.
Racibórz, 30. Mai 2021
Juni 13, 2021 | SPIRITUALITÄT
Die vielen Gnadengaben und der eine Geist
In seinem 1. Korintherbrief beschreibt der Apostel Paulus das Leben der Gemeinde dort mit den vielen verschiedenen Gnadengaben, die dort zu finden sind, und die zur Einheit verbunden sind durch den einen Geist.
In wenigen Tagen feiern wir Pfingsten. Kann der Heiligen Geist unser Lehrmeister werden, um unsere Einheit zu bewahren und zu vertiefen?
Sprachen lernen
Immer wieder begeistert mich die Erzählung vom Pfingstfest in Jerusalem. Mutig und begeistert haben die Apostel von Jesus, dem Auferstandenen erzählt. Und die Apostelgeschichte berichtet: alle konnten sie in ihrer Sprache verstehen. Wie konnte ein Römer, ein Araber oder ein Ägypter einen Juden verstehen? Man kann dies schnell als ein Wunder des Heiligen Geistes abtun. Ein Wunder – dem würde ich zustimmen, aber abtun würde ich es nicht, ganz im Gegenteil. Ich würde von diesem Wunder lernen wollen. Kann ich das auch: in einer Sprache reden, die der andere versteht?
Babylon
Die gleiche Sprache – und doch nicht verstehen (wollen)
Wir haben es doch in unserer eigenen Geschichte erlebt: Menschen benutzen das gleiche Wort (z.B. Frieden, Freiheit, Menschenwürde), und meinen etwas ganz anderes. Daraus entstehen Meinungsverschiedenheiten, Konflikte, Krieg.
Pfingsten
Eine fremde Sprache – und doch kann ich den anderen verstehen
Doch das andere gibt es auch. Da wollen Menschen aufeinander zugehen, wollen einander verstehen, weil sie von der gleichen Idee – vielleicht auch von dem gleichen Geist – beseelt sind, und es entsteht eine Gemeinschaft. Pfingsten ist also auch heute möglich. Auch heute bewirkt Gottes Geist, dass Menschen einander verstehen wollen und können, und führt sie so zu Einheit.
Du bist mein geliebter Sohn (geliebte Tochter)
Der Hl. Geist wird häufig als die Liebe bezeichnet, die Gott Vater mit dem Sohn verbindet. Dies wird sehr eindrucksvoll bei der Taufe Jesu dargestellt. In allen 4 Evangelium wird von der Taufe Jesu im Jordan berichtet. Und in allen Berichten wird der Geist Gottes erwähnt, der in Gestalt einer Taube von oben herabkam. Und eine Stimme sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich mein Wohlgefallen habe.
An dir habe ich mein Wohlgefallen gefunden. – Mit diesem Satz wird die tiefe, liebende Beziehung zwischen Jesus und seinem Vater ausgedrückt.
Nehmen Sie die Erzählung von der Taufe Jesu in ihre geistliche Betrachtung! Dazu einige Fragen: Hat Gott schon einmal so zu Ihnen gesagt? Wann? Direkt oder durch einen anderen Menschen? Mit welchen Worten oder auf welche Weise? – Haben Sie diesen Satz zu anderen gesprochen? Welche Erfahrungen haben Sie damit gemacht?
Alle sollen eins sein
Das Thema „Einheit“ ist neben der Liebe ein wichtiges Thema in den Abschiedsreden Jesu (Joh 15-17), aus denen wir in den Wochen vor Pfingsten oft im Evangelium hören.
In seinen Abschiedsreden, in denen Jesus seinen Jüngern auch den Heiligen Geist verheißen hat, bittet Jesus für die Jünger: „Alle sollen eins sein, wie du, Vater, in mir und ich in dir“ (Joh 17,21). Jesus bittet um die Einheit seiner Jünger, d.h. damit auch um die Einheit der Kirche und aller ihrer Glieder. Das ist bei ihm mehr als ein frommer Wunsch. Seine Bitte um Einheit hat zwei Ziele:
damit die Welt glaubt (Joh 17,21)
Der Jesuit Alfred Delp hat es kurz vor seiner Hinrichtung einmal ganz deutlich gesagt: „Wenn die Kirche noch einmal das Bild einer zankenden Christenheit zumutet, ist sie abgeschrieben.“ Mit anderen Worten: dann ist sie nicht mehr glaubwürdig. Umgekehrt können Christen, die in der Einheit leben, andere nachdenklich machen und zum Glauben an Jesus Christus bringen.
Damit sie deine Herrlichkeit sehen (Joh 17,22.24)
Schon in den früheren Monatsvorträgen haben wir gesehen, wie ein Bemühen und Vertiefen der Einheit das Leben der Menschen zum Positiven verändern und damit auch glücklich machen kann. Am deutlichsten ist dies beim Thema Versöhnung zu erleben.
Keiner soll verloren gehen
In den Abschiedsreden Jesu findet sich noch eine weitere Bitte um Einheit. Da bittet Jesus, dass alle eins sein sollen (Joh 17,11). Und er fügt hinzu, dass keiner verloren gegangen ist (Joh 17,12). Damit bezieht sich Jesus auf eine frühere Aussage: „Es ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich keinen von denen, die er mir gegeben hat, zugrunde gehen lasse“ (Joh 6,39).
Diese Bitte Jesu kann man grundsätzlich auf das ewige Leben beziehen; also mit anderen Worten: Jesus möchte, dass alle Menschen gerettet werden und in den Himmel kommen.
Doch man kann diese Bitte auch schon auf Erfahrungen im Alltag beziehen: ich will, dass keiner fallengelassen oder abgeschrieben wird. Mit dieser Haltung ist Jesus den Menschen begegnet. Es gab durchaus viele, die von der damaligen Gesellschaft und auch von den Vertretern der Religion abgeschrieben und gemieden wurden: Zöllner, Kranke, Fremde, Aussätzige, Ehebrecher. Mit denen wollte niemand Gemeinschaft haben, deren Einheit war zerbrochen. Jesus hat sich diesen Menschen zugewandt, damit auch oft Anstoß erregt. Doch die Menschen haben gespürt, dass er sie nicht abgeschrieben hat. In seinen Augen (d.h. in den Augen Gottes) waren diese Menschen wertvoll. Und diese Zuwendung hat oft ihr Leben verändert.
Prälat Dr. Stefan Dybowski
10.05.2021 Monatsvortrag Kloster St. Augustinus, Berlin-Lankwitz
Juni 8, 2021 | POSITIVE IMPULSE
Freiheit ist so schön. Aber die Freiheit ist etwas, das man erst in sich selbst erreichen muss. Sie ist erreicht, wenn Sie sich in jeder Situation loslösen können und die Situation realistisch und vernünftig sehen. Sie befreien sich von dem, was in Ihnen und um Sie herum geschieht. Es ist das Ergebnis einer Vision und Disziplin. Die Vision, sich selbst zu finden und sich im Dienste anderer zu verwirklichen. Wenn es nicht für andere ist, können Sie sich niemals selbst befreien. Dann die Disziplin, sich ständig und mit Ausdauer in dieser Richtung zu halten. Das klingt hart, aber ein Leben ohne Freiheit ist noch härter.
Don Giorgio
