Mar 1, 2024 | Tägliches Brot
Samstag der 2. Woche der Fastenzeit
Erster Samstag: Vertrauen wir uns dem Unbefleckten Herzen Mariens an
Evangelium - Lukas 15,1-3.11-32
"Da wurde er zornig und weigerte sich, hineinzugehen, und sein Vater kam heraus, um ihn zu bitten". Das Gleichnis vom verlorenen Sohn ist das Gleichnis vom großzügigen Vater. Das zeigt sich in seinem Umgang mit dem jüngeren Sohn, aber auch in seinem Umgang mit dem älteren Sohn. Als der ältere Sohn sah, wie der jüngere Sohn willkommen geheißen wurde, wurde er zornig und weigerte sich, am Glück der Familie teilzuhaben. Er versteht seinen Vater nicht. Dann kommt der Vater heraus und bittet ihn. Gott, der Vater, kommt auf die Suche nach uns, die wir seinen Willen nicht verstehen. Er ist in der Person Jesu Christi, der zweiten Person der Heiligen Dreifaltigkeit, auf der Suche nach uns. Er macht sich nicht nur auf die Suche nach dem Sohn, sondern bittet ihn auch. Gott, der Vater, bittet uns durch seinen Sohn, in die Freude des Reiches Gottes einzugehen. Und die Worte des Vaters sind so großzügig: "Alles, was ich habe, gehört dir". Das ist die Liebe Gottes, des Vaters. Lasst uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der wir die Liebe Gottes, des Vaters, zu uns vertiefen können.
Mar 1, 2024 | Tägliches Brot
Freitag der 2. Woche der Fastenzeit
Erster Freitag: Wir wollen uns dem Heiligsten Herzen Jesu anvertrauen
Evangelium - Matthäus 21:33-43,45-46
"Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Schlussstein geworden". Hier geht es um Jesus Christus, der verworfen und gekreuzigt wurde. Jesus Christus wurde der Schlussstein unserer Erlösung. Er wurde zum Schlussstein der neuen Welt, die sich der Früchte der Erlösung erfreut. Aber dieses Gleichnis ist auch auf uns anwendbar. Denn die Geschichte geht weiter. Wir haben diesen neuen Weinberg bekommen, der die Kirche ist. Wir sollen Früchte für den Schlussstein bringen. Aber wenn wir die Gnade für unsere eigenen egoistischen Interessen nutzen, ohne dem Eckstein die richtige Bedeutung beizumessen, begehen wir denselben Fehler wie die Knechte im Gleichnis. Wir sollen die Früchte hervorbringen und Jesus Christus übergeben werden. Ihm gebührt alle Herrlichkeit und Ehre. Wenn wir stattdessen die ganze Ehre und den Ruhm für uns selbst einheimsen, ist das falsch. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, um sicherzustellen, dass alle Ehre und Herrlichkeit Gott gegeben wird und wir sie nicht für uns selbst nehmen.
Feb 28, 2024 | Tägliches Brot
Donnerstag der 2. Woche der Fastenzeit
Evangelium - Lukas 16:19-31
"Aber das ist noch nicht alles: Zwischen uns und euch ist eine große Kluft aufgerichtet worden, damit niemand, wenn er wollte, von unserer Seite zu eurer Seite hinübergehen könnte, und damit niemand von eurer Seite zu unserer Seite hinübergehen könnte". Wer hat diese große Kluft geschaffen? Diese Kluft ist keine Schöpfung Gottes. Sondern sie ist die Schöpfung dieses reichen Mannes. Dieser reiche Mann hat mit seinem Lebensstil und seiner Haltung gegenüber Lazarus während seines Lebens auf der Erde diese Kluft geschaffen. Er kleidete sich in Purpur und feines Leinen und feierte jeden Tag prächtig. So vergrößerte er jeden Tag diese Kluft, indem er ein anderes Leben führte als der arme Lazarus, der mit Wunden bedeckt dalag. Und dieser arme Mann sehnte sich nur danach, sich mit den Resten zu sättigen, die vom Tisch des reichen Mannes fielen. Die Gleichgültigkeit des reichen Mannes gegenüber dem Armen, der vor seinen Augen liegt, hat diese Kluft geschaffen. Wenn wir gegenüber den Armen und Ausgegrenzten in der Gesellschaft gleichgültig sind, tun wir das Gleiche. Wir schaffen eine Kluft zwischen Gott und uns. Wer sich von den Armen entfernt, entfernt sich von Gott. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, in der wir unsere Gleichgültigkeit gegenüber den Armen und Bedürftigen ablegen müssen.
Feb 27, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 2. Woche der Fastenzeit
Heiliger Oswald
Evangelium - Matthäus 20:17-28
"…wer unter euch groß sein will, muss euer Diener sein, und wer unter euch der Erste sein will, muss euer Sklave sein, wie auch der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele". Jesus war auf dem Weg nach Jerusalem, und er erklärte seinen Jüngern deutlich, was dort geschehen würde: Seine Verurteilung, Sein Tod am Kreuz und Seine Auferstehung. Die Jünger ließen sich jedoch von einem anderen Gedanken mitreißen. Er stammte von der Mutter des Zebedäus, die ihren Söhnen eine privilegierte Stellung verschaffen wollte. Und alle Apostel folgten diesem Gedanken. Jesus nutzte diese Situation, um ein grundlegendes Prinzip der neuen Ordnung zu lehren, die mit seiner Mission in Jerusalem eingeführt werden sollte. Das Privileg im Reich Gottes ist es, ein Diener zu sein. Das größte Privileg ist es, das eigene Leben für den anderen aufzugeben. Jesus Christus führt dieses neue Paradigma der Weltordnung ein, um die Menschheit zu retten. Er gibt sein Leben, um die Menschheit zu retten. Er ist Gott und er stirbt am Kreuz für uns. Wenn wir zu ihm gehören wollen, müssen wir unser Leben für andere geben. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit erinnert uns daran, uns dem Menschensohn anzugleichen, der nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für uns und für viele zu geben.
Feb 26, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 2. Woche der Fastenzeit
Der heilige Gregor von Narek, Abt und Kirchenlehrer
Evangelium - Matthäus 23,1-12
"Alles, was sie tun, tun sie, um Aufmerksamkeit zu erregen". Jesus spricht heute von einer Herausforderung, die unserem geistlichen Leben innewohnt. Alle unsere geistlichen Aktivitäten können von dieser Gefahr motiviert sein. Jesus weist auf diese Gefahr hin. Im Volk Gottes wurden so viele Bräuche und Traditionen entwickelt, um die Gebote des Gesetzes zu befolgen, das das Zeichen der Beziehung zu Gott ist. All diese Gebote und die darauf folgenden Traditionen und Bräuche sind aus den Geboten des Herrn entstanden, die das Zeichen des Bundes zwischen Gott und seinem Volk sind. Alles war also auf diese Beziehung ausgerichtet. Doch allmählich verlagerte sich die Aufmerksamkeit vom Bund auf das eigene Leben. Die Aufmerksamkeit verlagerte sich von der Beziehung zu Gott auf sich selbst. So wurde jedes Gebet und jeder Brauch ein Instrument, um die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu lenken. Das ist gefährlich für unser geistliches Leben. Denn in dieser Art von geistlichem Leben tun wir jedes Gebet, jede Heilige Messe, jeden Rosenkranz, um die Aufmerksamkeit auf uns selbst zu lenken und nicht, um in unserer Beziehung zu Gott zu wachsen. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, in der wir sicherstellen müssen, dass unsere geistlichen Aktivitäten nicht dazu dienen, die Aufmerksamkeit der anderen auf uns zu lenken.
Feb 25, 2024 | Tägliches Brot
Montag der 2. Woche der Fastenzeit
Der heilige Alexander von Alexandrien
Evangelium - Lukas 6:36-38
"Seid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist. Richtet nicht, dann werdet ihr auch nicht gerichtet; verurteilt nicht, dann werdet ihr auch nicht verurteilt; verzeiht, dann wird euch auch verziehen. Gebt, und ihr werdet beschenkt werden". Diese Worte Jesu zeigen genau, wie die Beziehung von Gott, dem Vater, zu uns ist. Gott, der Vater, ist barmherzig. Und wir müssen barmherzig sein wie er, weil wir seine Söhne und Töchter sind. Wir sind seine Söhne und Töchter im Leben Jesu Christi, aber wir verwirklichen dieses Leben Christi in uns, indem wir barmherzig sind wie der Vater. Und das ist auch notwendig, um die Gnade, die wir empfangen haben, zu verwirklichen. Wenn wir anderen nicht vergeben, wird uns auch nicht vergeben werden, obwohl wir die Gnade durch Jesus Christus empfangen haben. Wenn wir andere verurteilen, werden auch wir verurteilt werden. Wenn wir andere verurteilen, werden auch wir verurteilt werden. Obwohl Gott, der Vater, barmherzig ist, werden wir nicht in den Genuss seiner Barmherzigkeit kommen, wenn wir nicht barmherzig werden. Lasst uns nachdenken: Die Fastenzeit ist die Zeit, um zu prüfen, ob wir so barmherzig sind wie unser himmlischer Vater.
