lut 21, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Pierwsza niedziela Wielkiego Postu
Czytania: Księga Rodzaju 2,7-9; 3,1-7; List do Rzymian 5,12-19; Ewangelia według św. Mateusza 4,1-11.
W tę pierwszą niedzielę Wielkiego Postu Słowo Boże przedstawia nam dramat ludzkiej wolności. W Księdze Rodzaju Bóg stwarza człowieka w godności i zaufaniu, obdarzając go wolnością i prosząc o odpowiedzialną miłość; jednak człowiek wybiera nieposłuszeństwo, przedkładając iluzję nad prawdę. Grzech wkracza do historii, ale, jak głosi św. Paweł, grzech nie udaremnia Bożego planu. Tam, gdzie wzrósł grzech, jeszcze bardziej obfitowała łaska. Odpowiedzią Boga na ludzką porażkę nie jest porzucenie, ale odkupienie. W Ewangelii widzimy tę łaskę ucieleśnioną w Chrystusie, który staje przed pokusą na pustyni. Chociaż jest pełen łaski, nie jest oszczędzony walki; pokusa pozostaje prawdziwym polem bitwy. Jednak Jezus pokazuje nam, jak pozostać niezachwianym: zakorzeniony w Słowie Bożym, odrzuca oszustwo kusiciela: „Idź precz, szatanie!”. Wielki Post przypomina nam, że my również żyjemy między wolnością a łaską. Nadejdą pokusy, ale łaska jest większa. Naszym zadaniem jest dokonywanie odpowiedzialnych wyborów, ufność w nadmiar łaski i zdecydowane „nie” wraz z Chrystusem wobec wszystkiego, co oddala nas od Ojca. Zastanówmy się: Wielki Post umacnia nas poprzez łaskę, gdy odpowiedzialnie korzystamy z naszej wolności, odrzucając pokusy i wybierając Boga z zdecydowanym sercem.
Don Giorgio
lut 21, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Sobota po Środzie Popielcowej
Ewangelia: Łk 5, 27-32
W dzisiejszej Ewangelii odpowiedź Lewiego na wezwanie Jezusa jest natychmiastowa i zdecydowana: porzuca wszystko, wstaje i idzie za Nim. Ten prosty gest zawiera w sobie całą dynamikę nawrócenia. Odpowiedzieć na wezwanie Chrystusa oznacza porzucić to, co kiedyś nas definiowało, przywiązania, zabezpieczenia, a nawet naszą przeszłość, i wewnętrznie podnieść się z samozadowolenia lub grzechu. Powstanie nie jest jedynie fizycznym działaniem; jest to przebudzenie serca, które wybiera nowy kierunek. Podążanie za Nim jest drogą ciągłego nawrócenia, codziennego zwracania się ku miłosierdziu i prawdzie. W okresie Wielkiego Postu przykład Lewiego przypomina nam, że bycie uczniem nie zaczyna się od doskonałości, ale od gotowości. Kiedy odważamy się powstać na Jego wezwanie i powierzyć Mu nasze życie, odkrywamy, że nawrócenie nie jest stratą, ale początkiem nowej komunii, która nas odnawia i przemienia. Zastanówmy się: Wielki Post to powstanie na wezwanie Chrystusa, pozostawienie za sobą tego, co nas wiąże, i podążanie za Nim w ciągłym nawróceniu.
Don Giorgio
lut 19, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Piątek po Środzie Popielcowej
Ewangelia: Mateusz 9:14-15
W dzisiejszej Ewangelii Jezus mówi o poście nie jako o pustym rytuale, ale jako o znaczącym wyrazie miłości i tęsknoty: kiedy zabiorą oblubieńca, wtedy będą pościć. W Jego słowach zawarta jest głęboka ufność – Jezus wierzy w nasz post. Wierzy, że nasze serca są zdolne do pragnienia, do poświęcenia, do stworzenia dla Niego miejsca. Post nie jest zatem pozbawieniem się czegoś dla samego pozbawienia się, ale odkrywaniem na nowo głębi naszego pragnienia Boga. Jest to sposób na powiedzenie, że Jego obecność jest ważniejsza niż wygoda, niż przyzwyczajenie, niż natychmiastowa satysfakcja. W okresie Wielkiego Postu nasze dobrowolne wyrzeczenia stają się aktami relacji: pościmy, ponieważ kochamy i ponieważ oczekujemy pełniejszej radości komunii z Oblubieńcem. W tym świetle post nie jest narzuconym ciężarem, ale darem powierzonym dojrzałym sercom, które pragną wzrastać w wolności i wierności. Zastanówmy się: Wielki Post to okres, w którym dobrowolnie pościmy z miłości, tworząc w naszych sercach miejsce na głębszą komunię z Chrystusem, Oblubieńcem.
Don Giorgio
lut 18, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Czwartek po Środzie Popielcowej
Ewangelia: Łk 9, 22-25
W dzisiejszej Ewangelii Jezus przemawia jasno i stanowczo: kto chce zachować swoje życie, straci je, a kto straci swoje życie z Jego powodu, zachowa je. Na początku Wielkiego Postu słowa te stają w sprzeczności z naszym instynktem samozachowawczym. Często staramy się zapewnić sobie bezpieczeństwo poprzez kontrolę, wygodę lub uznanie, ale Chrystus objawia nam paradoks: prawdziwe zbawienie nie polega na ochronie ego, ale na podążaniu za Nim ścieżką miłości ofiarnej. Codzienne branie krzyża nie jest wezwaniem do cierpienia dla samego cierpienia, ale zaproszeniem do powierzenia naszego życia Temu, który jako jedyny może je odkupić. Naśladowanie Chrystusa nie jest opcjonalne dla tych, którzy pragną życia w pełni; jest to niezbędna droga do stania się naszym prawdziwym ja. Tracąc to, co egoistyczne i zamknięte, odkrywamy głębszą wolność i życie zakorzenione w komunii z Nim. Zastanówmy się: Wielki Post jest świętą podróżą naśladowania Chrystusa poprzez samozaparcie i zaufanie, aby tracąc to, co egoistyczne, mogliśmy na nowo odkryć nasze prawdziwe życie w Nim.
Don Giorgio
lut 17, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Środa Popielcowa
Czytania: Joel 2:12-18; 2 Kor 5:20-6:2; Mt 6:1-6, 16-18
W Środę Popielcową Kościół nakłada popiół na nasze głowy i umieszcza Słowo Boże w naszych sercach, wzywając nas do powrotu do Pana całym naszym jestestwem. Prorok Joel napomina nas: „Rozdzierajcie serca, a nie szaty”, przypominając nam, że Wielki Post to przede wszystkim przemiana wewnętrzna. Święty Paweł głosi, że teraz jest czas łaski, teraz jest dzień zbawienia, Wielki Post to okres łaski, święta okazja, która została nam ponownie dana. W Ewangelii Jezus naucza, że modlitwa, post i jałmużna nie są gestami skierowanymi do innych, ale wyrazem osobistej relacji z Ojcem, który widzi w ukryciu. Wielki Post nie polega więc wyłącznie na zewnętrznej surowości, ale na ponownym odkryciu intymności bycia znanym i kochanym przez Boga. Jest to podróż do wnętrza, gdzie serce zostaje oczyszczone, pojednane i przemienione przez łaskę, aby nasze życie odzwierciedlało głębszą komunię z Nim. Zastanówmy się: czy jestem naprawdę gotowy na wewnętrzną przemianę i głębszą, bardziej osobistą relację z Bogiem, czy też pozostaję na poziomie samych zewnętrznych praktyk podczas tego Wielkiego Postu?
Don Giorgio
lut 16, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Wtorek 6. tygodnia okresu zwykłego
Siedmiu świętych założycieli zakonu serwitów
Czytanie: Mk 8, 14-21
W dzisiejszej Ewangelii Jezus ostrzega swoich uczniów przed „zakwasem faryzeuszy”, ale oni nie rozumieją Go, myśląc tylko o chlebie. Zakwas, o którym mówi, jest subtelny i ukryty, podobnie jak ego, które po cichu rozrasta się w nas i zniekształca nasze postrzeganie. Kiedy ego staje się soczewką, przez którą interpretujemy wszystko, tworzy bańkę, która uniemożliwia nam dostrzeżenie łaski Bożej już działającej w naszym życiu. Skupiamy się na tym, czego nam brakuje, na naszych własnych troskach, na samozachowawczości i zapominamy o cudach, których byliśmy świadkami. W dniu wspomnienia siedmiu świętych założycieli zakonu serwitów, którzy wybrali pokorę i służbę zamiast samowystarczalności, przypomina nam się, że autentyczne uczniostwo wymaga wewnętrznego oczyszczenia. Prawdziwym zagrożeniem nie jest niedostatek, ale ślepota spowodowana dumą. Kiedy ego maleje, łaska staje się widoczna i zaczynamy dostrzegać, jak Bóg przez cały czas wiernie nas zaopatrywał. Zastanówmy się: czy moje ego tworzy subtelną „bańkę”, która sprawia, że skupiam się na sobie i nie dostrzegam łaski Bożej, która już działa we mnie i wokół mnie?
Don Giorgio
