Jun 2, 2024 | Tägliches Brot
- Sonntag der ordentlichen Zeit
Evangelium - Markus 2,23-3,6
„Ist es verboten, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses zu tun“. Die Antwort ist sehr klar. Am Sabbat Gutes zu tun, verstößt nicht gegen das Gesetz. Mit dieser Aussage lehrt uns Jesus, dass es für jedes Gesetz einen Weg gibt, Gutes zu tun. Der Mann mit der verdorrten Hand sitzt mitten unter den Menschen. Jesus fordert ihn auf, seinen Platz zu wechseln: „Steh auf in der Mitte“. Dieser Mann, der ein Problem hat, muss sich in die Mitte der Gemeinschaft stellen, denn wenn wir nicht nach einer Lösung für sein Problem suchen, sondern den Tag des Herrn begehen, erscheint er sinnlos. Ohne Sensibilität für die Probleme der anderen werden unsere frommen Feiern bedeutungslos. Wenn wir die Probleme anderer in den Mittelpunkt unserer Gedanken stellen können und versuchen, das Gute zu tun, das wir tun können, folgen wir Jesus nach. Aber wenn wir stur sind wie die Pharisäer, müssen wir aus der Gegenwart Jesu hinausgehen. „Die Pharisäer gingen hinaus und begannen sogleich, sich mit den Herodianern gegen ihn zu verschwören und darüber zu beraten, wie sie ihn vernichten könnten“. Lasst uns nachdenken: Bin ich sensibel für die Probleme anderer und versuche, Gutes zu tun, um in der Gegenwart des Herrn zu bleiben?
Jun 1, 2024 | Tägliches Brot
Święty Justyn, męczennik
Sobota ósmego tygodnia czasu zwykłego
Ewangelia - Mateusza 5:13-19
„Tak samo i wasze światło powinno świecić ludziom, aby widząc wasze dobre uczynki, chwalili Ojca waszego, który jest w niebie”. Naturą światła jest świecić i oświetlać. Jezus porównuje swoich uczniów do światła. „Wy jesteście światłem świata”. I to światło musi świecić przed innymi. Jezus wyjaśnia również, w jaki sposób światło musi świecić. Musimy świecić poprzez nasze dobre uczynki. Nasze dobre słowa są promieniami światła. Dobre słowa w każdych okolicznościach. Tutaj porównanie ze światłem jest bardzo ważne. Nasze dobre uczynki muszą być jak akcesoria. Dobre uczynki muszą być naszą naturą. Nie jakieś dobre uczynki w ciągu dnia lub od czasu do czasu. Wszystko, co robimy, musi być przedłużeniem dobra w nas jako uczniach Jezusa Chrystusa. Jego światła w nas. Jego miłości w nas. Musimy nieustannie przekazywać to światło przez nas, poprzez nasze dobre uczynki. Tylko wtedy możemy wypełnić nasze powołanie jako światło, będąc światłem w życiu innych. Zastanówmy się: Czy rozpoznaję moje powołanie jako światło w moim codziennym życiu?
May 31, 2024 | Tägliches Brot
Heimsuchung der seligen Jungfrau Maria - Fest
Evangelium - Lukas 1:39-56
„Meine Seele verkündet die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter“. Heute feiern wir das Fest, das an den Besuch der Jungfrau Maria bei ihrer Cousine Elisabeth erinnert, wie er im Lukasevangelium beschrieben wird. Das Fest hebt die Demut, die Nächstenliebe und die Freude der Jungfrau Maria hervor, als sie Elisabeth besucht, um ihr während ihrer Schwangerschaft beizustehen. Das Fest unterstreicht den Glauben der Mutter Maria an das Wort des Engels bei der Verkündigung, ihre Freude über die Begegnung mit Elisabeth und ihre Demut und Nächstenliebe, als sie Elisabeth während ihrer Schwangerschaft beisteht. Es feiert auch die Heiligung von Johannes dem Täufer im Schoß von Elisabeth und die Erkenntnis der Gegenwart Jesu durch Johannes noch vor seiner Geburt. Die Begegnung zwischen Maria und Elisabeth ist von tiefer Freude geprägt, wie der Sprung von Johannes dem Täufer in Elisabeths Schoß und Marias Lobgesang zeigen. Zusammen mit der Demut der Mutter Maria und ihrem Geist des Dienens, drei Monate bei Elisabeth, sind wir aufgerufen, über die Anerkennung der göttlichen Natur Jesu schon im Mutterleib nachzudenken, wie sie von Johannes dem Täufer und Elisabeth anerkannt wird. Die zugrunde liegende Wahrheit ist, dass wir demütig werden, wenn Jesus in uns gegenwärtig ist, und wenn wir demütig sind, werden unsere Begegnungen freudig sein. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Gelingt es mir, die Freude über die Gegenwart Jesu in uns auf diejenigen zu übertragen, denen ich begegne?
May 30, 2024 | Tägliches Brot
Der heiligste Leib und das heiligste Blut Christi – Hochfest Evangelium – Markus 14:12-16, 22-26
Heute feiern wir Fronleichnam. Es ist ein liturgisches Hochfest, bei dem die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie gefeiert wird. Dieses Fest lädt uns ein, tief über das Geschenk der Eucharistie nachzudenken, ein Sakrament, das unsere Seelen nährt, unseren Glauben stärkt und uns als Leib Christi vereint. „Nehmt“, sagte er, „das ist mein Leib.“ Dann nahm er einen Kelch, und als er gedankt hatte, gab er ihn ihnen, und alle tranken daraus, und er sagte zu ihnen: „Das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen werden soll.“ Diese Worte erinnern uns daran, dass die Eucharistie nicht nur ein Symbol ist, sondern der tatsächliche Leib und das Blut Christi, die für uns gegeben wurden. Durch die Eucharistie begegnen wir Jesus auf einzigartige und intime Weise, empfangen sein Leben und seine Liebe und werden dadurch verwandelt. Die Eucharistie ist ein Mysterium, das unser menschliches Verständnis übersteigt, und doch ist es ein Mysterium, an dem wir mit unserem Leben teilhaben. In den einfachen Elementen Brot und Wein ist Christus wirklich gegenwärtig und bietet sich uns an. Dieses Geschenk ist ein Beweis für Gottes unermessliche Liebe zu uns, eine Liebe, die keine Grenzen kennt und alle Mittel sucht, um uns ihm näher zu bringen. Jedes Mal, wenn wir die Eucharistie feiern, erinnern wir uns nicht nur an ein Ereignis aus der Vergangenheit, sondern nehmen am ewigen Opfer Christi teil, das uns hier und jetzt gegenwärtig gemacht wird. Wenn wir Leib und Blut Christi empfangen, sind wir nicht nur mit Jesus, sondern auch miteinander vereint. Wir werden zum Leib Christi, berufen, seine Liebe in der Welt auszuleben. Diese Einheit fordert uns heraus, über unsere individuellen Belange hinauszublicken und unsere Brüder und Schwestern mit Mitgefühl und Solidarität zu umarmen. Lassen Sie uns nachdenken: Wie sehr schätze ich das Geschenk der wirklichen Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie?
May 28, 2024 | Tägliches Brot
Mittwoch der 8. Woche der gewöhnlichen Zeit
Heiliger Paul VI., Papst
Evangelium - Markus 10,32-45
„Wer unter euch groß sein will, muss euer Diener sein, und wer unter euch der Erste sein will, muss aller Sklave sein. Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele“. Jesus kam, um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben. Wenn wir also Jesus nachfolgen wollen, müssen wir auch Diener werden. Nur wenn man ein Diener wird, wird man der Erste, der die Liebe Gottes weitergibt, die sich in Jesus manifestiert hat. Wahre Größe entsteht nicht dadurch, dass man bedient wird, sondern dass man anderen dient. Die Worte Jesu stellen die konventionellen Vorstellungen von Macht und Größe in Frage. Er verwirft die Vorstellung, dass Erster oder Großer zu sein bedeutet, Autorität zu haben oder von anderen bedient zu werden. Stattdessen präsentiert er eine radikale Vision, in der die Größten unter uns diejenigen sind, die anderen dienen. Diese dienende Nachfolge ist wichtig, wenn die Jünger die Bedürfnisse anderer in den Vordergrund stellen und Demut, Mitgefühl und Selbstlosigkeit zeigen. Indem wir uns ein dienendes Herz zu eigen machen, richten wir uns enger an den Lehren und dem Leben Jesu aus und erfahren ein tieferes Gefühl von Sinn und Erfüllung. Dieser Weg des Dienens ermöglicht es uns, Gottes Liebe auf greifbare Weise weiterzugeben und einen bedeutenden Einfluss auf das Leben anderer zu nehmen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Was tue ich, um in mir ein dienendes Herz zu entwickeln?
May 27, 2024 | Tägliches Brot
Dienstag der 8. Woche der gewöhnlichen Zeit
Evangelium - Markus 10,28-31
„Viele, die die Ersten sind, werden die Letzten sein, und die Letzten die Ersten“. Dies ist eine beunruhigende Aussage Jesu, denn sie widerspricht der üblichen Logik. Die Logik des Erfolgs. Aber in der Vision von Jesus ist das anders. Der Erfolg wird nicht an der Position in der Reihe gemessen, sondern an der Beziehung zu ihm. Im Kontext der Vision von Jesus wird Erfolg neu definiert. Es geht nicht um den Rang, den Reichtum oder die Macht, sondern um die Beziehung zu ihm und zu anderen. Diejenigen, die nach weltlichen Maßstäben unbedeutend erscheinen, können in den Augen Gottes den größten Wert haben, weil sie eine Beziehung zu Jesus und zu den Menschen haben, die ihm wichtig sind. Umgekehrt kann es denen, die nach gesellschaftlichen Maßstäben als wichtig oder erfolgreich gelten, an dem mangeln, was im Reich Gottes wirklich zählt. Diese Lehre ermutigt dazu, den Schwerpunkt von äußeren Errungenschaften auf innere Tugenden und von egozentrischen Ambitionen auf selbstlosen Dienst zu verlagern. Sie lädt uns ein, über die Oberfläche hinauszublicken und eine tiefe, bedeutungsvolle Verbindung zu Gott und zu den Bedürftigen um uns herum zu pflegen. Evangelisierung ist kein Wettlauf, den es zu gewinnen gilt, sondern eine Mission der Liebe. Diese Sichtweise kann sowohl herausfordernd als auch befreiend sein, da sie zu einer Neubewertung dessen aufruft, was es bedeutet, ein erfolgreiches und erfülltes apostolisches Leben zu führen. Lassen Sie uns darüber nachdenken: Wie viel Wert lege ich auf Erfolg nach gesellschaftlichen Maßstäben und vernachlässige dabei die Bedeutung der Beziehung zu Jesus?
