paź 4, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
- niedziela zwykła
Św. Franciszek z Asyżu
Czytania: Izajasz 5,1–7; Psalm 80; List do Filipian 4,6–9; Ewangelia według św. Mateusza 21,33–43
Dzisiaj obraz winnicy przewija się przez Słowo Boże jako symbol otrzymanej miłości i oczekiwanych owoców. Izajasz opisuje, jak Bóg z niezwykłą troską przygotowuje swoją winnicę: wybiera ziemię, oczyszcza ją, sadzi wybrane winorośle, buduje wieżę i przygotowuje tłocznię. Zapewniono wszystko, co niezbędne, ponieważ Izrael jest Jego „ukochaną rośliną”. Jednak winnica wydaje dzikie winogrona. Jezus nawiązuje do tego samego obrazu w Ewangelii, ale teraz problemem nie jest sama winnica: chodzi o dzierżawców, którzy zaczynają zachowywać się tak, jakby to, co im powierzono, należało do nich. Pragną winnicy, ale odrzucają właściciela; czerpią radość z jej darów, ale odmawiają oddania jej owoców. Jest to również niebezpieczeństwo związane z byciem uczniem. Nasze życie, wiara, zdolności, relacje, obowiązki, możliwości, a nawet nasz czas to winnica powierzona nam przez Boga. Nie jesteśmy właścicielami; jesteśmy szafarzami, a każdy dar Boży niesie w sobie wezwanie do wydawania owoców. Ale jakich owoców? Święty Paweł udziela nam pięknej odpowiedzi: wszystko, co jest prawdziwe, szlachetne, sprawiedliwe, czyste, miłe, pełne łaski i godne pochwały. I pokazuje nam, gdzie takie owoce się rodzą: nie w niepokoju, ale w modlitwie, dziękczynieniu i zaufaniu, pozwalając, by „pokój Boży” strzegł naszych serc w Chrystusie. Święty Franciszek z Asyżu stał się niezwykle owocny właśnie dlatego, że przestał traktować życie jako coś, co należy posiadać, i wszystko przyjmował jako dar: Boga, stworzenie, ubogich, swoich braci i siostry, a nawet cierpienie i śmierć. Królestwo przynosi owoce wszędzie tam, gdzie to, co zostało otrzymane od Boga, jest Mu zwracane poprzez miłość. Pytanie nie brzmi zatem po prostu: ile Bóg mi dał, ale czym stają się Jego dary w moich rękach. Zastanówmy się: kiedy Bóg spogląda na winnicę, którą mi powierzył – moją wiarę, relacje, obowiązki, dary i możliwości – jakie owoce prawdy, pokoju, wdzięczności, sprawiedliwości i miłości widzi tam rosnące?
Don Giorgio
paź 2, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Święci Aniołowie Stróże
Piątek 26. tygodnia okresu zwykłego
Ewangelia: Mt 18,1-5.10 Dzisiaj Jezus daje nam niezwykły wgląd w niewidzialną tajemnicę otaczającą nasze życie: „Ich aniołowie w niebie są nieustannie w obecności mojego Ojca w niebie”. Nasi Aniołowie Stróże towarzyszą nam tutaj, a jednocześnie zawsze pozostają przed obliczem Ojca Niebieskiego. Oznacza to, że ich opieka nigdy nie jest oddzielona od Boga: chronią nas, prowadzą, inspirują i towarzyszą nam właśnie dlatego, że nieustannie kontemplują oblicze Ojca. W tej tajemnicy tkwi coś głęboko pocieszającego. Nawet gdy czujemy się samotni, zapomniani, bezbronni lub niepewni co do dalszej drogi, nasze życie nie jest odizolowane od nieba. Nasi aniołowie stoją przed Bogiem, pozostając jednocześnie w tajemniczy sposób blisko nas, utrzymując naszą ziemską podróż otwartą ku Ojcu. Jezus mówi o nich, ostrzegając nas, byśmy nigdy nie gardzili „najmniejszymi”. Ich anielska obecność ujawnia zatem również ogromną godność, jaką Bóg obdarza każdą ludzką osobę. Ktoś, kogo świat uważa za nieistotnego, ma anioła kontemplującego oblicze Boga. Przesłanie Chrystusa zachęca nas do życia z większą świadomością tego, co niewidzialne: niebo nie jest odległe od naszego codziennego życia. Nasz Anioł Stróż w ciszy towarzyszy naszym zmaganiom, wyborom, modlitwom, pracy, pokusom, radościom i cierpieniom, zawsze kierując nas ku Temu, którego oblicze kontempluje. Być może największą przysługą naszego Anioła Stróża jest właśnie to: idąc obok nas na ziemi, nieustannie przypomina naszej duszy, gdzie naprawdę jest jej miejsce – przed obliczem Ojca Niebieskiego. Zastanówmy się: czy żyję w spokojnej świadomości, że nigdy nie jestem sam, ufając, że mój Anioł Stróż towarzyszy mi, stojąc nieustannie przed obliczem mojego Ojca Niebieskiego?
Don Giorgio
paź 1, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Święta Teresa od Dzieciątka Jezus, dziewica i doktor Kościoła
Czwartek 26. tygodnia okresu zwykłego
Ewangelia: Łk 10, 1–12
W dzisiejszej Ewangelii Jezus wysyła przed sobą siedemdziesięciu dwóch uczniów i mówi im, że pierwsze słowa, jakie powinni wypowiedzieć po wejściu do domu, to: „Pokój temu domowi”. Zanim więc uczniowie staną się głosicielami, są powołani do bycia nosicielami pokoju. Nie możemy jednak nieść innym pokoju, który najpierw nie mieszka w nas samych. Misja zaczyna się od życia wewnętrznego i bliskości z Panem, w tym ukrytym miejscu, gdzie pozwalamy się kochać Bogu, gdzie nasze lęki zamieniają się w zaufanie, nasze wzburzenie w oddanie się, a nasza potrzeba kontroli ustępuje miejsca ufności w Jego opatrzność. Dlatego Jezus wysyła uczniów z tak skromnym wyposażeniem: bez sakiewki, bez plecaka, bez sandałów.
Ich bezpieczeństwo musi wynikać nie z tego, co posiadają, ale z Tego, który ich posyła. Teresa z Lisieux głęboko to rozumiała. Nigdy nie wyruszała na odległe misje, a jednak dzięki swojej „małej drodze” zaufania i miłości stała się Patronką Misji. Jej misyjna owocność zrodziła się w ukrytej intymności Karmelu, gdzie zwykłe czyny ofiarowane z niezwykłą miłością stały się narzędziami łaski dla całego Kościoła. Przesłanie Chrystusa przypomina nam, że misja nie polega przede wszystkim na tym, by robić więcej, ale na tym, by głębiej należeć do Niego. Osoba pełna pokoju to nie ktoś, kto nie ma trudności, ale ktoś, kogo serce znalazło swoje centrum w Bogu. Z tej wewnętrznej komunii płynie pokój, który może wkroczyć do domów, relacji, wspólnot i trudnych sytuacji. Im bliżej Pana pozostajemy w tajemnicy naszych serc, tym bardziej naturalnie sama nasza obecność może stać się głoszeniem: „Pokój temu domowi”. Zastanówmy się: czy moje codzienne działania wynikają z pełnej pokoju wewnętrznej bliskości z Panem, tak aby gdziekolwiek się udaję, moja obecność mogła w ciszy nieść Jego pokój?
Don Giorgio
wrz 28, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Święci Michał, Gabriel i Rafał, archaniołowie – święto
Ewangelia: J 1, 47–51
Dzisiejsza Ewangelia w piękny sposób łączy objawienie aniołów z wyznaniem wiary Natanaela. Gdy Jezus objawia, że znał Natanaela jeszcze zanim Filip go powołał, Natanael odpowiada: „Rabbi, Ty jesteś Synem Bożym, Ty jesteś Królem Izraela”. To właśnie po tym wyznaniu Jezus obiecuje mu coś większego: „Ujrzysz niebo otwarte i aniołów Bożych wstępujących i zstępujących nad Synem Człowieczym”. Aniołowie objawiają się zatem w tajemnicy Chrystusa: ich obecność kieruje naszą uwagę nie przede wszystkim na nich samych, ale na Jezusa, Syna Bożego, w którym spotykają się niebo i ziemia. Natanael wyznaje, kim jest Chrystus, a Chrystus otwiera przed nim rzeczywistość nieba. Pomaga nam to zrozumieć dzisiejsze święto świętych Michała, Gabriela i Rafała. Michał świadczy, że żadna moc nie może się oprzeć Bogu; Gabriel zwiastuje tajemnicę wkroczenia Boga w historię ludzkości; Rafał objawia uzdrawiającą i prowadzącą obecność Boga. Ich różne misje zbiegają się w jednym celu: służeniu Bożemu planowi zbawienia i prowadzeniu stworzenia ku Niemu. Przesłanie Chrystusa uczy nas, że wiara otwiera nasz wzrok poza to, co jest bezpośrednio widoczne. Natanael najpierw rozpoznaje Jezusa w wierze, a następnie otrzymuje obietnicę ujrzenia niewidzialnego świata otaczającego Syna Człowieczego. Im głębiej wyznajemy Jezusa jako Syna Bożego, tym bardziej odkrywamy, że nasze ziemskie życie jest już otwarte na niebo, towarzyszą mu Boży posłańcy i jest otoczone rzeczywistością o wiele większą niż to, co widzą nasze oczy. Zastanówmy się: czy moje wyznanie, że Jezus jest Synem Bożym, otwiera moje serce na uznanie, że moje codzienne życie jest już związane z niebem i towarzyszy mu tajemnicza obecność i działanie Boga?
Don Giorgio
wrz 28, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
Poniedziałek 26. tygodnia okresu zwykłego
Święty Wacław, męczennik
Święci Ławrenty Ruiz i jego towarzysze, męczennicy
Ewangelia: Łk 9, 46-50 W dzisiejszej Ewangelii uczniowie skupiają się wyłącznie na tym, co widoczne na pierwszy rzut oka: spierają się o to, kto z nich jest największy, a następnie chcą powstrzymać kogoś przed wypędzaniem demonów, ponieważ „nie jest jednym z nas”. Jezus uczy ich innego spojrzenia. Stawia małe dziecko obok siebie i mówi, że kto przyjmuje to dziecko, przyjmuje Jego samego i Ojca, który Go posłał. Bycie uczniem to nauka patrzenia poza to, co oczywiste. Tam, gdzie uczniowie widzą kogoś małego i nieznaczącego, Jezus objawia swoją obecność; tam, gdzie widzą kogoś z zewnątrz, Jezus dostrzega kogoś, kto już działa dla dobra; tam, gdzie widzą wielkość w statusie i uznaniu, Jezus widzi wielkość w pokorze i służbie. Naśladowanie Chrystusa wymaga zatem ciągłego nawracania naszego spojrzenia. Musimy nauczyć się patrzeć poza pozory, etykietki, grupy, osiągnięcia, porażki i pierwsze wrażenia, ponieważ Bóg może być obecny i działać właśnie tam, gdzie najmniej się Go spodziewamy. Święci Wacław, Ławrenty Ruiz i ich towarzysze również nauczyli się patrzeć poza to, co oczywiste: poza prześladowaniami dostrzegali wierność, poza utratą ziemskiego bezpieczeństwa – wartość przynależności do Chrystusa, a poza śmiercią – życie wieczne. Uczeń nie zaprzecza widzialnej rzeczywistości, ale patrzy na nią głębiej, szukając ukrytej obecności, działania i możliwości Boga. Kiedy nauczymy się patrzeć oczami Chrystusa, to, co nieistotne, może stać się cenne, ten, kto jest na uboczu, może stać się towarzyszem, a nawet ofiara może stać się drogą do życia. Zastanówmy się: czy oceniam ludzi i sytuacje wyłącznie na podstawie tego, co jest od razu oczywiste, czy też uczę się, jako uczeń Chrystusa, patrzeć głębiej i dostrzegać, gdzie Bóg może już być obecny i działać?
Don Giorgio
wrz 26, 2026 | CHLEB POWSZEDNI
- niedziela zwykła
Św. Wincenty a Paulo Czytania: Ezechiel 18:25–28; Psalm 24(25): 4–9; List do Filipian 2:1–11; Ewangelia według św. Mateusza 21:28–32
Dzisiejsze czytania ujawniają piękną prawdę: Bóg nie stawia żadnych warunków swojej miłości do nas, ale Jego bezwarunkowa miłość nieustannie wzywa nas do nawrócenia, abyśmy mogli ją pełniej doświadczać. Przez Ezechiela Pan zaprasza grzesznika, by wyrzekł się grzechu i wybrał życie – nie dlatego, że Bóg wycofuje swoją miłość, gdy zawodzimy, ale dlatego, że grzech może sprawić, iż nasze serca staną się niezdolne do rozpoznania i przyjęcia miłości, która już nam jest ofiarowana. Dlatego właśnie Psalm wzywa nas, byśmy pamiętali o współczuciu i miłosierdziu Pana: nawrócenie nie zaczyna się od strachu przed Bogiem, który nas odrzuca, ale od pamięci o Bogu, który zawsze był miłosierny. Następnie św. Paweł prowadzi nas do najgłębszego objawienia tej miłości: Chrystus „opróżnił samego siebie”, uniżył się, stał się sługą i przyjął nawet śmierć na krzyżu. Bóg nie pozostaje w oddali, czekając, aż staniemy się godni Jego miłości; zstępuje tam, gdzie jesteśmy, abyśmy mogli odkryć, jak głęboko jesteśmy kochani. To jest również sedno przypowieści Jezusa. Syn, który początkowo mówi „nie”, nie zostaje odrzucony; może zmienić zdanie i udać się do winnicy. Nawet celnicy i nierządnice, których życie wydawało się dalekie od Boga, odkrywają, że drzwi pozostają otwarte, gdy zwracają się ku Niemu. Święty Wincenty a Paulo zrozumiał tę miłość i uczynił ją widoczną, wychodząc naprzeciw ubogim, zapomnianym i cierpiącym. Przesłanie Chrystusa jest zatem przesłaniem ogromnej nadziei: nie zmieniamy się po to, by Bóg nas kochał; zmieniamy się, ponieważ Jego miłość do nas dotarła, a kiedy raz naprawdę doświadczymy tej miłości, nie chcemy już pozostać tacy, jacy byliśmy. Zastanówmy się: czy staram się zmienić, bo boję się utraty Bożej miłości, czy też dlatego, że odkryłem, iż On już mnie kocha bezwarunkowo i pragnę, by całe moje życie stało się odpowiedzią na tę miłość?
Don Giorgio
